DE middeleeuwse filosofie werd ontwikkeld in Europa tijdens de Middeleeuwen (5e-15e eeuw). Het is een periode van expansie en consolidering van het christendom in West-Europa.
De middeleeuwse filosofie probeerde religie met filosofie te verzoenen, dat wil zeggen, het christelijke geweten met de filosofische en wetenschappelijke rede.
Dit lijkt misschien paradoxaal in onze tijd, maar in die tijd was het volkomen begrijpelijk.
Kenmerken: Samenvatting
De belangrijkste kenmerken van de middeleeuwse filosofie zijn:
- Inspiratie in de klassieke filosofie (Grieks-Romeins);
- Unie van christelijk geloof en rede;
- Gebruik van concepten uit de Griekse filosofie tot het christendom;
- Zoek naar goddelijke waarheid.
Veel filosofen uit die tijd maakten ook deel uit van de geestelijkheid of waren religieus. In die tijd waren de grote reflectiepunten voor geleerden: het bestaan van God, geloof en rede, de onsterfelijkheid van de menselijke ziel, redding, zonde, goddelijke incarnatie, vrije wil, onder anderen among vragen.
Dus de reflecties die in de middeleeuwen werden ontwikkeld, hoewel ze wetenschappelijke studies konden omvatten, konden zich niet verzetten tegen de goddelijke waarheid die door de Bijbel wordt gerapporteerd.
Perioden van middeleeuwse filosofie en belangrijkste filosofen
Het object van studie van de middeleeuwse filosofie begon vóór deze chronologische periode in de geschiedenis. Na de dood van Jezus Christus moesten de eerste christenen immers de Griekse filosofie in overeenstemming brengen met de christelijke leer.
Omdat de Middeleeuwen een lange periode van de westerse geschiedenis waren, hebben we de middeleeuwse filosofie in vier fasen verdeeld:
- Filosofie van de Apostolische Vaders;
- Filosofie van de Apologische Vaders;
- patristiek;
- Scholastiek.
Patristische en scholastische filosofie, die overeenkomen met de laatste twee perioden, waren de belangrijkste van de middeleeuwse filosofie.
Filosofie van de Apostolische Vaders
In de eerste en tweede eeuw was de ontwikkelde filosofie gerelateerd aan het begin van het christendom en daarom filosofen van die periode waren bezig met het uitleggen van de leringen van Jezus Christus in een heidens milieu.
Het krijgt deze naam, omdat dit vroege christendom was gebaseerd op de geschriften van verschillende apostelen.
De grootste vertegenwoordiger van deze periode was Paulus van Tarsus, de apostel Paulus, die veel brieven schreef die in het Nieuwe Testament zijn opgenomen.
Filosofie van de verontschuldigende vaders
In de 3e en 4e eeuw ging de middeleeuwse filosofie een nieuwe fase in met betrekking tot verontschuldiging. Dit was een retoriek die bestond in de verdediging van een ideaal, in dit geval het christelijk geloof.
De "Vader-apologen" gebruikten dezelfde stijlfiguren en argumenten om met de Hellenisten in dialoog te gaan. Zo verdedigde hij het christendom als een natuurlijke filosofie die superieur zou zijn aan het Grieks-Romeinse denken.
Op deze manier brachten ze het Grieks-Romeinse denken dichter bij de christelijke concepten die zich door het hele Romeinse rijk verspreidden.
Tijdens deze periode vallen christelijke apologeten op: Justinus de Martelaar, Origenes van Alexandrië en Tertullianus.
Patristische filosofie
Patristische filosofie werd ontwikkeld vanaf de vierde eeuw en bleef tot de achtste eeuw. Het krijgt deze naam omdat de in die periode ontwikkelde teksten zijn geschreven door de zogenaamde "vaders van de kerk" (pater, "vader", in het Latijn).
Patristen hielden zich bezig met het aanpassen van de leer van de Griekse filosofie aan christelijke principes. Het was gebaseerd op de werken van Plato en identificeerde het Woord van God met de wereld van Platonische ideeën. Ze gingen ervan uit dat de mens God zou kunnen begrijpen door zijn openbaring.
Dit is een vroeg stadium in de ontwikkeling van de middeleeuwse filosofie, wanneer het christendom zich concentreert in het Oosten en zich over heel Europa uitbreidt. Daarom waren de meeste filosofen ook theologen en het hoofdthema was de relatie tussen rede en geloof.
De kerkvaders moesten begrippen als de onsterfelijkheid van de ziel, het bestaan van één God en dogma's als de Heilige Drie-eenheid uitleggen vanuit de Griekse filosofie.
Onder de kerkvaders vallen de heilige Irenaeus van Lyon, de heilige Ignatius van Antiochië, de heilige Johannes Chrysostomus, de heilige Ambrosius van Milaan en vele anderen op.
De meest opvallende filosoof van die periode was echter St. Augustinus van Hippo.
Scholastische filosofie
Scholastica, gebaseerd op de filosofie van Aristoteles, was een middeleeuwse filosofische beweging die zich in de negende en zestiende eeuw ontwikkelde.
Het verschijnt met de bedoeling om na te denken over het bestaan van God, de menselijke ziel, onsterfelijkheid. Kortom, ze willen het geloof rechtvaardigen op grond van de rede.
Daarom verdedigden de scholastici dat het mogelijk is om God te kennen door middel van empirisme, logica en rede.
Evenzo probeert de scholasticus de christelijke leer te verdedigen tegen de ketterijen die verschenen en dreigden te breken met de eenheid van het christendom.
Grote filosofen van de scholastiek waren onder andere Bernardo de Claraval, Pedro Abelardo, Guilherme de Ockham en de gezegende João Duns Escoto.
Tijdens deze periode was de belangrijkste filosoof Sint Thomas van Aquino en zijn werk "Theologische summa", waar hij de vijf principes vaststelt om het bestaan van God te bewijzen.
Scholastics bleven van kracht tot de tijd van de Renaissance, wanneer de moderne tijd begint.
Lees ook:
- Scholastische filosofie
- christelijke filosofie
- oude filosofie
- moderne filosofie
- hedendaagse filosofie