fantastisch verhaal is de naam die wordt gegeven aan een kort verhaal dat presenteert karakters die de grenzen van de werkelijkheid overschrijden en/of even vreemde en onverklaarbare feiten. Dit type literatuur wordt geassocieerd met buitenlandse auteurs, zoals:
Franz Kafka
Edgar Allan Poe
Gabriel García Márquez
Jorge Luis Borges
In Brazilië zijn de auteurs die in hun werk in dialoog gingen met het fantastische:
Machado de Assis
Erico Verissimo
Mario de Andrade
Murilo Rubião
Lees ook: Sagarana - het boek met korte verhalen van Guimarães Rosa
Wat is een kort verhaal?
Het verhaal is een verhaal (soort tekst waarin een verhaal wordt verteld). Hij kan aangifte doen echte of fictieve gebeurtenis en mondeling of schriftelijk worden meegedeeld. Narratieven zijn acties van personages die plaatsvinden in een bepaalde ruimte en tijd. Ze worden geteld met a verteller.
In de literatuur zijn er naast het korte verhaal nog andere verhalende genres, zoals de roman en de roman. Deze drie genres hebben dezelfde kenmerken aangegeven. Wat hen zal onderscheiden is de grootte, de afmetingen van het werk. Vanuit dit perspectief is het korte verhaal een
minder uitgebreid verhaal; de roman, een langer verhaal; de telenovela daarentegen neemt qua afmetingen een tussenpositie in.Volgens essayist Nelly Novaes Coelho:
“Sinds de oorsprong is het korte verhaal formeel gedefinieerd door beknoptheid: een kort, lineair verhaal met weinig personages; geconcentreerd in een enkele actie, van korte tijdsduur en in één enkele ruimte. Uit deze behoefte aan beknoptheid vloeit de grote kunst van het korte verhaal voort die, meer dan enig ander prozagenre, van de schrijver vereist dat hij een echte alchemist is in de manipulatie van het woord.”
Echter, er is geen consensus met betrekking tot deze definitie, die voor sommige geleerden en schrijvers onbevredigend lijkt; omdat, zoals de Argentijnse schrijver Julio Cortázar (1914-1984) stelt, de verhaal het is van
“moeilijk te definiëren, zo ongrijpbaar in zijn veelvoudige en antagonistische aspecten, en, uiteindelijk, zo geheimzinnig en gefocust voor zichzelf, slak van taal, mysterieuze broer van poëzie in een andere dimensie van literaire tijd"|1|.
Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)
Fantastische literatuur
Fantastische literatuur brengt elementen die in tegenspraak met de notie van de werkelijkheid. Daarom presenteert het onmogelijke karakters en/of feiten, dat wil zeggen, in strijd met de wetten die natuurlijke fenomenen beheersen. Als voorbeeld kunnen we het boek noemen de metamorfose(1915), van Franz Kafka, waarin de hoofdpersoon Gregor Samsa verandert in een insect, iets wat natuurlijk onmogelijk is.
Voor de filosoof Tzvetan Todorov, in fantastische literatuur, "is het noodzakelijk dat de tekst de lezer verplicht om de wereld van karakters als een wereld van echte mensen, en weifelend tussen een natuurlijke verklaring en een bovennatuurlijke verklaring van gebeurtenissen opgeroepen"|2|. Dat aarzeling het kan blijven of worden geëlimineerd wanneer de lezer besluit dat de gebeurtenissen verband houden met de werkelijkheid of illusies zijn.
Er is geen overeenstemming over wanneer de fantastische literatuur verscheen. De meeste geleerden beweren dat de opkomst plaatsvond tussen de 18e en 19e eeuw. Volgens Silva en Lourenço|3|: "Het fantastische vond zijn oorsprong in romans die angst verkenden, angst, maar door de eeuwen heen werd het getransformeerd tot het bereiken van de 20e eeuw als een subtieler verhaal".
Dus, naast Kafka, wendden andere schrijvers zich op een bepaald moment in hun carrière tot fantastische literatuur, zoals: Portugees José Saramago (1922-2010), met blindheid essay (1995); de Britse Mary Shelley (1797-1851), met Frankenstein; de schotse Robert Louis Stevenson (1850-1894), met de dokter en het monster (1886); en de Brit Oscar Wilde (1854-1900), met Het portret van Dorian Gray (1890).
Lees ook: Strips - teksten die, vaak gebruiken ze de fantastische factor
Fantastic Tale-functies
Het fantastische verhaal is een kort verhaal, waarvan de personages of feiten worden geassocieerd met bovennatuurlijke of onverklaarbare elementenomdat ze in strijd zijn met de natuurwetten. Karin Volobuef|4| “beweert dat dit genre de opeenvolging van verrassende, angstaanjagende en emotionele gebeurtenissen heeft losgelaten om meer complexe thematische sferen te betreden. Hierdoor begon het fantastische verhaal te gaan met verontrustende onderwerpen voor de moderne mens: technologische vooruitgang, existentiële angsten, onderdrukking, bureaucratie, sociale ongelijkheid"|5|.
Dit literatuurgenre is dus in de eerste plaats veroorzaakt vreemdheid bij lezers. dan kan ik maak de emotie wakker tijdens het lezen of reflectie, voor het geval de tekst, ondanks het extrapoleren van de werkelijkheid, er kritiek op levert - wat te zien is in het fantastische verhaal, van Machado de Assis, Het land van chimera's.
In dit werk, de verteller vertelt het verhaal van Tito, een arme dichter en romantisch die zijn verzen opgeeft voor geld. Ze worden gekocht door een "rijke man, manisch voor de roem van een dichter". Verder, Titus is verliefd, maar komt niet overeen. De dichter bevindt zich tussen twee mogelijke paden - sterven of vertrekken - wanneer "een hemels, dampig, fantastisch wezen verschijnt, gekleed in witte kleding, noch stof noch mist, een iets tussen de twee soorten, lichte voeten, sereen en insinuerend gezicht, donkere en sprankelende ogen, blonde krullen van het lichtste en meest delicate haar, gracieus vallend over haar blote schouders, goddelijk”.
De fee heeft vleugels, neemt de dichter in haar armen, het plafond is gescheurd en ze beginnen aan de vlucht: "Tito, die al een tijdje afgeleid was van de bezetting van de muzen in de studie van natuurkundige wetten, vertelde hij dat ze, in die voortdurende stijging, spoedig de effecten zouden gaan voelen van de verdunning van de atmosfeer. Zijn fout! Ze gingen altijd omhoog, en veel, maar de sfeer was altijd hetzelfde, en hoe meer hij omhoog ging, hoe beter hij ademde”.
Omdat het een fantastisch verhaal is, de natuurwetten worden niet gerespecteerd, alles is mogelijk. Zo komen ze aan in het land van de chimaera's: "Een land waar driekwart van de mensheid naartoe reist, maar dat niet is vastgelegd in de tabletten van de wetenschap". In deze ironie realiseren we ons dat de verteller de spot drijft met het feit dat: de meeste mensen zien de realiteit niet onder ogen, dat wil zeggen, hij leeft in het land van hersenschimmen, van dromen, van fantasie.
Zo maakt de verteller, onder het voorwendsel van verslag te doen van wat er in het land van de Chimaera's is gebeurd, een... kritiek op de zinloosheid van "onze wereld", zoals je kunt zien in dit fragment: "Verder was een kamer waar veel hersenschimmen, rond tafels, de verschillende manieren van de diplomaten en directeuren van deze wereld van ons inspireren met de voorwendsels om de tijd te vullen en de geesten bang te maken met nutteloosheid en vogelverschrikkers. Deze mannen hadden een uitstraling van fijn en slim”.
Na een bezoek aan het Land van Chimeras, realiseert Tito zich plotseling dat alles uit elkaar gaat vallen. ongedaan maken voor zijn ogen - het is tenslotte niet concreet, het is een abstracte wereld - en de dichter begint te vallen, totdat hij de aarde bereikt. Zoals je kunt zien, is zijn ondergang: in strijd met de natuurwetten:
"En de aarde! zei Tito tegen zichzelf. Ik geloof dat er geen menselijke uitdrukking zal zijn om de vreugde te tonen die die ziel voelde, verloren in de ruimte, toen ze herkende dat ze de thuisplaneet naderde. Kort was de vreugde. Tito dacht, en dacht goed na, dat hij met die snelheid, als hij land aanraakte, nooit meer zou opstaan. Hij kreeg een koude rilling: hij zag de dood voor zich, en hij beval zijn ziel aan God. Dus het was, het was, of liever gezegd het kwam, het kwam, totdat - wonder van wonderen! - hij viel op een strand, rechtopstaand, alsof hij die helse sprong niet had gemaakt."
Eindelijk, aan het einde van het verhaal, nogmaals, de verteller bekritiseert degenen die de realiteit ontvluchten: “Sindsdien heeft Tito het uiterlijk van een lynx, en hij vertelt op het eerste gezicht of een man hersens heeft of een hersenschim op zijn hoofd. Ik moet zeggen dat maar weinigen vinden dat ze geen voorzieningen treffen voor de laatste soort [dat wil zeggen, die hersenschimmen, fantasie, in hun geest draagt]. Hij zegt, en ik heb reden om aan te nemen, dat ik een van de weinige uitzonderingen ben”. Daarom verklaart de verteller zichzelf tot een uitzondering, omdat hij rationeel is en niet aan de realiteit ontsnapt, dat wil zeggen, hij is realist.
Auteurs in de wereld
De belangrijkste namen in de wereldliteratuur die een of meer fantastische verhalen hebben voortgebracht zijn:
Edgar Allan Poe, amerikaans: het boek buitengewone verhalen het is samengesteld uit korte verhalen gepubliceerd tussen 1833 en 1845.
Gabriel García Márquez, Colombiaanse en Nobelprijs of Literature: het korte verhaal "Maria dos Prazeres", uit het boek twaalf pelgrimsverhalen (1992).
Jorge Luis Borges, Argentijn: het korte verhaal “De ander”, uit zijn werk het zandboek (1975).
F. Scott Fitzgerald(1896-1940), Amerikaans: het korte verhaal “Het merkwaardige geval van Benjamin Button”, in Zes verhalen uit het jazztijdperk (1922).
Oscar Wilde, Brits: het korte verhaal “The ghost of Canterville”, in De misdaad van Lord Arthur Savile en andere verhalen (1887).
Naast deze schrijvers zijn er ook die produceerden kinderverhalen waar het fantastische aanwezig is, zoals: de gebroeders Grimm — Jacob Grimm (1785-1863) en Wilhelm Grimm (1786-1859) — en Hans Christian Andersen (1805-1875). Andersen is de auteur van onder andere korte verhalen van De kleine Zeemeermin. De gebroeders Grimm zijn de auteurs van de kikkerkoning, naast andere korte verhalen.
Zie ook: 2 april — Internationale Kinderboekendag
Auteurs in Brazilië
In Brazilië gebruikten sommige auteurs fantastische elementen in zijn werken. We kunnen Erico Verissimo citeren in zijn roman Antares-incident (1971); Machado de Assis, in zijn boek De postume memoires van Bras Cubas (1881); Mário de Andrade, in zijn werk Macunaima (1928); en Monteiro Lobato (1882-1948), in zijn kinderboeken.
echter, de hoofdauteur van een fantastische literatuur in Brazilië is de verteller mijnwerker Murilo Rubião, die Antonio Olinto (1919-2009) beschouwde surrealistisch en vergeleken met Franz Kafka. Zijn boeken zijn:
de voormalige goochelaar (1947)
de rode ster (1953)
Draken en andere verhalen (1965)
De pyrotechnicus Zacharia (1974)
De gast (1974)
Het huis van de rode zonnebloem (1978)
de man met de grijze pet (1990)
In het verhaal van Murilo Rubião - "Teleco, het konijntje" -, van het boek Draken en andere verhalen, de verteller is op het strand als iemand hem om een sigaret vraagt. Deze iemand is een klein grijs konijntje. De verteller nodigt Teleco, het konijn, uit om bij hem te komen wonen. Teleco heeft een "manie voor metamorfoseren in andere dieren". Dus het verandert in een giraf en vraagt: "Zou je het niet erg vinden om het gezelschap te hebben van iemand die zo onstabiel is?"
De verteller antwoordt nee, en ze gaan samenleven. Tot op een dag Teleco, veranderd in een kangoeroe, neem een vrouw om bij hen te wonen. Tereza zegt dat de kangoeroe Barbosa heet en een man is. Zo gaat het verhaal verder naar een tragisch en poëtisch einde.
In dit verhaal is het fantastische aanwezig, omdat er op geen enkel moment een rationele verklaring voor Teleco's metamorfose wordt gegeven, aangezien het niet mogelijk is. Lezen vindt plaats in de acceptatie dat een konijn kan praten en in andere dieren kan veranderen. Op dit punt is er een verschil tussen fantastische literatuur het is van Science fiction, aangezien er in het tweede deel verklaringen zijn voor de vreemde gebeurtenissen (ook al zijn ze vaak niet te bewijzen).
Dus, volgens Kateřina Novotná, master in Romaanse studies:
“Verschillende critici (meestal uit fantastische literatuur) nemen er ook sciencefiction in [in het wonderbaarlijke] in. Echter, de kenmerken van CF [Science fiction] zijn in directe tegenstelling tot de prachtige [...]”. En verder: “Het is duidelijk te simplistisch om te zeggen dat SF een op wetenschap gebaseerd verhaal is, maar het is nog steeds waar. Zonder wetenschap zou het verhaal gewoon een fictie zijn zoals alle andere. Tegelijkertijd zou wetenschap zonder fictie gewoon de wetenschappelijke handleiding zijn.”
Fantastisch verhaal voorbeeld
het verhaal "Schaduw - een gelijkenis" (1835), uit het boek buitengewone verhalen, in Edgar Allan Poe, is het record van een verteller karakter, geeft Antiek, die bewust lijkt te schrijven voor toekomstige lezers. Hij vertelt over een "orgie-wake", waarin een schaduw verschijnt die noch goddelijk noch menselijk is. DE gelijkenis, dat wil zeggen, het allegorische verhaal, eindigt wanneer de gasten beseffen dat er in de stem van deze schaduw een "menigte van dode wezens" is.
Op deze manier wordt de Fantastisch van dit horrorverhaal, typisch voor Poe, ligt in het feit dat er geen verklaring is voor wat de Schaduw is, hoewel we concluderen dat het de Dood gepersonifieerd. Een van de redenen die ons tot deze conclusie leiden, is het motto bovenaan het verhaal: “Ja! Hoewel ik door het dal van de schaduw loop” (Psalm van David), wat in de bijbelse tekst de “vallei van de schaduw van dood”.
Dus laten we gaan lees het verhaal|6|, volledig:
U die mij leest, behoort zeker nog tot de levenden; maar ik die schrijf zal allang vertrokken zijn naar het gebied van de schaduwen. Want er zullen inderdaad vreemde dingen gebeuren, en geheime dingen zullen bekend worden, en er zullen vele eeuwen voorbijgaan voordat deze herinneringen onder menselijke ogen vallen. En als ze worden gelezen, zal er iemand zijn die er niet in gelooft, iemand die eraan twijfelt, en toch zullen enkelen veel reden tot reflectie vinden in de karakters die hier zijn gegraveerd met ijzeren stiletto's.
Het jaar was een jaar van terreur en van gevoelens die intenser waren dan terreur, waarvoor op aarde geen naam bestaat. Want er waren vele wonderen en tekenen verricht, en overal, over land en zee, verspreidden de zwarte vleugels van de pest zich. Voor die sterrenkenners was het echter niet onbekend dat de hemel een aspect van schande bood, en voor mij was onder meer de Griekse Oinos Het is duidelijk dat toen de verandering van dat jaar 794 was gekomen, waarin, bij de ingang van de Ram, de planeet Jupiter binnenkomt in samenhang met de rode ring van de verschrikkelijke Saturnus. De karakteristieke geest van het firmament, als ik me niet vergis, manifesteerde zich niet alleen in de fysieke bol van de aarde, maar in de zielen, verbeeldingen en meditaties van de mensheid. Op een avond waren we met z'n zevenen, rond een paar flessen rode Chios-wijn, tussen de muren van de adellijke zaal, in de sombere stad Ptolemais. De enige ingang naar de kamer waarin we ons bevonden, was een hoge, ongewoon gevormde deur, bewerkt door de kunstenaar Corinos, van binnenuit vergrendeld. Zwarte gordijnen, geschikt voor de sombere kamer, beroofden ons van het zicht op de maan, de sombere sterren en de onbewoonde straten; maar wrok en de herinnering aan de plaag konden dus niet worden uitgesloten.
Er waren dingen om ons heen en in ons waar ik me niet bewust van kan zijn, materiële en spirituele dingen: zware atmosfeer, gevoel van verstikking, angst; en vooral die verschrikkelijke staat van bestaan die nerveuze mensen ervaren wanneer de zintuigen levend en wakker zijn en de denkvermogens sluimeren. Een dodelijk gewicht drukte ons naar beneden. Het drukte op onze schouders, de meubels in de woonkamer, de glazen waaruit we dronken. En iedereen voelde zich onderdrukt en neergeslagen, alles behalve de vlammen van de zeven ijzeren lampen die onze orgie verlichtten. Stijgend omhoog in dunne draden van licht terwijl ze bleven, brandend, bleek en verbrand. En in de spiegel die zijn gloed vormde op de ronde ebbenhouten tafel waar we aan zaten, ieder van ons, daar verzamelde, overwoog hij de bleekheid van zijn eigen gezicht en de rusteloze glans in de neergeslagen ogen van zijn metgezellen. Niettemin lachten we en waren we gelukkig, op onze manier - die hysterisch was - en we zongen de liedjes van Anacreon - die zijn gek - en we dronken zwaar, hoewel de paarse wijn ons deed denken aan de kleur van de bloed. Want er was nog een andere persoon in onze kamer, de jonge Zoilo. Dood, uitgestrekt aan een lang touw, gehuld in lijkwaden, hij was als het genie en de duivel van de scene. Maar o! Hij nam geen deel aan onze vreugde! Zijn gezicht, verkrampt van ziekte, en zijn ogen, waarin de Dood slechts de helft van het vuur van de pest had gedoofd, zagen eruit als geïnteresseerd zijn in onze vreugde, aangezien, misschien, de doden geïnteresseerd kunnen zijn in de vreugde van degenen die moeten dood gaan. Maar hoewel ik, Oinos, de ogen van de dode man op me voelde, dwong ik mezelf toch om de bitterheid in zijn uitdrukking niet op te merken. En terwijl hij zijn ogen diep onderdompelde in de diepten van de ebbenhouten spiegel, zong hij de liedjes van Teios' zoon met een luide en sonore stem. Maar beetje bij beetje hielden mijn liedjes op en hun echo's, die in de verte tussen de zwarte gordijnen van de kamer weergalmden, werden zwak en onduidelijk en vervaagden. En zie, tussen die zwarte gordijnen, waar het geluid van de liederen zou sterven, viel een zwarte en onnauwkeurige schaduw op, een schaduw zoals die van de maan wanneer laag aan de hemel, en het lijkt op de vorm van een man: maar het was niet de schaduw van een man, noch die van een god, noch die van enig ander wezen bekend. En, een moment rillend tussen de gordijnen van de kamer, liet hij zich eindelijk volledig op het oppervlak van de ebbenhouten deur zien. Maar de schaduw was vaag, vormloos, onnauwkeurig, en het was niet de schaduw van mens of god, de god van Griekenland, de god van Chaldea, de schaduw van een Egyptische god. En de schaduw bleef over de bronzen deur, onder de gewelfde kroonlijst, en hij bewoog niet, noch zei hij een woord, maar daar stond hij stil en onveranderlijk. De gehulde voeten van de jonge Zoilo bevonden zich, als ik me goed herinner, bij de deur waarop de schaduw rustte. Wij echter, de zeven van hen verzamelden zich daar, nadat we de schaduw hadden gezien zoals die tussen de gordijnen stond, we durfden er niet strak naar te kijken, maar sloegen onze ogen neer en staarden zonder afwijking in de diepten van de spiegel van ebbehout. En ten slotte vroeg ik, Oinos, een paar woorden met een lage stem, vanuit de schaduw zijn naam en geboorteplaats. En de schaduw antwoordde: "Ik ben de SCHADUW en mijn verblijfplaats is in de buurt van de catacomben van Ptolemais, bij die sombere helse vlakten die grenzen aan het vuile kanaal van Charon." En toen, alle zeven van ons, stonden we vol afschuw op van onze stoelen, rillend, ijskoud, doodsbang, omdat de toon van de stem van de schaduw niet van een enkel wezen was, maar van een menigte van wezens en, door zijn verbuigingen te variëren, van lettergreep tot lettergreep, trilde het verward in onze oren, alsof het de bekende en goed herinnerde intonaties waren van de vele duizenden vrienden die de dood geoogst.
Cijfers
|1| Vertaald door Davi Arriguci Jr. en João A. Barbosa.
|2| Vertaald door Maria Clara Correa Castello.
|3| Luis Cláudio Ferreira Silva en Daiane da Silva Lourenço, beiden van de Staatsuniversiteit van Maringá (UEM).
|4| Karin Volobuef is gepromoveerd in Letters aan de Universiteit van São Paulo (USP).
|5|Apu Luis Cláudio Ferreira Silva en Daiane da Silva Lourenço.
|6| Vertaald door Oscar Mendes en Milton Amado.
door Warley Souza
Literatuur leraar
