Quilombos het waren gemeenschappen gevormd door slaven die van de plantages waren ontsnapt.
Deze plaatsen werden centra van verzet voor zwarte slaven die ontsnapten aan dwangarbeid in Brazilië.
Oorsprong
Het woord quilombo komt uit de Bantu-taal, zijnde een verwijzing naar "bosstrijder".
De eerste definitie van quilombo in het koloniale bestuur vond plaats in 1740. De Portugese Overzeese Raad heeft het gehaald. Voor deze instelling was de quilombo:
"alle woningen van weggelopen zwarten ouder dan vijf jaar, gedeeltelijk berooid, zelfs als ze geen boerderijen hebben of stampers erin vinden".
Hoe zag Quilombo Life eruit?
Het functioneren van de quilombos hield rekening met de traditie van de weggelopen slaven die ze bewoonden. In deze gemeenschappen werden diverse activiteiten uitgevoerd, zoals landbouw, extractivisme, veeteelt, mijnbouw en commerciële activiteiten.
Op deze plaatsen probeerden zwarten hun Afrikaanse tradities nieuw leven in te blazen. Het beste van alles is dat ze weer vrij kunnen zijn, hun goden kunnen aanbidden en hun dansen en liederen kunnen oefenen.
Ze vergaten echter niet de metgezellen die tot slaaf waren gemaakt. Het was gebruikelijk dat ze hielpen bij het organiseren van ontsnappingen op de plantages of het geld dat ze verdienden met de verkoop van hun producten te sparen om de vrijheid van die slaven te kopen.
Het bestaan van quilombos was zodanig dat een specifiek beroep genaamd "boskapiteins". Het waren bosbewuste mannen die waren ingehuurd om weggelopen slaven te heroveren.
Het weerstandsproces was permanent. Zelfs toen ze werden vernietigd, verschenen quilombos op andere plaatsen weer en waren een andere eigenaardigheid van de Braziliaanse slavenmaatschappij.
Quilombo dos Palmares
Historici maken melding van conflicten tussen zwarten die in het begin van de zeventiende eeuw naar de Palmares vluchtten. De eerste expeditie op zoek naar weggelopen slaven vond plaats in 1612.
In 1640 waren er negen dorpen in Palmares: Andalaquituche, Macaco, Subupira, Aquatene, Dambrbanga, Zumbi, Tabocas, Arotirene en Amaro.
Het proces van vervolging van Quilombo dos Palmares werd geaccentueerd met de verdrijving van de Nederlanders. In 1670 begonnen de Portugezen de dorpen systematisch aan te vallen. In 1694 werd de quilombo vernietigd, met de dood van zijn laatste koning, Zumbi.
Lees meer bij Quilombo dos Palmares.
Zumbi dos Palmares
Zumbi dos Palmares was een zwarte leider die in 1655 in de staat Alagoas werd geboren. Het wordt beschouwd als een symbool van verzet omdat het de laatste koning was van Quilombo dos Palmares, de grootste in Brazilië.
Zumbi's voornaam was Francisco. Hij werd als vrij man geboren en pas op 15-jarige leeftijd, nadat hij catechisatie had ondergaan in de katholieke kerk, besloot hij in Quilombo dos Palmares te gaan wonen.
Hij stierf in 1695, op 20 november. Tegenwoordig wordt deze datum herinnerd als de Black Consciousness Day en is het zelfs een feestdag in sommige Braziliaanse staten.
Quilombos in Brazilië
Kaart van Brazilië met de landen van quilombos met een adellijke titel. Jaar: 2015
Hoewel de Quilombo de Palmares de meest bekende is en de geschiedenis van Brazilië is binnengekomen, bestonden quilombos in vrijwel alle Braziliaanse staten.
Veel van deze plaatsen verzetten zich eindeloos en hun bewoners worden nu overblijfselen van quilombo-gemeenschappen genoemd. Het zijn de kinderen en kleinkinderen van de groepen die wisten te overleven.
Resterende gemeenschappen van Quilombos
Meisjes oefenen jongo op Quilombo do Campinho in Paraty/RJ
Naar schatting zijn er momenteel ongeveer drieduizend quilombola-gemeenschappen in Brazilië.
De inwoners van deze regio's leven vaak in een precaire situatie. Ze behouden echter nog steeds de tradities van hun voorouders, zoals jongo, lundum, desfeiteira, handwerk en kook- en teelttechnieken.
Evenzo zijn ze niet bevroren in de tijd en spelen ze voetbal, domino en luisteren ze naar actuele muziek. Ze hebben interactie met de niet-Quilombola-buurt en komen zo samen met de gemeenschap tijdens de heiligenfestiviteiten.
De claim voor grondbezit van de quilombolas werd opgenomen in de 1988 Grondwet. Artikel 68 van de Magna Carta voorziet in de erkenning van eigendom van de gronden van de resterende quilombo-gemeenschappen.
Dit proces heeft geen deadline voor voltooiing en weinig gemeenschappen hebben de eigendomstitel verkregen.
Lees meer over het onderwerp:
- slavernij in Brazilië
- Slavernij
