U Hebreeën ze waren een volk uit de oudheid dat, volgens het bijbelse verhaal, zijn oorsprong had in de Mesopotamië. De Hebreeën migreerden naar Kanaän, vermoedelijk door een roep van God, en na een tijd in Egypte zouden ze langzaam de regio zijn binnengedrongen. De Hebreeuwse geschiedenis is verdeeld in drie fasen: de aartsvaders, de rechters en de koningen. Rond de 1e eeuw d. a., begonnen hun land te ontvluchten vanwege de vervolging van de Romeinen.
lezenmeer: Feniciërs - mensen die waarschijnlijk commerciële contacten hadden met de Hebreeën
de Hebreeën en de Bijbel
de Hebreeën waren a semi-nomadische mensen die zich vestigden en vestigden in de regio Palestina (in de oudheid Kanaän genoemd). Het reconstrueren van de geschiedenis van deze mensen is een grote uitdaging voor historici, vooral door het ontbreken van historische bronnen en bewijs dat bepaalde gebeurtenissen bewijst.
Een van de grote bronnen die details geven over de Hebreeuwse geschiedenis is de Bijbel, het heilige boek van het christendom. Deze historische bron wordt echter, net als vele andere, met enige zorg gebruikt door historici, aangezien dat veel van de verhalen als mythisch worden beschouwd, omdat ze worden geïnterpreteerd als mythen en niet als verslagen van gebeurtenissen historische verslagen.
De verslagen van de Bijbel worden dus niet als absolute waarheden gezien en ondergaan een kritische analyse door historici voordat ze worden gebruikt. Hoe dan ook, in deze tekst zullen we wat informatie zien die het bijbelse verslag vermengt met andere informatie verkregen door historische studie.
Oorsprong van de Hebreeën
Het bijbelse verslag vertelt dat de Hebreeën opstonden uit de aartsvader Abraham. Rond de 20e eeuw a. C., Abraham woonde in de stad Ur, in Mesopotamië. Hij, die een semi-nomadische herder was, zou een profetie van God hebben ontvangen (Jahweh, voor de Hebreeën), hem een land en een groot nageslacht beloofde als hij Mesopotamië zou verlaten en dit land zou aanbidden God.
Abraham zou deze oproep hebben gevolgd en vertrokken zijn op de migratie die hem naar de regio van Kanaän, momenteel Palestina genoemd. Op deze locatie vestigden de Hebreeën zich in het gebied van de Jordaanvallei, gekenmerkt door vruchtbaarder land. Zelfs in het nieuwe land was de levensstijl van de Hebreeën gebaseerd op seminomadisme. Deze fase van de Hebreeuwse geschiedenis staat bekend als de podium van de patriarchen.
Er wordt aangenomen dat de overleving van de Hebreeën kwam van Veeteelt en ook de agrarische teelt. Het kweken van dieren was heel gebruikelijk onder de Hebreeuwse stammen die meer woestijngebieden bewoonden, terwijl in de landbouw de, ploeg- en irrigatiemethoden werden al gebruikt om de bodemproductiviteit te verbeteren.
slavernij in egypte
Na deze periode in Kanaän vertelt het verhaal dat de Hebreeën besloten om migreren naar de Egypte. Dit zou rond 1700 voor Christus kunnen zijn gebeurd.. en werd gemotiveerd door voedseltekort in heel Kanaän. Egypte was op zijn beurt een vruchtbaar land vanwege de Nilo rivier, en dus niet geconfronteerd met voedseltekorten.
Er is onenigheid over de vraag of alle stammen zich aan de migratie van de Hebreeën naar Egypte hielden of dat slechts een deel van de stammen daarheen verhuisde. In ieder geval viel de komst van de Hebreeën in Egypte samen met de periode waarin de which Hyksos, mensen van Semitische afkomst (evenals de Hebreeën), domineerden de regio.
De Hebreeën zouden gebruik hebben gemaakt van het Hyksosiaanse domein, zich daar vreedzaam vestigen en belangrijke posities in de regio innemen. Hebreeuwse samenwerking met de Hyksos bleek kostbaar te zijn, en de Hebreeën werden tot slaaf gemaakt nadat de Egyptenaren de Hyksos hadden verdreven. DE bevrijding van de Hebreeën zou hebben plaatsgevonden, rond 1300 voor Christus. C., door moisés.
Verovering van Kanaän
De migratie van de Hebreeën uit Egypte terug naar Kanaän stond bekend als Exodus, en sommige historici beweren dat er geen bewijs is dat grote aantallen mensen deze migratie tegelijkertijd maakten. Dus hoogstwaarschijnlijk heeft het Exodus-verhaal een echte historische achtergrond, maar gemythologiseerd in het nageslacht.
Toen de Hebreeën Kanaän bereikten, vonden ze het land bevolkt door de Kanaänieten (mensen uit de regio) en Filistijnen. Het bijbelse verhaal vertelt dat de regio veroverd zou zijn in een militaire campagne onder leiding van Jozua. In deze campagne zou de regio volledig worden veroverd en zou elke stam van Israël een afzonderlijk deel innemen.
Schrijver André Chouraqui suggereert echter dat deze verovering van Kanaän waarschijnlijk veel langzamer was en dat het zou zijn gedaan door een langzame penetratie van Israëlitische stammen in de regio. Hij suggereert ook dat de domesticatie van kamelen en het domein van de metallurgie waren van fundamenteel belang voor de Hebreeën, omdat ze hen in staat stelden om in regio's te wonen met minder Kanaänieten en, op basis van deze plaatsen, uit te breiden naar Kanaän|1|.
Historicus Karen Armstrong wijst er ook op dat er geen bewijs is voor een grote buitenlandse invasie van Kanaän in de periode en dat, hoewel ze zich in deze regio vestigden, de „veroveringen” van de Hebreeën zouden niet compleet zijn geweest: de grote steden van Kanaän waren niet veroverd en de Filistijnen waren niet verdreven|2|.
Gedurende deze periode was de grote autoriteit onder de Hebreeën de rechter, een militaire leider die werd gekozen uit elk van de Hebreeuwse stammen. De laatste Hebreeuwse rechter, Samuël, was verantwoordelijk voor de inauguratie van de Hebreeuwse monarchie met de kroning van Saul.
Koninkrijk Israël
de kroning van Saul zou zijn gebeurd aan het einde van de elfde eeuw a.. hij was verantwoordelijk voor centraliseer de macht van het koninkrijk Israël en het leiden van de oorlog tegen de Filistijnen om de heerschappij over Kanaän. Saul was verantwoordelijk voor belangrijke territoriale veroveringen en, na zijn dood, David werd koning. Davids transformatie tot koning van Israël ging nog steeds door enkele jaren van conflict met Isboset, zoon van Saul.
David was verantwoordelijk voor het leiden van de verovering van de stad Jebus, ingebed in het grondgebied van zijn koninkrijk en bewoond door de Jebusieten. De verovering van Jebus, hernoemd tot ga david, gebeurde rond 1000 voor Christus.. en het was een van de grote mijlpalen van zijn regering. De stad werd omgevormd tot de hoofdstad van de Hebreeuwse landen, tegenwoordig bekend als: Jeruzalem.
Een van de grote wapenfeiten van de Hebreeuwse geschiedenis was de bouw van de Jeruzalem tempel Jerusalem, ook wel bekend als de Tempel van Salomo omdat het werd gebouwd tijdens het bewind van Salomo. het bewind van Solomon het werd gezien als een moment van voorspoed, en het koninkrijk Israël had een versterkt leger en een bloeiende handel. De periode van deze drie koningen staat bekend als monarchale periode van de Hebreeuwse geschiedenis.
Toegangook: Kretenzers - beschaving die grote invloed had in de Egeïsche Zee
Diaspora van de Hebreeën
Het einde van Salomo's regering verzwakte het koninkrijk Israël. De landen werden verdeeld in twee koninkrijken, met: Juda ontstond in het zuiden, en Israël, in het noorden van Kanaän. Deze verdeling vergemakkelijkte de verovering van de regio door andere volkeren. Het koninkrijk Israël werd bijvoorbeeld veroverd door de Assyriërs in de VIII eeuw; .
Eeuwen later werd het koninkrijk Juda, ten zuiden van Kanaän, veroverd door de Chaldeeën geleid door koningNebukadnezar. Bij deze verovering werd de Tempel van Salomo voor de eerste keer verwoest en werd een deel van de Hebreeën als slaven naar Babylon gebracht - dit was de gevangenschap van Babylon. De Hebreeën werden nog steeds gedomineerd door andere volkeren, en Perzen, Macedoniërs en romeinen veroverde de regio in de volgende eeuwen
De Romeinen hielden een stevige greep op de Hebreeën die zich doorstonden opstanden. Er zijn historici die beweren dat het verraad van Jezus bijvoorbeeld een gebeurtenis zou zijn geweest die hiermee verband hield, aangezien er waren Joden die wilden dat Jezus zich bij de zaak van de Hebreeuwse onafhankelijkheid aansloot, maar aangezien de boodschap van Jezus anders was, zou hij dat ook zijn geweest verraden.
In een van deze opstanden, in het jaar 70 d. C. werd de Tempel van Salomo voor de tweede keer verwoest en in de eerste twee eeuwen van de jaartelling (gest. C.) werden gemarkeerd met drie Romeins-Joodse Oorlogen. De Romeinse vervolging tegen de Hebreeën in Palestina zou zeer intens zijn geworden, wat duizenden van hen ertoe aanzette om de regio vanaf de 1e eeuw na Christus te verlaten... Dit verlaten van Palestina door de Hebreeën stond bekend als: verspreiden.
Cijfers
|1| COURAQUI, André. bijbel mannen. Sao Paulo: Companhia das Letras, 1990. P. 38-39.
|2| ARMSTRONG, Karen. Jeruzalem: één stad, drie religies. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2000. P. 44-45.
Afbeeldingscredits
[1] Jekli en Shutterstock
