DE wet van de vrije baarmoeder of Rio Branco-wet (Wet nr. 2040) wordt beschouwd als de eerste abolitionistische wet in Brazilië.
Het werd gepresenteerd door de Visconde do Rio Branco (1819-1880), van de Conservatieve Partij, en gesanctioneerd door prinses Isabel op 28 september 1871.
De wet, naast andere resoluties, verleende vrijheid aan de kinderen van slaven die na die datum werden geboren.
Samenvatting van de wet van de vrije baarmoeder
De wet van de vrije baarmoeder werd geboren uit de toespraak van Dom Pedro II tijdens de opening van de wetgevende vergadering van 1867. In de zogenaamde "Speak of the Throne" vroeg de vorst wetgevers om projecten op te stellen die de slavernij in Brazilië geleidelijk zouden uitroeien.
Op deze manier presenteerden verschillende afgevaardigden ideeën zoals het verbod op scheiding van echtgenoten, het bezit van slaven door de kerk, en de vrijlating van de zoon van de slaaf, zolang hij bij de meester werd gehouden tot de meerderjarigheid.
Alle maatregelen veroorzaakten controverse en de Senaat ontving (ondergetekende) vertegenwoordigingen van zowel slavenhandelaars als abolitionisten.
De Paraguayaanse Oorlog (1865-1870) zorgde ervoor dat de discussies in de daaropvolgende jaren werden onderbroken en verlengd.
Om tegengestelde belangen te bevredigen, stelt senator Visconde do Rio Branco een andere wet op die ook het mikpunt is van kritiek. Op 28 september 1871 kreeg hij echter zijn goedkeuring.
Volgens de wet op de vrije baarmoeder:
“Kunst. 1º De kinderen van de slavin die in het rijk zijn geboren, sinds de datum van deze wet, zullen als vrij worden beschouwd.
lid 1 De genoemde minderjarige kinderen zullen aan de macht zijn en onder het gezag staan van de meesters van hun moeders, die de verplichting hebben hen op te voeden tot de leeftijd van 8 jaar.
lid 2 Wanneer het kind van de slaaf op deze leeftijd arriveert, heeft de meester van de moeder de keuze om van de Staat om 600 milreis schadeloos te stellen of gebruik te maken van de diensten van minderjarigen tot 21 compleet.”
Ook deze wet bevrijdde:
Kunst. 6e Wordt vrijgegeven verklaard:
§ 1 Slaven die tot de natie behoren, de regering geeft hen de bezetting die het goeddunkt.
§ 2 De slaven die in vruchtgebruik zijn gegeven aan de Kroon.
§ 3 De slaven van vage erfenissen.
§ 4 Slaven in de steek gelaten door hun meesters. Als ze ze achterlaten voor invaliden, zullen ze gedwongen worden om ze te voeden, behalve in het geval van een tekort, en het voedsel zal worden belast door de Rechter van Wezen.
De Free Baarmoederwet stelde ook de oprichting in van een emancipatiefonds, regelde vrijlatingen en gedwongen slaven om te worden geregistreerd - "ingeschreven" - dat werd uitgevoerd in 1872.
Zo was de Rio Branco-wet of Lei do Ventre Livre een volgende stap in de geleidelijke afschaffing van de slavernij, gecontroleerd door de overheid en zonder compensatie.
De zoon van de slaaf was vrij, maar werd overgedragen aan de overheid of bleef op de boerderij of in het huis van de eigenaar, bij de familie tot hij 21 jaar oud werd. Het zou ook kunnen worden overgedragen aan een of andere overheidsinstelling die ervoor zou zorgen tot de volwassenheid.
Ondanks dat het dubbelzinnig was, omdat het pasgeboren kind niet onmiddellijk werd bevrijd, betekende de Lei do Ventre Livre een belangrijke stap vooruit naar het einde van de slavernij in Brazilië.
Kritiek op de wet van de vrije baarmoeder
De wet mishaagde zowel slavenhouders als verschillende sectoren van de abolitionistische beweging.
Ze beweerden dat de wet de slavernij voor een volgende generatie zou verlengen, minderjarigen aan de genade van de meester zou overlaten en niets zou zeggen over slaven die vóór die datum waren geboren.
Afschaffing van wetten
Abolitionisten, groepen intellectuelen, ex-slaven, vrijgelatenen of voortvluchtigen, probeerden een einde te maken aan de slavernij in het land.
De vorming van deze groepen was essentieel om dit proces te versnellen, aangezien ze zich over het hele land verspreidden het produceren van abolitionistische campagnes en het creëren van financiële hulp om mensen te bevrijden tot slaaf gemaakt.
Sommigen hadden hun eigen kranten, die tot doel hadden de bevolking bewust te maken van de verschrikkingen van slavenarbeid en de aandacht te vestigen op de politieke en economische belangen van deze markt.
Hoewel ze niet effectief bleken te zijn, hadden de abolitionistische wetten een grote impact toen ze werden uitgevaardigd.
Eusébio de Queirós Law
Vóór de inwerkingtreding van de wet op de vrije baarmoeder, Eusébio de Queirós Law (Wet nr. 581), bekrachtigd op 4 september 1850 door minister Eusébio de Queirós (1812-1868). Het was bedoeld om een einde te maken aan de slavenhandel in de Atlantische Oceaan.
Deze abolitionistische wet had weinig effect vanwege de medeplichtigheid tussen overheidsfunctionarissen en slavenhandelaren.
Engeland zette op zijn beurt Portugal en Brazilië onder druk om een einde te maken aan slavenarbeid Industriële revolutie brak in het land.
Engeland gebruikte loonarbeid in zijn Caribische koloniën, terwijl Brazilië doorging met slavernij en daarom goedkoper produceerde.
Zelfs met de inwerkingtreding van de wet bleef Portugal slaven naar Brazilië sturen. Pas met de invoering van de Nabuco Araújo-wet in 1854 werd de slavenhandel uit Afrika aan banden gelegd.
Zesjarig recht
Later, de Zesjarig recht (Wet nr. 3.270), ook wel de Saraiva-Cotegipe-wet genoemd, stelde vrijheid voor slaven ouder dan 60 jaar voor. Het werd afgekondigd op 28 september 1885 in de conservatieve regering van de Baron van Cotegipe (1815-1889).
Het betekende nog een andere prestatie voor het land, in de richting van de afschaffing van de slavernij. Brazilië was echter het laatste land in het Westen dat slavenarbeid verliet.
Lees meer over:
- Gouden Wet
- Bill Aberdeen Law
Curiositeiten
- In de buurt van Vila Isabel, in Rio de Janeiro, kreeg een straat de naam "28 de Setembro" ter ere van de wet Ventre Livre.
- Deze wet is ondertekend door Prinses Isabel toen hij voor het eerst optrad als regent van het rijk, van mei 1871 tot maart 1872.
Lees ook over dit onderwerp:
- Quilombos
- zwarte beweging
- slavenhandel
- Dom Pedro II
