Ragnarok, vertaald uit het Oud-Noors, betekent "voltooiing van het lot van de opperste machten" en verwijst naar het veronderstelde geloof van de volkeren Vikingen in de gebeurtenissen die zouden leiden tot het einde van het universum en de vernietiging van zijn goden|1|. In dit Noordse geloof zou een opeenvolging van catastrofale gebeurtenissen leiden tot de vernietiging van het universum en de opkomst uit een ander universum, dat opnieuw zou worden bevolkt door een paar overlevende mensen en geregeerd door herboren goden.
U Vikingen het waren volkeren die de Noord-Europa, met name in de regio van Scandinavië en dat, van de Vikingtijdperk (van 793 tot 1066), begon de periode van navigatie die hen ertoe bracht zich in andere regio's te vestigen, zoals de Britse eilanden, IJsland, noorden van frankrijk en zelfs in de Noord Amerika.
Wat is Ragnarok?
Ragnarök is de term die wordt gebruikt om te verwijzen naar de opeenvolging van catastrofale gebeurtenissen die deel uitmaken van de eschatologie (theorie over het einde van de wereld) van het Oudnoors, dat wil zeggen, ze waren hoe de Vikingen veronderstelden dat het universum zijn einde. Tijdens Ragnarök zouden er volgens deze opvatting grote veldslagen plaatsvinden tussen de goden en zou de vernietiging van het universum worden geleid door
Loki, door de zonen van Loki en door de vuurreus genaamd Surtur.De gebeurtenissen van Ragnarök zouden worden voorafgegaan door de fimbulvet, een lange cyclus van drie winters op rij waarin er vreselijke vorst zou zijn, en waarin geweld en chaos zich over de wereld zouden verspreiden. In deze cyclus van drie opeenvolgende winters, volgens het Noordse record dat is overgeleverd in Voluspa (De profetie van de ziener):
broers zullen vechten
En ze zullen elkaar doden;
kinderen van hun eigen zussen
zullen samen zondigen
Zieke dagen onder de mannen,
In welke zonden van seks zullen toenemen.
Een tijdperk van de bijl, een tijdperk van het zwaard,
Schilden zullen worden verbroken.
Een tijdperk van de wind, een tijdperk van de wolf,
voordat de wereld dood neervalt|2|.
Tijdens de chaos van Ragnarök, de zon en de maan, eeuwig achtervolgd door de wolven skoll en hati, zou worden bereikt en verslonden door een andere wolf genaamd managaam. Daarna zouden Loki's kinderen over marcheren Midgard (mensenwereld) en zou strijden met de goden. Loki's kinderen waren de wolf Fenrir, de slang van de wereld genaamd Jörmungandr, en de godin van de onderwereld Hel. Allen waren zonen van Loki met een reuzin (Jotun, in het Noors) genaamd Angrboda.
Ook Loki, zeilend op Naglfar, het schip gemaakt van de overblijfselen van de spijkers van de doden, samen met Hymir, de leider van het leger van ijsreuzen, naar het slagveld zou worden geleid. Ten slotte zou Surtur, die de vuurreuzen aanvoert, Bifrost vernietigen, de brug die Midgard met Asgard verbindt, en dan zouden ze allemaal herenigd worden op Vigrídr, de grote vlakte waar het laatste gevecht zou plaatsvinden.
Toen deze gebeurtenissen plaatsvonden, zou Heimdall, de bewaker van Bifrost en Asgard, op zijn trompet blazen, en de Noorse goden zouden zich bij hun legers voegen om de strijd aan te gaan. Het leger dat de strijdkrachten van Loki zou bevechten, zou worden gevormd door de reeks Noorse goden, samen met de Walkuren en van de Einherjar (strijders gekozen door Odin).
De uitkomst van deze beslissende strijd werd verteld door Snorri Sturluson in het verslag dat bekend staat als Gylfaginning (The Hallucinations of Gylfi):
Odin zal rijden in zijn gouden helm en fijne maliënkolder tegen de Wolf Fenrir, en Thor zal vooruit vechten, aan zijn zijde, maar het kan hem niet helpen, want hij zal zijn handen vol hebben aan de strijd tegen de slang van Midgard. Freyr zal het opnemen tegen Surtr en er zal een zware strijd tussen hen zijn voordat Freyr valt, de oorzaak van zijn dood is dat hij niet dat goede zwaard heeft dat hij aan Skirnir heeft gegeven. Dan wordt de hond Garmr vrijgelaten, die vastzit in de grot van Gnipa; hij is het grootste monster, hij zal vechten met Týr, en elk zal de moordenaar van de ander worden. Thor zal de slang van Midgard doden, en nadat hij negen stappen heeft genomen vanaf die locatie, zal hij dan dood op de grond vallen, vanwege het gif dat de slang op hem gutste. De Wolf zal Odin opslokken, dat zal zijn einde zijn. Maar kort daarna zal Vidarr naar voren gaan en een voet op Lobo's onderkaak plaatsen; […]. Met één hand grijpt hij de bovenkaak van de Wolf. Loki zal vechten tegen Heimdallr, en elk zal de moordenaar van de ander zijn. Dan zal Surtr de aarde in brand steken en de hele wereld verbranden […]|3|.
Na de vernietiging van het universum tijdens de gebeurtenissen van Ragnarök, zou een vruchtbaar land uit de zee oprijzen en opnieuw worden bevolkt door een paar mensen die het hadden overleefd, Lif en Lifthrasir. leven en Vali, twee zonen van Odin, zouden ook Ragnarök overleven, net als mod en Magni, zonen van Thor. als laatste, emmer en Hödr ze zouden opstaan uit de onderwereld. Volgens het verslag van Sturluson zouden de dingen als volgt gebeuren:
Op dat moment zal het land uit de zee tevoorschijn komen, groen en mooi, dan zullen zijn vruchten tevoorschijn komen uit het ongezaaide land. Vidarr en Vali zullen in leven zijn, aangezien noch de zee noch het vuur van Surtr hen schade zal hebben berokkend; en ze zullen wonen op de vlakten van Ida, waar Asgard eerder was. En dan zullen de zonen van Thor, Modi en Magni, daarheen gaan en zullen ze Mjölnir bij zich hebben. Dan zal Baldr daarheen gaan en, Hödr, komende van Hel, dan zal iedereen bij elkaar zitten en met elkaar praten […].
In de plaats die Hoddmímir's Woud wordt genoemd, verborgen twee mensen van het menselijk ras zich tijdens het Vuur van Surtr, die zo worden genoemd: Líf en Lifthrasir, en als voedsel zullen ze de ochtenddauw hebben. Van hen zal een afstammeling komen die zo talrijk is dat de hele wereld zal worden bevolkt […]|4|.
Wat zijn de Scandinavische bronnen die Ragnarök opnemen?
Historici kennen de gebeurtenissen die de Ragnarök kenmerken dankzij de verslagen die zijn gemaakt in de Edda in Proza (met name in het hoofdstuk Gylfaginning) en in verschillende gedichten in de Poëtische Edda, vooral het gedicht Völuspá. Dit zijn de belangrijkste gegevens die bekend zijn over de mythen dat kenmerkte religie van de Nordics.
Edda in Proza is geschreven door de IJslandse dichter en historicus Snorri Sturluson, rond 1220. Volgens Johnni Langer was dit werk bedoeld als "een mythologisch handboek voor jonge mensen". dichters, in een tijd waarin de oude poëtische metaforen en mythische verhalen werden vergeten"|5|. Het belangrijkste hoofdstuk van dit werk, zoals vermeld, heet Gylfaginning en systematiseert de Noorse overtuigingen en mythen op een lineaire manier, van de schepping van het universum tot de catastrofe van de Ragnarok.
De Edda Poética is een verzameling Noordse gedichten die verschillende mythen vertellen die deel uitmaakten van het religieuze geloof van de Vikingen. Deze gedichten zijn opgenomen in een manuscript dat bekend staat als de Codex Regius en dat 29 poëtische teksten bevat. Een kopie werd in 1643 gevonden op een boerderij in IJsland. In de Edda Poética is het gedicht dat de gebeurtenissen van Ragnarök op de meest uitgebreide manier behandelt, de Völuspá.
Over Ragnarök, er zijn historici die geloven dat deze gebeurtenis oorspronkelijk niet bestond in de Noorse religieuze opvatting en werd geïntroduceerd door christelijke inmenging.. Deze historici beweren dat de weergave van Ragnarök is geïnspireerd op de gebeurtenissen die in de apocalyps zijn verteld. Veel van deze specialisten gebruiken een fragment uit Völuspá als voorbeeld van de christelijke invloed in het ontwerp van Ragnarök:
Dus van bovenaf,
kom om te oordelen
De sterke en krachtige,
dat alles regeert|6|.
In het geval van het bovenstaande fragment beweren historici dat de vermelding van de "sterke en machtige" die "van bovenaf" komt is een directe vermelding van de christelijke god. Er zijn echter specialisten die deze opvatting betwisten en beweren dat de gebeurtenissen van Ragnarök een volledig heidense oorsprong hebben en voortkomen uit het typische religieuze verhaal van de Indo-Europese volkeren.
Historicus Johnni Langer beweert dat het Noorse eschatologische verhaal verband houdt met de angst die zich in de regio heeft verspreid. vanwege een reeks astronomische verschijnselen, zoals verduisteringen en komeetpassages, die plaatsvonden tussen de 8e en 9e eeuw.|7|. Langer legt ook uit dat de passage van Halley's komeet in 837, bijvoorbeeld, is het misschien verkeerd geïnterpreteerd door de Noormannen, die het in verband brachten met Jörmungandr, de slang van de wereld.
|1| LANGER, Johnni. Ragnarok. In.: LANGER, Johnni (red.). Nordic Mythology Dictionary: symbolen, mythen en riten. Sao Paulo: Hedra, 2015, p. 391.
|2| STURLUSON, Snorri. Edda in Proza: Gylfaginning en Skáldskaparmál. Belo Horizonte: Barbudânia, 2015, p. 118.
|3| Idem, blz. 119.
|4| Idem, blz. 125-126.
|5| LANGER, Johnni. Edda in proza. In.: LANGER, Johnni (red.). Nordic Mythology Dictionary: symbolen, mythen en riten. Sao Paulo: Hedra, 2015, p. 143.
|6| ANONIEM. Edda Mayor, vertaald door Luis Lerate. Madrid: Alianza Editorial, 1986, p.36. [In het Spaans, mijn vertaling].
|7| Ga voor meer informatie over het artikel "Comets, Eclipses and Ragnarök: An Astronomical Interpretation of Pre-Christian Norse Eschatology" door Johnni Langer door te klikken op hier.
Door Daniel Neves
Afgestudeerd in geschiedenis
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/mitologia/ragnarok-fim-universo-nordico.htm