Als een zeer gemengd land heeft Brazilië een grote diversiteit die niet alleen tot uiting komt in de fysieke kenmerken van zijn mensen, maar ook in zijn cultuur en overtuigingen.
De zuidoostelijke regio heeft bijvoorbeeld legendes waar sprake is van invloed van de Afrikaanse cultuur en de inheemse cultuur. Verder is het ook mogelijk om op te merken dat veel van de legendes een religieus karakter hebben.
Controleer de selectie die de Alle materie bereid met de belangrijkste legendes van de zuidoostelijke regio van ons Brazilië.
1. Legende van de massa van de doden
De legende van de Dodenmis ontstond in het begin van de twintigste eeuw, rond 1900, in de stad Ouro Preto, in Minas Gerais.
Ter plaatse was er een kerk genaamd Kerk van Onze Lieve Vrouw van Merces de Cima, die liefdevol werd verzorgd door een conciërge genaamd João Leite.
Er wordt gezegd dat John ooit midden in de nacht werd gewekt door geluiden uit de kerk. De conciërge ging naar de plaats uit angst dat het een overval was. Toen hij daar aankwam, werd João Leite, in plaats van rovers tegen te komen, geconfronteerd met de viering van een mis.
Toen de priester zijn gezicht ophief om te zeggen: Dominus Vobiscum (De Heer zij met u), merkte John op dat zijn gezicht eigenlijk een schedel was.
Bij nadere inspectie van de gelovigen zag hij dat ook zij, gekleed in een soort cape met capuchon en licht gebogen hoofden, geklede skeletten waren.
Bang rende hij naar een deur die uitkwam op een begraafplaats. John was nog meer verrast toen hij zag dat deze deur, die altijd op slot was, vanavond helemaal open stond.
2. Legende van Chibamba
De legende van Chibamba bestaat uit een geest die kinderen achtervolgt en deelneemt aan hun nachtmerries. Het is een legende uit Afrika die via de inboorlingen in Brazilië is aangekomen.
Afrikanen versierden het lichaam met bananenbladeren in sommige van hun rituelen (vissen, jagen, oogsten, enz.). Kinderen werden soms afgebeeld als wezens die hen kwamen kwellen als ze niet wilden slapen.
beschouwd als een boeman variatie, Chibamba staat ook bekend als de "geest van de bananenbomen", zoals de Afrikanen vroeger deden in sommige van hun rituelen, de Chibamba is gekleed in de bladeren van de plant.
Het is bekend dat het wezen snurkt als een varken, wild danst en ronddraait terwijl het loopt.
Deze legende werd door volwassenen gebruikt als een manier om kinderen te leren op het juiste moment naar bed te gaan, omdat ze uiteindelijk bang waren dat Chibamba hun dromen zou achtervolgen.
3. Legende van de onthoofde muilezel
De legende van de onthoofde muilezel is het verhaal van een vrouw die door God werd vervloekt als straf voor haar zonden.
Er zijn veel variaties op wat deze zonden precies kunnen zijn, maar de theorie die in de loop der jaren meer aandacht heeft gekregen, is dat de vrouw een romantische relatie met een priester zou hebben gehad.
De vloek veranderde de vrouw in een muilezel met een ijzeren hoofdstel en in plaats van een hoofd vuurvlammen.
De koploze muilezel is eraan gewend om luid hinnikend door de velden te rennen en mensen bang te maken die hem in de weg lopen. Soms lijkt ze te snikken als een mens.
Er wordt gezegd dat de betovering pas stopt als iemand de moed heeft om aan zo'n ijzeren hoofdstel te trekken of haar zo te verwonden dat ze een beetje bloed verliest.
De legende van de onthoofde muilezel is een soort religieuze moraliteitsles om te laten zien dat vrouwen niet betrokken kunnen raken bij de religieuzen of een straf kunnen krijgen.
4. boeman legende
De boeman is een van de bekendste folkloristische personages, niet alleen in Brazilië, maar ook in de wereld.
Volgens de legende beangstigt hij vaak slecht opgevoede, ongehoorzame en liegende kinderen.
Er wordt gezegd dat de boeman een soort monster is dat zich onder het bed, in kasten en achter de deuren van de kamers van kinderen die zich misdragen om ze bang te maken of te verslinden tijdens de nacht. Vandaar de oorsprong van de naam "boeman"; van het werkwoord "papar", wat "eten" betekent.
Er is ook een versie van de legende die stelt dat het personage de kinderen vanaf het dak van hun huis in de gaten houdt en actie onderneemt wanneer hij slecht gedrag ziet.
Het verhaal van de boeman wordt vaak verteld aan kinderen met een educatief doel. Hoewel het enige angst oproept, is het de bedoeling om het kind te laten zien dat het onderwijs nodig heeft en respect heeft voor alles wat van hem/haar wordt gevraagd.
5. Legende van het onzichtbare paard
Tijdens de vastentijd, de periode voor Pasen, bereiden de gelovigen zich voor om de opstanding van Jezus Christus te vieren.
Veel mensen geloven echter niet in of geven niet om deze traditie.
Er wordt gezegd dat het onzichtbare paard een soort boodschap van God is aan ongelovigen, als een manier om respect op te leggen aan het lijden van hun kind.
Het paard galoppeert meestal 's nachts voorbij, in de buurt van het slaapkamerraam waar de persoon die niet in de vastentradities gelooft slaapt (zoals geen vlees eten en liefdadigheid beoefenen, enz.).
Bij het horen van het galopperende paard hebben velen geprobeerd uit het raam te kijken, of zelfs snel het huis te verlaten, om het dier te zien. Niemand was echter succesvol.
Ze zeggen dat niemand hem kan zien omdat hij onzichtbaar is.
6. legende van Curupira
Curupira is een jonge man met iets lang rood haar, die meestal op een wild varken lijkt te zitten om het bos en de dieren van het bos waar hij leeft te verdedigen. Sommigen zeggen dat hij eigenlijk een Indiër is.
Naast het roodachtige haar, is een van de belangrijkste kenmerken van Curupira de naar achteren gerichte voeten.
Het personage heeft de neiging om mensen te misleiden en te verwarren die het bos en de dieren proberen te schaden. Wanneer ze hem proberen te vinden, zorgen de tegenovergestelde sporen ervoor dat mensen hem in een andere richting zoeken dan waar hij eigenlijk is.
Om iedereen weg te houden die de natuur wil beschadigen, fluit en huilt Curupira meestal op een angstaanjagende manier als een wolf.
Er wordt gezegd dat de dieren in het bos Curupira meestal om hulp vragen via een fluitje. Hij verschijnt prompt en valt desnoods zelfs aan.
Er wordt zelfs aangenomen dat het personage verantwoordelijk is voor de verdwijning van degenen die de omgeving en de plotselinge vergetelheid van bospaden en paden door houthakkers en jagers.
7. Weerwolf legende
Ook gekend als lycantroop, de Weerwolf is een folkloristisch personage dat overdag op een gewone man lijkt en tijdens de nachten van een volle maan verandert hij in een soort wolf.
Een van de versies van de oorsprong van de legende stelt dat een man als straf van God werd gebeten door een wolf en begon te veranderen in een soortgelijk wezen in de nachten van een volle maan.
Mensen identificeren de Weerwolf vaak als hij in menselijke vorm is vanwege zijn grote donkere kringen, vermoeide blik en vreemd gedrag: de man die een Weerwolf wordt, heeft de neiging alles en iedereen te wantrouwen en is altijd zeer attent op anderen mensen.
In de vorm van een wolf heeft het wezen de gewoonte om 's nachts door te dwalen op zoek naar bloed om zich te voeden.
Er wordt gezegd dat zilver en vuur de enige twee manieren zijn om de weerwolf te vernietigen.
8. legende van liefde
De legende van Amorosa is een originele legende van Rio de Janeiro, meer bepaald door Conceição de Macabu, dat het verhaal vertelt van twee Indianen, Ipojucam en Jandira.
De twee Indianen werden verliefd, verloofden zich en aan de vooravond van de bruiloft bood Ipojucam een grote jacht aan op Tupan, een inheemse godheid, om de ceremonie te laten zegenen.
Anaga, god van de dood die jaloers was op de jachtvaardigheden van de indiaan, verscheen aan hem in de vorm van een jaguar en daagde hem uit tot een gevecht.
De jaguar werd dodelijk gewond. Ontevreden bracht Anhagá het dier tot leven, dat werd achtervolgd door Ipojucam totdat ze een waterval bereikten waar Jandira was.
In de vorm van een jaguar en met de bedoeling Ipojucam te bereiken, besloot Anhagá India aan te vallen, maar werd opnieuw verslagen.
Anhagá's gevoel van vernedering zorgde ervoor dat hij in een waterhoos veranderde en Jandira en Ipojucam naar de bodem van de waterval sleepte, die werd omgedoopt tot Amorosa-waterval.
folkloristische quiz
Stop hier niet! O Alle materie selecteerde een reeks rijke teksten over folklore om je te helpen je kennis te verbreden.
- Legenden van de regio Noord die je moet kennen
- Onmisbare legendes van de regio Zuid
- Noordoostelijke regiolegendes waar je dol op zult zijn
- Fantastische legendes van de regio Midwest
- Geweldige Indiase legendes
- Verbazingwekkende Afrikaanse legendes
- Mythen en legendes uit Brazilië en de wereld
