Chica da Silva was een van de grote persoonlijkheden van Brazilië in de koloniale periode en was het doelwit van velen stereotypen, voornamelijk in de negentiende eeuw. Ze was de dochter van een zwarte slaaf en een blanke Portugees die, als slaaf verkocht, heb je vrijheid gewonnen en werd een van de rijkere vrouwen van alles Keulen. Chica da Silva heeft haar hele leven te maken gehad met racisme en tot op de dag van vandaag bestaan er in de populaire cultuur een aantal vooroordelen hierover.
Toegangook: Slavenhandel - hoe tot slaaf gemaakte Afrikanen naar Brazilië werden gebracht
Oorsprong van Chica da Silva
Chica da Silva werd geboren in Arraial do Milho Verde, gelegen in de huidige stad Serro, in het binnenland van Minas Gerais. Het exacte geboortejaar is niet bekend, maar het is bekend dat hij ergens tussen 1731 en 1735 was. Zijn moeder was een tot slaaf gemaakte Afrikaan genaamd Maria da Costa (de “Costa” geeft zijn oorsprong aan in Afrika, de Costa da Mina).
Chica da Silva's vader was een Portugees genaamd Antônio Caetano de Sá, die haar niet als dochter herkende en haar als slaaf verkocht aan een dokter die in een naburig dorp woonde, Arraial do Tijuco (nu de stad Diamantina). De dokter heette Manuel Pires Sardinha, hij maakte haar uiteindelijk zwanger, waardoor Chica beviel van haar eerste kind, dat geregistreerd stond als Simão.
Hoe werd Chica da Silva rijk?
De verrijking van Chica da Silva is direct gerelateerd aan de komst van João Fernandes de Oliveira, verzonden naar Diamantina als aannemerindiamanten. João Fernandes kocht Chica da Silva van de vorige eigenaar voor 800 milreis en kort daarna werd het vrijgelaten (werd vrijgelaten uit) slavernij) door de aannemer.
João Fernandes en Chica da Silva hadden een relatieliefdevol die bijna twee decennia besloeg, maar het is belangrijk op te merken dat beiden volgens de huidige wetgeving op dat moment nooit getrouwd waren. Chica's verrijking was het gevolg van een romantische relatie met een van de rijkste mannen uit de koloniale periode.
Gedurende de bijna twintig jaar durende relatie met de diamantaannemer had Chica dertien kinderen en genoten veel rijkdom en een zeker sociaal prestige – meer gewonnen door de invloed van uw geld. Dat komt omdat, ondanks dat ze rijk was, Chica nog steeds te maken had met de racisme die bestonden in de koloniale periode.
Chica da Silva probeerde te integreren in sociale kringen van Diamantina en gebruikte alle invloed die zijn geld kon bieden. Bedenk dat Brazilië in die tijd extreem racistisch was, aangezien slavernij uitsluitend gebaseerd was op raciale kwesties. Daarom had Chica da Silva moeilijkheden om geaccepteerd te worden. Ze slaagde erin de belangrijkste sociale kringen van die tijd te bezoeken, maar historici zeggen dat nog steeds er waren beperkingen aan de acceptatie ervan.
Chica's relatie met de diamantaannemer duurde tot 1770 en werd onderbroken door zijn beslissing om terug te keren naar Portugal om de testamenten te regelen vanwege de dood van haar vader. João Fernandes liet echter veel bezittingen na aan Chica da Silva in Diamantina. De aannemer bleef in Portugal tot aan zijn dood in 1776.
Toegangook: Arcadismo - Chica da Silva hedendaagse literaire school
Familie van Chica da Silvava
Zoals gezegd had Chica da Silva dertien kinderen met João Fernandes. Van deze dertien negen waren vrouwen en vier waren mannen. Chica da Silva was rechtstreeks verbonden met de opvoeding van haar negen dochters en ze studeerden in de beste kloosters in de regio Diamantina - plaatsen waar alleen de economische elite welkom was. De vier mannelijke kinderen werden in 1770 naar Portugal gebracht, toen de aannemer besloot terug te keren naar zijn vaderland.
Mythen over Chica da Silva
Het imago van Chica da Silva is in de geschiedenis van Brazilië herhaaldelijk belasterd - het resultaat van een samenleving die de sociale opkomst van zwarten niet accepteert. Dit racisme rond Chica da Silva gezocht delegitimeren en diskwalificeren haar succes en het feit dat ze een van de rijkste vrouwen in Brazilië is geworden.
Het eerste record dat bekend is over Chica da Silva stamt uit de 19e eeuw en is geschreven door een advocaat genaamd Joaquim Felicio dos Santos. Dit rapport staat bekend als “Herinneringen aan de Diamantwijk' en daarin probeerde de auteur Chica te demonstreren als een grove, wulpse vrouw zonder enige charme. Hij probeerde te benadrukken dat Chica geen aantrekkingskracht had die de passie van de aannemer voor haar zou rechtvaardigen.
Het is hier duidelijk de poging van Joaquim om Chica en alles wat ze in haar leven heeft bereikt te diskwalificeren. Wat velen in de Braziliaanse geschiedenis niet hebben erkend, is dat Chica da Silva sociaal op haar eigen verdiensten groeide en dat, verre van alle kritiek die ze maakten, ze was eengewone vrouw in haar tijd en om die reden probeerde ze religieus te zijn en een goede opvoeding te geven aan al haar kinderen. Ze was ook een vrouw van veelbezittingen, want ze had veel eigendommen en was de eigenaar van veel slaven.
De dood van Chica da Silva
Chica da Silva stierf in 15 februari 1796 en de oorzaken van zijn dood zijn nog onbekend. Ze werd begraven in een graf in de kerk van São Francisco de Assis, in Diamantina. Dit toont de omvang van zijn rijkdom aan, aangezien een begrafenis in deze kerk iets was dat in die tijd alleen zeer rijke mensen konden bereiken.
Toegangook: Begrijp de ontevredenheidsbeweging die faalde in Minas Gerais
Vertegenwoordiging van Chica da Silva in de populaire cultuur
Velen kennen het historische personage Chica da Silva vanwege haar representaties in de populaire cultuur, benadrukt in film en televisie. Deze voorstellingen maakten het personage populair, maar versterkten ook een reeks stereotypen over haar. In de populaire cultuur werd Chica da Silva afgebeeld in a film van 1976 en een roman van 1996. Beide producties werden "Xica da Silva" genoemd.
