Cultisme en conceptisme zijn twee literaire stijlen die veel werden verkend in de periode van barok-. Terwijl de eerste waarde hecht aan tekstuele vorm, waardeert de tweede inhoud.
Cultisme
Cultisme betekent "woordspeling". Het wordt ook wel gongorisme, zoals geïnspireerd door de teksten van de Spaanse dichter Luis de Góngora (1561-1627).
Deze stijl gebruikt beschrijving, gecultiveerde termen (preciositeit van de woordenschat), uitgebreide en decoratieve taal om ideeën uit te drukken.
Naast het gebruik van deze termen, hecht cultisme waarde aan details en tekstuele vorm. Het is gebruikelijk om meerdere te gebruiken stijlfiguren (hyperbool, synesthesie, antithese, paradox, metafoor, enz.).
Om deze literaire trend beter te begrijpen, zie hieronder een sonnet van de barokke schrijver Gregorius van Matos:
De zon komt op, en het duurt niet langer dan een dag,
Nadat het Licht de donkere nacht volgt,
In droevige schaduwen sterft schoonheid,
In voortdurende droefheid, vreugde.
Maar als de zon ophoudt, waarom is ze dan opgekomen?
Als het Licht mooi is, waarom blijft het dan niet bestaan?
Hoe wordt schoonheid zo getransformeerd?
Hoe smaakt de pen zo?
Maar in de zon en in het licht ontbreekt de stevigheid,
Wees in schoonheid niet constant,
En voel in vreugde verdriet.
De wereld begint eindelijk door onwetendheid,
En hebben een van de goederen van nature
Stevigheid alleen in onstandvastigheid.
conceptisme
Conceptisme betekent "spel van ideeën". Het wordt ook wel Quevedisme, zoals geïnspireerd door de poëzie van de Spaanse dichter Francisco de Quevedo (1580-1645).
In dit literaire aspect is zowel de verbeterde retoriek als het opleggen van concepten berucht, die wordt geproduceerd door de presentatie van verschillende ideeën.
Zo wordt conceptisme gedefinieerd door het gebruik van rationele argumenten, dat wil zeggen logisch denken, waarbij altijd tekstuele inhoud wordt gewaardeerd.
Het belangrijkste doel van de conceptistische schrijvers was om de lezer te overtuigen en hem te instrueren door middel van verschillende argumenten.
Met betrekking tot het cultisme, dat beschrijving en overdrijving hoog in het vaandel had staan, gaf het conceptisme de voorkeur aan beknoptheid.
Naast logisch redeneren waren er twee belangrijke kenmerken van deze stijl:
- Syllogisme: op basis van deductie presenteert het syllogisme twee premissen die een derde logische propositie genereren.
- Sofisterij: Op basis van het logische argument genereert sofisterij een illusie van waarheid. Dat komt omdat het wordt geassocieerd met iets misleidends dat er echt uitziet omdat het echte argumenten gebruikt.
Begrijp meer over deze literaire stijl met het onderstaande voorbeeld waarin: Vader Antônio Vieira bekritiseert de cultistische stijl:
“(...) Is het misschien de stijl die tegenwoordig op preekstoelen wordt gebruikt? Een stijl die zo onhandig is, een stijl die zo moeilijk is, een stijl die zo beïnvloed is, een stijl die zo voorkomt in alle kunst en in de hele natuur? Dit is ook een goede reden. De stijl moet heel gemakkelijk en heel natuurlijk zijn. Daarom vergeleek Christus prediking met zaaien. (...) God heeft de hemel niet gemaakt in schaak van sterren, zoals predikers de preek doen in schaak van woorden. Als het ene deel wit is, moet het andere deel zwart zijn (...). Is het voldoende om een preek van twee woorden in vrede te zien? Moeten ze allemaal altijd aan hun tegendeel grenzen? (...) Hoe zullen de woorden zijn? Zoals de sterren. De sterren zijn zeer duidelijk en zeer duidelijk. Zo moet de stijl van prediken zijn, heel uitgesproken en heel duidelijk.”
(“Preek van de zestigste” door pater Antônio Vieira)
Meer weten over Barok? Lees de artikelen:
- Barok
- Barok in Brazilië
- Barok in Portugal
- Barokke stijl
- Barokke poëzie
- De taal van de barok
- Barokke kenmerken
- Oefeningen over barok