DE protestante Reformatie het was de grote religieuze transformatie van de moderne tijd, omdat het de eenheid van het christendom in het Westen verbrak.
Op 31 oktober 1517 bevestigde Maarten Luther de 95 stellingen waarin bepaalde praktijken van de katholieke kerk werden bekritiseerd op de deur van de kasteelkerk.
Dit feit wordt beschouwd als de aanleiding voor de hervorming die het christendom voor altijd zou veranderen.
Vandaag herdenken lutheranen over de hele wereld op deze dag de "Protestantse Reformatiedag".
Standbeeld van Maarten Luther, gelegen in Witenberg, Duitsland
Oorsprong van de protestantse reformatie
Het proces van monarchale centralisatie dat Europa sinds het einde van de middeleeuwen domineerde, zette de relatie tussen koningen en de kerk onder druk.
De Kerk - die grote stukken land bezat - ontving feodale eerbetuigingen die in Rome door de paus werden gecontroleerd. Met de versterking van de Nationale Absolutistische Staat, begon deze praktijk in twijfel te worden getrokken door monarchen die deze belastingen in het koninkrijk wilden behouden.
Sommige boeren waren ook ontevreden over de kerk, omdat ze ook belasting moesten betalen, zoals tienden. In heel Europa bezaten kloosters en bisdommen immense landgoederen en leefden ze van de arbeiders van de stad en het platteland.
De kerk veroordeelde ontluikende kapitalistische praktijken, waaronder 'woeker' - het vragen van rente op leningen - als een zonde beschouwd; en verdedigde de commercialisering tegen een "rechtvaardige prijs", zonder onrechtmatige winst.
Deze doctrine was tegen de nieuwe mercantilistische praktijken van het einde van de middeleeuwen en stopte de investeringen van de handels- en productiebourgeoisie.
Echter, de demoralisatie van de geestelijkheid, die ondanks het veroordelen van woeker en het wantrouwen van winst, kwam met de praktijk van de handel in kerkelijke goederen.
De geestelijken gebruikten hun gezag om privileges te verkrijgen en kerkelijke ambten te verkopen, een praktijk die 'simony' wordt genoemd. Evenzo hadden veel priesters vrouwen, ondanks het verplichte celibaat, in een ketterij die bekend staat als 'nicolaïsme'.
Het grootste schandaal was de willekeurige verkoop van aflaten, dat wil zeggen de kwijtschelding van zonden in ruil voor betaling van geld aan religieuzen.
Luthers Reformatie
De protestantse reformatie is begonnen door Martin Luther (1483-1546), Duitse Augustijner monnik en professor aan de Universiteit van Witenberg. Kritisch, hij ontkende enkele praktijken die door de kerk waren verkondigd.
In 1517 walgde Luther van de verkoop van aflaten door de Dominicaan John Tetzel en schreef in een document met 95 punten kritiek op de kerk en de paus zelf.
Deze 95 stellingen zouden aan de deur van een kerk zijn genageld zodat de studenten ze konden lezen en zich konden voorbereiden op een klassendebat. Sommige studenten besloten ze echter af te drukken en voor te lezen aan de bevolking, waardoor de katholieke kerk censuur kreeg.
In 1520 stelde paus Leo X een bul op waarin hij Luther veroordeelde en zijn intrekking eiste. Luther verbrandde de stier in het openbaar, wat de situatie verergerde. Reeds in 1521 riep keizer Karel V een vergadering bijeen, de "Dieet van Worms", waarin de monnik als een ketter werd beschouwd.
Luther werd echter verwelkomd door de Duitse adel, die sympathiseerde met zijn ideeën en zijn toevlucht zocht in het kasteel van Wartburg. Daar wijdde hij zich aan het vertalen van de Bijbel uit het Latijn in het Duits en het ontwikkelen van de beginselen van de nieuwe religie.
Er volgden godsdienstoorlogen die pas in 1555 werden afgesloten voor de "Vrede van Augsburg". Deze overeenkomst bepaalde het principe dat elke heerser binnen het Heilige Rijk zijn religie en die van zijn onderdanen kon kiezen.
Calvinisme en protestantse reformatie
Luthers opstand en idealen verspreidden zich over het Europese continent. In elke regio zijn de lutheranisme het kreeg verschillende kenmerken, aangezien veel religieuzen de geschriften van Luther begonnen te bestuderen en de vernieuwing van de kerk voorstelden.
Aan de andere kant werden Luthers principes in Frankrijk en Nederland versterkt door: Johannes Calvijn (1509-1564). Behorend tot de bourgeoisie en beïnvloed door het humanisme en lutherse stellingen, werd Calvijn een fervent verdediger van nieuwe ideeën.
Hij schreef de "Institution of the Christian Religion", die de catechismus van de calvinisten werd. Vervolgd zocht hij zijn toevlucht in Genève, Zwitserland, waar de Reformatie was aangenomen. Het spoorde de hervormingsbeweging aan door middel van nieuwe principes, waarmee de lutherse leer werd aangevuld en uitgebreid.
Hij stelde vast dat er geen afbeeldingen in de kerken waren, geen priesters in gewaden. De Bijbel was het fundament van religie, zelfs niet met een reguliere geestelijkheid.
Voor Calvijn hing het heil niet af van de gelovigen, maar van God, die de mensen kiest die gered moeten worden (leer van de predestinatie).
O calvinisme het breidde zich snel uit in heel Europa, meer dan het lutheranisme. Het bereikte Nederland en Denemarken, evenals Schotland, waarvan de volgelingen Presbyterianen werden genoemd; in Frankrijk Hugenoten; en in Engeland puriteinen.
Contrareformatie of Katholieke Reformatie
Lange tijd werd geleerd dat de Contrareformatie de beweging was die in Europa ontstond als gevolg van de expansie van het protestantisme.
Tegenwoordig geven historici echter de voorkeur aan de term katholieke reformatie. Verschillende katholieke theologen zoals Thomas Morus en Erasmus van Rotterdam hadden immers al lang voor Luther zelf geschreven over de noodzaak om bepaalde aspecten van de kerk te veranderen.
Op deze manier versnelt de katholieke kerk het nemen van een reeks maatregelen om protestantse ideeën in bedwang te houden.
Een daarvan was het steunen van de Sociëteit van Jezus, opgericht door Ignatius Loyola in 1534. De leden, bekend als de jezuïeten, hadden het volste vertrouwen in de paus en probeerden het protestantisme te bestrijden door het katholieke geloof te onderwijzen en uit te breiden.
Concilie van Trente
In 1545 en 1563 werd de Concilie van Trente, met vertegenwoordigers van de katholieke kerk uit heel Europa. Ook aanwezig waren leden van de Lutherse en Orthodoxe Kerk.
Laten we eens kijken naar de belangrijkste beslissingen:
- de reguliere geestelijkheid zou aan de seminaries moeten studeren als ze priester wilden worden.
- pastoors werden gedwongen in hun parochies te wonen en speciale aandacht te besteden aan leerstellige prediking.
- de verkoop van religieuze kantoren was verboden
- "Index" is gemaakt, een lijst van boeken die door de kerk zijn verboden, inclusief wetenschappelijke boeken van onder meer Galileo, Giordano Bruno.
Lees ook:
- Gezelschap van Jezus
- Contrahervorming
- Heilige Roomse Rijk
- katholicisme
- Engelse Revolutie
- Henry de achtste
- Hervorming en contrahervorming
Toelatingsexamenvragen over de protestantse reformatie
1. (PUC-MG) In 1517, in het Heilige Roomse Rijk, de hervormingsbeweging onder leiding van Maarten Luther, die verdedigde:
a) geloof als een fundamenteel element voor het heil van individuen.
b) versoepeling van de gewoonten van kerkleden in die tijd.
c) verplichte biecht, vasten en aanbidding van heiligen en martelaren.
d) het principe van predestinatie en het zoeken naar winst door arbeid.
e) de erkenning van de vorst als het hoogste hoofd van de kerk.
a) Geloof als fundamenteel element voor het heil van individuen.
2. (UEL) Onder de factoren die hebben bijgedragen aan de verspreiding van de protestantse hervormingsbeweging aan het begin van de 16e eeuw, vallen de volgende op:
a) de inperking van de vrijheid van kritiek veroorzaakt door de Culturele Renaissance.
b) de achteruitgang van het stedelijk particularisme dat de opkomst van universiteiten bevorderde.
c) het politieke misbruik gepleegd door de Sociëteit van Jezus.
d) het politieke conflict dat zowel in Duitsland als in Frankrijk wordt waargenomen.
e) de ontoereikendheid van katholieke religieuze theorieën met de vooruitgang van het commerciële kapitalisme.
e) De ontoereikendheid van katholieke religieuze theorieën met de vooruitgang van het commerciële kapitalisme.
Bekijk meer vragen met commentaar op: Oefeningen over de protestantse reformatie.
Bibliografische verwijzingen
Delumeau, Jean- La Reforma. Kol. Nueva Clio - het verhaal en de problemen. Barcelona. Redactie Arbeid: 1985.
