Humanisme is een literaire overgangsbeweging tussen troubadourisme en classicisme die het einde van de middeleeuwen en het begin van de moderne tijd in Europa markeerde.
Met een focus op het waarderen van de mens, viel hij op met producties in proza (historische kronieken en theater) en poëtisch (paleispoëzie) in de 15e en 16e eeuw.
De kenmerken van het humanisme
De belangrijkste kenmerken van het humanisme in de kunsten en de filosofie zijn:
antropocentrisme: filosofisch concept dat het belang benadrukt van de mens als een met intelligentie en kritisch vermogen begiftigde agent. wars van theocentrisme (god als het centrum van de wereld), maakte dit concept de decentralisatie mogelijk van kennis die voorheen eigendom was van de kerk.
Rationalisme: filosofische stroming in verband met de menselijke rede die zich richt op de productie van kennis over de mens en de wereld, waarbij het spiritualisme wordt bestreden.
wetenschap: geassocieerd met rationalisme, plaatst dit concept de wetenschap op een prominente plaats. Via de wetenschappelijke methode bevordert hij ontdekkingen op dit gebied om natuurlijke fenomenen te begrijpen.
Klassieke oudheid: de humanistische kunstenaars lieten zich inspireren door de studies die eerder werden uitgevoerd door Griekse en Romeinse klassieke denkers, vooral door de Grieks-Romeinse literatuur en mythologie.
Valorisatie van de mens: Geïnspireerd door klassieke Grieks-Romeinse modellen, was er waardering voor het menselijk lichaam en de emoties van de mens. Zo concentreerde de humanistische kunst zich op details die uitdrukkingen en verlangens onthulden.
Ideaal van schoonheid en perfectie: gelieerd aan het concept van het waarderen van klassieke modellen, probeerden we in deze periode de perfectie van menselijke vormen te bereiken door evenwichtige proporties en perfecte schoonheid.
Meer weten over de Kenmerken van het humanisme.
Humanisme in Portugal
Het eerste kenmerk van het Portugese literaire humanisme was de benoeming van Fernão Lopes als hoofdkroniekschrijver van het koninkrijk, in 1434. Deze beweging gaat terug tot 1527 met de komst van de dichter Sá de Miranda uit Italië, toen de classicisme.
Populair theater, vorstelijke poëzie en historische kronieken waren de meest onderzochte genres tijdens de periode van het humanisme in Portugal.
Tot de belangrijkste auteurs van het Portugese humanisme behoren: Gil Vicente, Fernão Lopes en Garcia de Resende.
Gil Vicente (1465-1536) werd beschouwd als de 'vader van het Portugese theater' en zijn werk behandelt religieuze en menselijke thema's. Ondanks dat hij een christelijke en moralistische religieuze visie heeft, brengen zijn teksten ook sociale kritieken met zich mee.
Deze auteur schreef verschillende toneelstukken genaamd Autos e Farsas. De Auto's waren gericht op menselijke en goddelijke thema's, en de Farces waren gerelateerd aan de gewoonten van de toenmalige Portugese samenleving.
Onder zijn dramaturgiewerk vallen de volgende op:
- Kennisgeving van Visitatie (1502)
- De oude man uit Horta (1512)
- Verslag van Barca do Inferno (1516)
- Klucht door Inês Pereira (1523)
uittreksel uit Auto da Barca do Hell door Gil Vicente
Duivel
— Ridders, jullie zijn geslaagd
en vraag je niet waar is?1e Ridder
'Ja, Satan, neem aan?'
Let op met wie je spreekt!2e Ridder
— Jij die ons eist?
We weten het niet eens goed:
we sterven in de Parts d'Other,
en wil niet meer weten.Duivel
- Kom binnen! Wat is dit ding?
Ik kan dit niet begrijpen!Ridders
- Wie sterft voor Jezus Christus?
ga niet op zo'n boot als deze!Ze gingen weer zingend verder, regelrecht naar de boot van Gloria, en zodra ze aankwamen, zei de engel:
Engel
— O ridders van God,
Ik wacht op je,
die stierf vechtend
door Christus, Heer van de Hemel!
Je bent vrij van alle kwaad,
martelaren van de Heilige Kerk,
dat wie sterft in zo'n strijd
verdient eeuwige vrede.En dus gaan ze aan boord.
Fernão Lopes (1390-1460) was de grootste vertegenwoordiger van het humanistische historiografische proza, evenals de grondlegger van de Portugese geschiedschrijving.
Vóór hem was de geschiedschrijving van Portugal beperkt tot de adel, dat wil zeggen de stamboomboeken die de stambomen van middeleeuwse edelen samenbrachten.
Zo breidde hij dit concept uit door werken van grote artistieke en historische waarde te schrijven over de geschiedenis van de koningen van Portugal, waarvan de volgende vermelding verdienen:
- Kroniek van El-Rei D. Peter I
- Kroniek van El-Rei D. Fernando
- Kroniek van El-Rei D. John I
Fragment uit de kroniek El-King D. Peter I door Fernão Lopes
En omdat de koning Dom Pedro, wiens regering zal volgen, gerechtigheid heeft gebruikt, opdat God meer tevreden zal zijn dan het goede dat de koning kan doen, zoals de heiligen schrijven, en sommigen willen weten wat deze deugd is, en omdat het nodig is voor de koning, als het zo is voor het volk: jij, in die stijl die we gewoon vingen, kan het hier doorheen lezen manier.
Gerechtigheid is een deugd, die elke deugd wordt genoemd; zodra wie rechtvaardig is, vervult hij elke deugd; omdat gerechtigheid, evenals de wet van God, verdedigt dat je niet ontucht of een choker bent, en dit in overeenstemming daarmee wordt de deugd van kuisheid en matigheid vervuld, en zo kun je de andere ondeugden begrijpen en deugden.
Deze deugd is zeer noodzakelijk voor de koning, en wel voor zijn onderdanen, want als er een deugd van gerechtigheid in de koning is, zal hij wetten maken zodat iedereen kan leven. terecht en in vrede, en zijn onderdanen zijn rechtvaardig, zij zullen de wetten uitvoeren die hij oplegt, en door ze na te leven zullen zij niemand onrechtvaardig aandoen. En zo'n deugd, zoals deze, kan iedereen verkrijgen door een werk van goed begrip, en soms worden er enkele geboren zo natuurlijk geneigd zijn, die het met grote ijver uitvoeren, aangezien sommige ondeugden zijn... geneigd zijn.
Garcia de Resende (1470-1536) was de belangrijkste vertegenwoordiger van de paleis poëzie humanist. De schrijver publiceerde in 1516 het werk Algemeen liedboek, die meer dan duizend gedichten uit de middeleeuwse literatuur van 300 verschillende auteurs samenbrengt.
Paleispoëzie krijgt deze naam, omdat het over het algemeen in paleizen werd geproduceerd en bedoeld was om de edelen te vermaken. De meest onderzochte thema's waren religieus, amoureus en satirisch.
In de vorige literaire periode (troubadour), poëzie had een sterke relatie met muziek, maar met het humanisme staat het los van dit muzikale aspect.
Bovendien is de vorstelijke poëzie van het humanisme geïnnoveerd in de formele aspecten van de poëtische productie, met het gebruik van de grotere ronde (verzen met zeven poëtische lettergrepen), die meer ritme en memorisatie gaf, ten koste van de kleinere ronde (verzen met 5 lettergrepen poëzie).
Poëziefragment Agnes' bal door Garcia Resende
wat zal het hart zijn?
het is rauw en geen grap,
veroorzaak hem geen passie
hoe wreed is dat
en de dood zijn zij zonder te bidden?
Triest voor mij, onschuldig,
dat, voor het hebben van erg kokend
loyaliteit, geloof, liefde
oh prins, mijn heer,
ze hebben me rauw vermoord!mijn ongeluk
ben blij dat ik klaar ben,
voor het geven van meer verdriet
ging me op zo'n hoogte brengen,
om me van boven naar beneden te halen;
dat als iemand me had vermoord,
voordat ik zoveel goeds heb,
in zulke vlammen niet branden,
vader, kinderen hebben elkaar nooit ontmoet,
noch had iemand tegen mij gehuild.
meer weten overde taal van het humanisme.
De humanisten: auteurs en werken van het humanisme
De humanisten waren de geleerden van de oude cultuur die zich vooral wijdden aan de studie van teksten uit de klassieke Grieks-Romeinse oudheid.
Ze werden allemaal beïnvloed door kenmerken van de periode, zoals de cultus van talen en Grieks-Latijnse literatuur (klassiek model).
Tot de grote vertegenwoordigers van de humanistische literatuur behoren:
Francesco Petrarca (1304-1374) - Italiaanse dichter, grondlegger van het humanisme en auteur van de werken: Songbook en de triomf; mijn geheime boek; Heilige Land reisroute.
Dante Alighieri (1265-1321) - Italiaanse dichter en politicus, auteur van de werken: De goddelijke komedie; over de gemeenschappelijke taal; Nieuw leven.
Giovanni Boccaccio (1313-1375) - Italiaanse dichter en auteur van de werken: Decamerone; het landelijke lied; beroemde vrouwen.
Erasmus van Rotterdam (1466-1536) - Nederlandse theoloog en filosoof, auteur van de werken: lof van waanzin; Christian Knight's Handboek; colloquia.
Thomas More (1478-1535) - Engelse schrijver en filosoof, auteur van de werken: Utopia; Verhandeling over het lijden van Christus; smeekbede van zielen.
Michel de Montaigne (1533-1592) - Franse filosoof en schrijver, auteur van een enkel werk verzameld in 3 delen: essay.
Historische context van het humanisme
Het humanisme ontstond in de 15e eeuw in Italië, meer bepaald in de stad Florence tijdens de periode van de culturele renaissance. Daarom wordt het ook wel Renaissance Humanisme.
Deze intellectuele beweging om de mens te waarderen, heeft verschillende kennisgebieden beïnvloed (filosofie, wetenschap, literatuur, beeldhouwkunst, beeldende kunst) en verspreidde zich snel naar andere landen Van europa.
De Renaissance was een tijd van belangrijke veranderingen in de Europese mentaliteit. Enkele factoren die het mogelijk maakten dat een nieuwe visie in de mens ontstond, waren:
- de uitvinding van de drukpers door Johannes Gutenberg, die zorgde voor de uitbreiding van kennis, voorheen gecontroleerd door de kerk.
- de grote navigatie en de Europese maritieme expansie, die het mogelijk maakte om de horizon van de Europese mens te verbreden.
- de crisis van het feodale systeem, toen verschillende commerciële activiteiten ontstonden, die aanleiding gaven tot mercantilisme en het gebruik van wisselvaluta (geld).
- de opkomst van de bourgeoisie als een nieuwe sociale klasse, die werd geconsolideerd met de uitbreiding van de handel en de ontwikkeling van middeleeuwse steden.
Al deze veranderingen waren nodig om de oude waarden in vraag te stellen in een impasse die was ontstaan tussen geloof en rede.
Daarom verlaten theocentrisme (God als middelpunt van de wereld) en de middeleeuwse hiërarchische structuur (adel-geestelijken-volk) het toneel en maken plaats voor antropocentrisme (de mens als middelpunt van de wereld). Dit laatste was het centrale ideaal van het humanisme uit de Renaissance.
Lees meer over deze periode:
- Renaissance: kenmerken en historische context
- culturele renaissance
- Wat is humanisme?
Bekijk meer informatie over het onderwerp in deze video:
