DE Eusébio de Queirós Law (Wet nr. 581), uitgevaardigd op 4 september 1850, verbood de slavenhandel.
De wet is opgesteld door de minister van Justitie, Eusébio de Queirós Coutinho Matoso da Câmara (1812-1868), tijdens de Tweede Regering.
Het was de eerste van drie wetten die de slavernij in Brazilië geleidelijk zouden afschaffen.
Uit angst voor represailles die door de wet Bill Alberdeen (1845) zouden kunnen komen, diende de minister van Justitie een wetsvoorstel in om de slavenhandel uit te bannen.
Veel Braziliaanse planters, vooral in het noordoosten, hadden hun land verhypothekeerd om schulden aan slavenhandelaren af te betalen. Een aantal van deze leningen werd afgesloten met de Portugezen en het risico bestond dat de grond terug zou worden overgedragen aan de Portugezen.
Eusébio de Queirós voerde ook aan dat, met de komst van steeds meer tot slaaf gemaakte zwarten, er een onbalans zou kunnen ontstaan tussen vrije en slaven. Dit zou kunnen leiden tot opstand onder leiding van zwarten, zoals de onafhankelijkheid van Haïti of de opstand van Malês.
Gevolgen van de Eusébio Queirós-wet
De Eusébio de Queirós-wet lokte een reactie uit van de Braziliaanse elites tegen de keizerlijke regering.
Twee weken later, op 18 september 1850, keurde de Senaat de landwet goed. Dit garandeert het onroerend goed aan iedereen die een eigendomstitel bij een notaris heeft laten registreren, dat wil zeggen aan degenen die het kunnen kopen.
Zo konden boeren een roerend goed verliezen (tot slaaf gemaakte mensen), maar ze hadden hun onroerend goed (land) veilig gesteld. Evenzo steeg de prijs van de slaaf en nam het interne verkeer toe.
De Eusébio de Queiros-wet werd pas echt vervuld toen de Nabuco de Araújo-wet (nr. 731) in 1854 van kracht werd. Deze wet, uitgevaardigd op 5 juni 1854, was een aanvulling op de vorige.
Deze wet bepaalde wie verantwoordelijk zou worden gehouden en wie de beschuldigde van mensenhandel zou berechten. Het elimineerde ook de noodzaak voor flagrante delicten om degenen die deze misdaad hebben gepleegd aan de kaak te stellen.
Afschaffing van de slavernij in Brazilië
Sinds de komst van het Portugese hof, in 1808, naar zijn kolonie in Amerika, zetten de Engelsen de Portugese kroon onder druk om een einde te maken aan de slavenhandel.
In 1845, Engeland, door de Bill Aberdeen Law (1845) verbood de slavenhandel tussen Afrika en Amerika. Het gaf de Britten ook toestemming om intercontinentale slavenschepen te grijpen.
Engeland was geïnteresseerd in het einde van de slavernij, omdat het slavenarbeid in zijn koloniën had afgeschaft en wist dat het gebruik van slavenarbeid producten goedkoper maakte. Om concurrentie van de Portugese koloniën te vermijden, begon het daarom maatregelen te nemen die een einde maakten aan de slavenhandel over de hele wereld.
koning Dom João VI (1767-1826) wist dat hij aan beide kanten van de Atlantische Oceaan problemen zou krijgen als hij de slavenarbeid zou afschaffen.
De Braziliaanse elite, die bang was deze bron van winst te verliezen, steunde de onafhankelijkheid toen ze verzekerde dat dit voorrecht zou blijven bestaan en dus werd er na 7 september 1822 weinig of niets gedaan. Bij de tweede regeerperiodeOm niet tegen de landelijke aristocratie in te gaan, zou de slavernij geleidelijk en zonder compensatie worden afgeschaft.
Pas in 1888 werd dit werk echter daadwerkelijk verboden, na 300 jaar slavernij.
slavernij in Brazilië
DE slavernij in Brazilië het vertegenwoordigde een van de meest verschrikkelijke tijden in de geschiedenis van het land. Tot op de dag van vandaag lijden de afstammelingen van slaven, mulatten (zwart en wit), cafuzo (zwart en Indiaas), aan de reflex van 300 jaar slavernij in het land.
Toen de Portugezen een kolonie stichtten in Amerika, maakten ze veel indianen tot slaaf en vermoordden ze. Op hun beurt werden zwarten als slaven binnengebracht, aangezien de verkoop van mensen praktisch de enige economische activiteit was in de gebieden van de Portugees Afrika.
Tijdens de koloniale periode vertegenwoordigden zwarten voor een groot deel de arbeid die door de Portugezen werd gebruikt. In feite waren zij degenen die de economie van de kolonie en de metropool deden draaien.
Honderden Afrikanen werden onder onmenselijke omstandigheden op slavenschepen uit Afrika vervoerd en in de havens van het land aan boeren verkocht. Ze zouden moeten werken in een regime van geweld en zware dagen.
Echter, tijdens het bewind van Dom Pedro II (1825-1891), was de situatie veranderd. Het Europese continent onderging de transformatie die het gevolg was van de Industriële Revolutie die leidde tot de leegstand van het platteland en de werkloosheid in de stad, waardoor mensen immigreerden.
Evenzo lieten de eenwordingsprocessen van Italië en Duitsland duizenden mensen zonder land achter en de beste oplossing was om te emigreren.
O abolitionistische beweging, die in de tweede helft van de 19e eeuw in het land ontstond, was de aanjager van anti-slavernij-idealen en werkte mee aan het einde van de slavenarbeid.
Boeren gaven ook, in een duidelijk racistische houding, de voorkeur aan de arbeid die uit Europa kwam om de ex-slaaf een salaris te betalen.
Dus toen de Lei Áurea op 13 mei 1888 de slaven definitief bevrijdden, was het land niet voorbereid op de opname van zulke mensen, die meestal gemarginaliseerd waren.
Tijdens de Republiek was er ook geen project voor sociale integratie. Integendeel: demonstraties zoals muziek, dans of religie werden gecontroleerd en vervolgd door de politie.
abolitionistische wetten
Naast de Eusébio de Queirós-wet droegen twee wetten bij aan de geleidelijke bevrijding van handel en slavenarbeid in Brazilië:
- De wet op de vrije baarmoeder (1871), de eerste ondertekend door prinses Isabel, verleende vanaf die datum vrijheid aan kinderen die werden geboren uit slavenmoeders.
- De Zesjarig recht, uitgevaardigd in 1885, garandeerde vrijheid voor slaven ouder dan 60 jaar.
De tot slaaf gemaakten zouden definitief worden bevrijd door de Gouden Wet, ondertekend door de Prinses Isabel, op 13 mei 1888.
We hebben meer tekst over het onderwerp voor u:
- slavenhandel
- Braziliaanse zwarte persoonlijkheden