Gedurende ons hele leven maken we deel uit van de meest verschillende groepen mensen, hetzij door onze eigen keuze, hetzij door omstandigheden buiten onze controle. Zo bewegen we ons in en uit verschillende sociale groepen, die zeker belangrijk zijn bij het vormgeven van ons onderwijs, onze waarden en wereldbeelden.
In de sociologie wordt aangenomen dat sociale groepen bestaan wanneer er in een bepaalde groep mensen stabiele relaties zijn, in reden van gemeenschappelijke doelen en interesses, evenals gevoelens van groepsidentiteit ontwikkeld door continu contact. Stabiliteit in interpersoonlijke relaties en gedeelde gevoelens van behoren tot dezelfde sociale eenheid zijn voldoende voorwaarden. Verder is het belangrijk op te merken dat de groep bestaat, zelfs als je niet dicht bij de componenten bent. Het bewijs hiervan is het feit dat, wanneer we de laatste klas van de week verlaten, hoewel we wegblijven van degenen die onze klas vormen, de klas op zichzelf niet uit elkaar valt, nog steeds als een groep bestaat. Evenzo kunnen we dit voor onze families denken, wat bevestigt dat de groep een realiteit is intermentaal, dat wil zeggen, zelfs als de individuen ver weg zijn, blijft het gevoel erbij te horen in het bewustzijn van elke.
We kunnen sociale groepen hebben zoals participatie- en niet-participatiegroepen, dat wil zeggen, die met of zonder een band. Of we al dan niet tot een bepaalde groep behoren, zal van fundamenteel belang zijn om ons gedrag ten opzichte van anderen (als gelijken of als anders) te bepalen, hoewel we weten dat door aan de ene kant hebben we het recht om ons al dan niet te identificeren met een groep, aan de andere kant moeten we vooroordelen en discriminatie (in elk mogelijk aspect) van degenen in anderen vermijden groepen. Naast deze kunnen we andere groepen hebben, zoals referentie (positief of negatief), normatief en vergelijkend, die allemaal dienen als een gids of parameter voor onze sociale relaties. Onze positieve referentiegroepen zijn meestal de groepen waaraan we deelnemen. We kunnen echter individuen hebben die acceptatie zoeken in groepen waar ze niet bij horen, zoals tieners met wie ze vriendschappen hebben oudere jongeren en beginnen het gedrag te imiteren in een periode van identiteitscrisis en vragen die zo vaak voorkomen adolescentie. In het geval van de negatieve referentie geldt hetzelfde. Het gezin dat positief zou moeten zijn, wordt negatief voor de tiener die een reeks waarden wil overtreden die door zijn familie worden verdedigd.
Als we deze classificatie uitbreiden, kunnen we denken aan zowel informele als formele groepen. Het is mogelijk om te zeggen dat informele groepen die zijn waar we deel van uitmaken zonder een regel of norm, die noodzakelijkerwijs het lidmaatschap controleren. Vanuit een subjectief oogpunt zijn we afhankelijk van verschillende factoren, om andere redenen die misschien niet rationeel zijn of door een willekeurige keuze. Een goed voorbeeld zijn onze vriendengroepen, zoals op school, op het werk, op de club, in de buurt waar we wonen. Laten we eens kijken dat, als we aan de ene kant deel kunnen uitmaken van dezelfde groep als een ander individu, gewoon door Het feit dat we op dezelfde school studeren, wil echter niet zeggen dat in feite alle leerlingen dat zijn vrienden. Informele groepen kunnen ook worden opgevat als primaire groepen, dat wil zeggen dat ze klein zijn en betrekking hebben op relaties tussen de mensen gegeven door gelijkheid en affiniteit, en het uiteindelijke doel van de relatie is de relatie zelf, en niet een middel om te bereiken iets.
Formele groepen daarentegen worden geleid door een hoge rationaliteit, en het individu dat tot hen behoort, wordt geleid door wetten, door regels, door een rationeel-juridische bureaucratie, wanneer sociale relaties worden bemiddeld door contractuele middelen, zoals in een bedrijf, door voorbeeld. Formele groepen kunnen ook als secundaire groepen worden beschouwd, omdat ze groot zijn en zorgen baren aan relaties tussen mensen voor gemeenschappelijke belangen, met als uiteindelijk doel de relatie: onderlinge afhankelijkheid. Relaties hebben niet dezelfde mate van duurzaamheid als in informele groepen, omdat relaties slechts een middel zijn om een gemeenschappelijk doel te bereiken.
Het is de moeite waard om te zeggen dat er met de ontwikkeling van het kapitalisme als productiewijze een grotere arbeidsdeling was, wat resulteerde in een toename van formele groepen, gezien de rationalisatie van menselijke relaties, fundamenteel geleid door de onderlinge afhankelijkheid van individuen in deze logica kapitalistisch.
Paulo Silvino Ribeiro
Medewerker school in Brazilië
Bachelor in sociale wetenschappen van UNICAMP - Staatsuniversiteit van Campinas
Master in sociologie van UNESP - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
Doctoraatsstudent in de sociologie aan UNICAMP - Staatsuniversiteit van Campinas
Sociologie - Braziliaanse School
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/os-grupos-sociais.htm
