Doodsangst, geschreven tussen 1935 en 1936, was de derde werk uitgegeven door Graciliano Ramos. De schrijver woonde destijds in Maceió (AL) en werkte als regisseur bij het Openbaar Ministerie. Als winnaar van de Lima Barreto Award (1936), werd hij verkozen tot een van de beste Braziliaanse romans door grote critici en schrijvers, zoals Octávio de Faria, Lúcio Cardoso, Rachel de Queiros en Jorge Amado.
Lees ook:Naturalisme - een literaire school die werd overgenomen door Graciliano Ramos
Samenvatting van Doodsangst
Verteld door Luís da Silva, een gefrustreerde ambtenaar en schrijver, Doodsangst is een roman die wordt gekenmerkt door zelfanalyse en de verhaalketen gericht op het innerlijk van de hoofdpersoon.
Luís gaat terug naar het verleden en probeert de innerlijke wanorde te herstellen die is veroorzaakt door het verbreken van zijn verloving met Marina, nu toegewijd aan Julião Tavares. Blijvende onvrede met het heden herstelt zich echter pas van het verleden. bittere conclusies over jezelf, de andere personages en de wereld in het algemeen.
Herinneringen aan een jeugd van verre genegenheid, seksuele en professionele frustraties komen naar voren in het verhaal, wat een compleet gebrek aan horizon en een eeuwige ontgoocheling van het personage met betrekking tot zichzelf en de stand van zaken.
Luís probeerde professioneel succes in Rio de Janeiro, maar toen hij faalde, besloot hij Maceió, verhalende ruimte. Hij leidt een klein en onbeduidend leven totdat hij verliefd wordt op zijn buurvrouw Marina, wat hem een sprankje voldoening schenkt. Ze regelen een bruiloft en Luís besteedt de paar cent van zijn spaargeld om de uitzet te kopen.
Zijn plannen worden echter gefrustreerd wanneer hij ontdekt dat Marina hem bedroog met Julião Tavares, een rijke, euforische, welsprekende man met literaire aspiraties en een constante air van superioriteit. O jaloezie Vervolgens neemt hij bezit van Luís, die bedrogen en vernederd in zichzelf en in de wanorde van de nederlaag stort.
ondergedompeld in een miserabele financiële toestand, niet in staat om zijn eigen rekeningen te betalen, omringd door ratten en de geesten uit het verleden, Luís merkt dat hij Marina en Julião Tavares niet uit zijn hoofd kan zetten. Nu volgde hij het meisje, nu volgde hij zijn rivaal. Eens ontdekte hij dat Juliao ook een relatie had met een andere vrouw.
Luís' obsessie met herinneringen en zijn verontrustende subjectieve fragmentatie leidden ertoe dat hij... plot de moord op Julião Tavares. Totdat Luís in een van zijn bezigheden de perfecte gelegenheid vindt en wurg Juliao. Overmand door euforie en plotseling geluk, voelde hij zich plotseling sterk, niet langer onbeduidend - op dat moment verdween zijn lijden.
Dit verstrijken van vreugde en verzoening met jou duurt echter maar heel kort: snel angst installeert zichzelf opnieuw in Luís, genomen door de wanhoop ontdekt te worden. Hij keert volledig verontrust terug naar huis, pakt een fles cachaça en valt in slaap. Verschijnt de volgende dag niet op het werk. Hij verwijdert de sporen die hem met de plaats delict zouden hebben verbonden en gaat liggen, ziek en opnieuw gestoord door de herinneringen, verstikt door de angst.
Lees verder: De postume memoires van Bras Cubas – uitgangspunt van realisme in Brazilië
Historische context
Het relaas van Luís da Silva komt in tijd en ruimte overeen met het moment waarop Graciliano de roman schrijft: Maceió, na de 1930 staatsgreep. De auteur had de herziening van de laatste manuscriptversie op 3 maart 1936 voltooid. In de middag van diezelfde dag, Graciliano Ramos werd gearresteerd door het leger van Getulio Vargas, beschuldigd van subversie en associatie met communisme, die bijna een jaar vastzat.
Het was een periode van grote economische en politieke onrust. DE 1929-crisis, gemotiveerd door high financiële speculatie, brak de New York Stock Exchange en trof verschillende landen in de kapitalistische wereld, waaronder Brazilië. De Verenigde Staten kochten ongeveer 80% van de Braziliaanse koffieproductie en, met de grote economische recessie, koffie, het belangrijkste exportproduct van Brazilië, stagneert. De prijzen van zakken kelderden en boeren zaten vast in enorme verliezen.
O impact van economische recessie hij liet de toenmalige president van de republiek, Washington Luís, voor zijn opvolging de kandidaat, ook uit São Paulo, Júlio Prestes voordragen. Dat betekende een verbreken van de oproep latte beleid, die in het voorzitterschap van het land de leden van de oligarchieën van São Paulo en Minas Gerais.
Over het algemeen hebben Braziliaanse regeringen Eerste Republiek (1889-1930) werden gemarkeerd door de praktijken van cliëntelisme, van coronelismo, de uitwisseling van gunsten en de corruptie van de verkiezingsmachine om de duurzaamheid van zijn eigen belangen te garanderen.
Het is in dit scenario dat groepen tegen de kandidatuur van Júlio Prestes ze sloten zich aan bij de zogenaamde Liberale Alliantie (AL), die de Gaucho-boer lanceerde als kandidaat voor het presidentschap. Getulio Vargas. Verslagen bij de peilingen, beschuldigden Vargas en zijn bondgenoten de verkiezing van fraude en lanceerden ze een gewapende staatsgreep, waarmee een einde kwam aan de Eerste Republiek en de oprichting van een nieuwe regering, met sociaaleconomische maatregelen die de koffie-oligarchieën verbood van kracht.
Vargas regeerde 15 jaar ononderbroken over Brazilië, van 1930 tot 1945, in perioden die zijn onderverdeeld in Voorlopig Bestuur (1930-1934), Staatsbestuur (1934-1937) en nieuwe staat (1937-1945).
Meerdere conflicten tussen voor- en tegenstanders van de regering markeerde de eerste fasen van Het was Vargas. Een van de belangrijkste oppositiepartijen werd geleid door de National Liberation Alliance (ANL), onder leiding van Luis Carlos Prestes, leider luitenant die de steun van de Sovjet-Unie had. gedoopt van communistische bedoelingen, deze alliantie samengebracht een reeks revolutionaire opstanden tussen 1935 en 1936, voornamelijk in de steden Recife, Natal en Rio de Janeiro.
Hoewel hij geen partijvereniging was en ook niet betrokken was bij ANL-leden, het repressieve apparaat van Vargas beschouwde Graciliano als een ideologische bedreiging, en dat was de context die hem naar de gevangenis leidde op dezelfde dag dat hij besloot Doodsangst.
Doodsangst vermeldt ook de een andere historische periode, het verhaal van de kindertijd van de hoofdpersoon-verteller, in het midden van de jaren 1900, dat wil zeggen, de oorsprong van de Eerste Republiek, in de vroege jaren van de late Afschaffing van de slavernij. Luis da Silva is afstammeling van de grootgrondbezitters die een bevoorrechte kaste vormden in het negentiende-eeuwse Brazilië en dat ze niet goed uitweiden over de langzame transformaties die in het land plaatsvonden. De afstamming van de verteller wordt dus ook geïdentificeerd met het begin van de Braziliaanse republiek en weerspiegelt het denken van de voormalige slavernij elites:
“Ik liep op de binnenplaats, sleepte een rammelaar, speelde met een os. Mijn grootmoeder, juffrouw Germana, bracht haar dagen door met tegen zichzelf te praten, de slaven te vervloeken, die niet bestonden. Trajano Pereira de Aquino Cavalcante e Silva had enorme stapels. Soms ging hij naar het dorp, in ontbinding, in een rood shirt over zijn bobbelige katoenen ondergoed, een uricuri-hoed, espadrilles en een paal. Op heilige dagen, terug van de kerk, Mestre Domingos, die zijn slaaf was geweest en nu een diverse verkoop had, hij vond de oude man, leunend op de toonbank van Teotoninho Sabiá, cachaça drinkend en drie-zeven spelend met de soldaten. Zwart was een volkomen respectabele kerel. In uren van plechtigheid droeg hij een katoenen geklede jas, een gouden ketting gekruist van de ene zak naar de andere van zijn vest, en gevlochten pantoffels vanwege het eelt, dat schoenen niet kon dragen. Onder zijn helm glom zijn rode voorhoofd, vochtig van het zweet, als een spiegel. Want ondanks zoveel voordelen, Mestre Domingos, toen hij mijn grootvader in die puinhoop zag, gaf ik hem mijn arm, nam hem mee naar huis, genas zijn dronkenschap met ammoniak. Trajano Pereira de Aquino Cavalcante e Silva braakte in Mestre Domingos' geklede jas en riep:
"Zwarte man, je respecteert je meester niet, zwarte man!"
(Graciliano Ramos, Doodsangst)
Lees ook: Carlos Drummond de Andrade, grote dichter van de generatie van 30
Analyse van het werk Doodsangst
![Angústia was de derde roman van Graciliano Ramos. [1]](/f/4cc8c7069e58c0ece9b6b2b392da09db.jpg)
verhalende focus
Angst, het gevoel dat het werk zijn naam geeft, is de centrale as van het verhaal, dat de plot, de acties van de personages en de stilistische procedure leidt. Daarom, de verhalende focus van de roman is de innerlijke monoloog: de verteller-personage bouwt gebeurtenissen op op basis van hun herinneringen, op hun waarnemingen, op de plaats waar het schrijnende gevoel zich bevindt.
“Er zitten vreemde gaten in mijn geheugen. Onbeduidende dingen werden opgelost. Dan een bijna volledige vergetelheid. Mijn acties lijken geschud en vervaagd, alsof ze van iemand anders zijn. Ik denk aan hen met onverschilligheid. Bepaalde handelingen lijken onverklaarbaar. Zelfs de gelaatstrekken van mensen en de plaatsen waar ik ben geweest verliezen hun scherpte. Dat was allemaal een zooitje, met het idee om Marina terug te krijgen.”
Het is dan ook een romantiek in de eerste persoon, een psychologisch verhaal gekenmerkt door een continue toestand van delirium van het personage: verstikt door angst, vindt Luís het moeilijk om het echte van het onwerkelijke te onderscheiden. Hij bekent dat zijn geheugen vol gaten zit, vol verbeeldingskracht. De waanachtige toon drijft het hele plot en barst los in de achtervolging van Marina en Julião Tavares, met als hoogtepunt de moord op laatstgenoemde.
“Ik herinner me een feit, een ander feit voor of na de eerste, maar die twee komen samen. En de typen die ik roep hebben geen verlichting. Allemaal aangekoekt, verward. Dan nemen de twee gebeurtenissen afstand en tussen hen worden andere gebeurtenissen geboren die groeien tot ze me een slecht realiteitsgevoel geven. De kenmerken van mensen worden scherper. Van al dat leven waren er vage tekens in mijn hoofd. Herinneringen die de verbeelding voltooide, kwamen voort uit de gevoelloosheid.”
Tijdelijkheid en ruimtelijkheid
Doodsangst het is een stedelijke romantiek en zijn verhalende ruimte is de stad Maceió, hoofdstad van Alagoas, gedurende de decennia die volgden op de overname door Getúlio Vargas. Omdat de rode draad van de plot echter wordt geleid door de interne fragmentatie van Luís, is er een overlappende spaties en tijdsperioden het hele verhaal. Ora Luís beschrijft het heden, in Maceió; nu wendt hij zich tot zijn landelijke verleden, tot de landelijke citadel waar hij opgroeide.
volgens de stroom van bewustzijn, worden herinneringen vermengd met huidige situaties, in een constante spatiotemporele zigzag. Luís verbindt Marina en Julião Tavares vaak met gebeurtenissen die er niet direct mee te maken hebben, in een verontrustende obsessiebeweging, waarbij de logische starheid wordt doorbroken en de gevoel van onwerkelijkheid en delirium. In het volgende fragment ziet u een voorbeeld van deze procedure:
“De school was verdrietig. Maar tijdens de lessen, staand; met gekruiste armen, luisterend naar de verlegenheid van meester Antônio Justino, zag ik aan de andere kant van de straat, een huis dat altijd de deur wagenwijd open had staan en de woonkamer, hal en achtertuin vol rozenstruiken. Er woonden drie oude vrouwen die eruitzagen als mieren.
Overal waren rozen. De frets waren bedekt met grote rode vlekken. Terwijl een van de mieren met opgerolde mouwen de grond in de tuin opwoelde, snoeide en water gaf, waren de anderen bezig met het dragen van armenvol rozen.
Vanaf hier zie je ook enkele mishandelde rozenstruiken in de achtertuin van het naburige huis. Het was tussen deze planten dat ik begin vorig jaar Marina voor het eerst zag zweten, haar haren in brand. Daar schreeuwen ze weer mijn wensen.”
Belangrijk om dat te vermelden het einde van het boek verwijst naar het begin, want het is na de moord op Julião Tavares dat Luís het verhaal begint, in een poging om te herstellen van zijn bewustzijn van zijn extreme en moorddadige actie. Zo bevindt het personage zich opgesloten in een cyclische gevangenis van zijn eigen geweten, waarin: niks gebeurt.
De romantiek Doodsangst en jouw tijd
Doodsangstpast in de werken van de tweede Braziliaans modernisme. Voor professor Fabio Cesar Alves is dit specifieke werk verenigt introspectie met maatschappijkritiek, typische kenmerken van Generatie 30. Duik in de psychologische situatie van Luís da Silva, Doodsangst onthult enkele van de tegenstellingen en het gebrek aan perspectief in Brazilië destijds, in versnelde modernisering.
Het karakter, gefragmenteerd en diep ontgoocheld in het leven, toont ons ook de de koloniale, patriarchale en slavernijwortels van het land, die verschijnen ofwel door de remissie naar het verleden van Luís, ofwel door de acties die nog steeds worden bestendigd. Luis' drama, gefrustreerd en stagnerend in zijn persoonlijke leven, wordt vergezeld door een extraliterair drama, typisch voor de jaren dertig, toen de economische stagnatie vertraagt het moderniseringsproces.
Luís ligt tussen de Verleden verbonden met de wereld agrarisch, in verval, en de geschenk verbonden met de wereld Stedelijk, uitbreiden. De veranderingen die voortkomen uit modernisering maken het permanent ontheemd in de hoofdstad van Alagoas, waar hij bedelde tot hij een baan had, na veel lijden.
Voor Luís vertegenwoordigt zijn rivaal Julião Tavares de bourgeoisie ascendant die hij zo veracht, vertegenwoordigt de macht van geld die alle sociale relaties verbrijzelt, die Marina koopt met bioscoopkaartjes en zijden stoffen. Luís beschouwt de burgerlijke samenleving als grotendeels verantwoordelijk voor de ellende en het gebrek aan perspectief in zijn eigen leven:
"Ik kan niet schrijven. Geld en eigendom, die me altijd gewelddadige wensen voor moord en andere vernietiging bezorgen, de twee slecht gedrukte kolommen, frame, dr. Gouveia, Moisés, man van het licht, zakenmensen, politici, directeur en secretaris, alles beweegt in mijn hoofd, als een stelletje wormen, bovenop iets geels, dik en zachts dat, als je goed kijkt, het gezwollen gezicht van Julião Tavares enorm vergroot. Deze schaduwen kruipen samen met stroperige traagheid, versmelten met elkaar en vormen een verwarde wirwar.”
Het is echter Luís zelf die verwachtingen schept van verrijking, gefrustreerd door onderbetaald werk, afgesloten in constante verwijzingen naar loten verkocht door een blinde persoon op kantoor:
“- 16.384, kreunde de blinde man die met zijn stok op het cement sloeg.
Of zou het een ander nummer zijn. Honderd contos de reis, genoeg geld voor Marina's geluk. Als ik dat zou bezitten, zou ik een bungalow bovenop de vuurtoren bouwen, een bungalow met uitzicht op de lagune. Ik zat daar 's middags, op de terugweg van kantoor, zoals Tavares & Cia., dr. Gouveia en de anderen vertelden mijn vrouw verhalen, kijkend naar de kokospalmen, de visserskano's.
- 16.384.
Gekleed in pyjama's, rokend, keek hij neer op de daken van de stad, de kleine trams die bijna stopten en zonder lawaai, de schijnwerpers van openbare verlichting, de zwarte kokospalmen 's nachts. Sommige olieverfschilderijen zouden mijn kamer verfraaien. Marina sliep op een matras van paina. En als hij uit bed sprong, stapte hij op een hoogpolig tapijt dat zijn blote voeten zou strelen.
- 16.384.
Een pluizig tapijt, zonder twijfel. En het bed zou een geborduurde quilt hebben die de matras in paina bedekt, een geborduurde quilt om de zes maanden.”
Luís verdient de kost met het schrijven van artikelen in opdracht over onderwerpen die hij veracht, maar verzamelt literaire aspiraties van het schrijven van een boek en jezelf professioneel lanceren als schrijver. Echter, voordat een wereld die je verplettert, niet in staat om zichzelf in een sector van de samenleving te plaatsen, ook literatuur voor hem vindt niet plaats. Dit gebrek aan identificatie van het onderwerp met zijn werk is typerend voor samenlevingen kapitalisten: laf in zijn rol als onderdanige journalist, voelt hij zich in het nauw gedreven door de macht van het geld.
Luís kan zich niet met zichzelf verzoenen en staat hulpeloos tegenover een vijandige realiteit. Hij belandt verstikt in zijn eigen innerlijke gevangenis en bezwijkt voor misdrijf en de zelfvernietiging.
Graciliano Ramos gebruikt de procedure van: psychologisch verhaal, terwijl het het extrapoleert, omdat het het pure subjectivisme doorbreekt, omdat de sfeer sociaal van de Braziliaanse realiteit maakt Doodsangst een werk dat deze sociale structuren analyseert. Er is een verstikkende angst van wat geen plaats meer heeft, van de uitputting van mogelijkheden van de pre-kapitalistische economie, waarin geen economische en sociale vernieuwing plaatsvond.
Afbeeldingscredits
[1] Redactie Record Groep/Reprodução
Door L. da Luiza Brandino
Literatuur leraar
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/angustia-romance-graciliano-ramos.htm