Wanneer we de 18e eeuw bestuderen, worden we altijd geconfronteerd met de opkomst van de intellectuele sfeer die aanwezig was in Europa en de Verenigde Staten, die bekend werd als Verlichting. Welnu, in de sfeer van de Verlichting verschenen andere intellectuele segmenten, gericht op specifieke kennisgebieden. Een van deze segmenten was de fysiocratie.
Fysiocratie was een van de eerste theoretische benaderingen die het fenomeen van de accumulatie van rijkdom, de vorming van de "rijkdom van naties" probeerden te verklaren. We weten dat dit fenomeen tegenwoordig wordt verklaard door de moderne economische wetenschap, maar deze wetenschap verscheen in feite pas in de negentiende eeuw, na de komst vanLiberalismeKlassiek (Maar dat is een ander verhaal).
De voorwaarde fysiocratie betekent letterlijk "overheid van de natuur" (het woord verbindt twee Griekse stammen: fysio: natuur en Kratos: overheid) en werd aanvankelijk voorgesteld door proposed Dupont de Nemours en Vincent de Gournay. Maar het was met de dokter van koning Lodewijk XV van Frankrijk, François Quesnay (1694-1774), dat het Fysiocraat-interpretatiemodel vorm kreeg. De fysiocratie begreep dat wat uit de natuur kwam, zoals landbouwproducten, ertsen en grondstoffen, was essentiëler en belangrijker voor de economische organisatie en welvaart (verrijking) van de mens dan activiteiten reclames.
Quesnay en de andere fysiocraten richtten hun kritiek op de systeemmercantilistisch, dat nog ruimte had in de economische activiteiten van de eerste helft van de 18e eeuw. De kritiek van de fysiocraten was een belangrijke stap op weg naar het begrijpen van de stadia van economische activiteit en hoe ze moeten worden onderscheiden. In die zin zou de handel zich concentreren op de stadia van distributie en consumptie van de producten, terwijl de landbouw en extractivisme zouden aan de basis liggen, in het productiestadium, en zouden daarom essentieel en elementair.
Daarnaast formuleerden de fysiocraten ook een kritiek op het interventionisme van mercantilisme in economische activiteiten, een kritiek die door het liberalisme werd geabsorbeerd en complexer werd. De zin "Laissez faire, laissez passer, le monde va de lui même" ("Laat het gaan, laat het gaan, de wereld gaat vanzelf), die deze roep om economische vrijheid belichaamt, werd geformuleerd door een van de fysiocraten, Vincent de Gournay.
Door mij. Cláudio Fernandes