existentialisme is een filosofische doctrine gericht op de analyse van het bestaan en de manier waarop mensen in de wereld bestaan. Het probeert de zin van het leven te vinden door onvoorwaardelijke vrijheid, keuze en persoonlijke verantwoordelijkheid.
Volgens deze filosofische stroming bestaat de mens eerst en brengt elk individu zijn leven door met het veranderen van zijn essentie of aard.
Deze filosofische trend die tussen de twee wereldoorlogen (1918-1939) in Europa ontstond en zich ontwikkelde, wordt gekenmerkt door: voor het centreren van zijn analyse op het bestaan, niet opgevat als feit of feit van zijn, maar als individuele realiteit werelds.
Hoewel het een humanistische reactie is tegen alle vormen van vervreemding, heeft het existentialisme een breed scala aan voorlopers: Socrates, St. Augustine, Maine de Bitan, enz. Maar in beperkte zin gaat de oorsprong van het existentialisme terug naar Kierkegaard, die, in tegenstelling tot de Hegeliaanse speculatieve filosofie, projecteert een filosofie volgens welke het subject wezenlijk wordt betrokken bij zijn reflectie en zich niet beperkt tot een abstracte objectivering van de realiteit. Met het oog hierop verdedigt hij de onherleidbaarheid van het menselijk bestaan in relatie tot elke idealiserende of objectiverende poging.
Het existentialisme van Sartre
De belangrijkste vertegenwoordiger van het atheïstische existentialisme is: Jean-Paul Sartre, na belangrijke werken te hebben gepubliceerd, zoals: L'Existentialisme is een Humanisme ("Existentialisme is een humanisme") van 1946 en L'être en Le Néant (Het wezen en het niets) van 1943.
Volgens Sartre gaat het bestaan vooraf aan het wezen, dat wil zeggen, het bestaat eerst en bepaalt dan zijn wezen door zijn handelingen en zijn manier van leven. Het atheïstische existentialisme was dus in strijd met het christelijke existentialisme, omdat de mens verantwoordelijk was voor het definiëren van zijn essentie en niet God.
atheïstisch existentialisme
Het existentialisme ontwikkelde zich in twee richtingen: een atheïst en een christen. Het atheïstische existentialisme verklaart dat als er geen God is, alle universele fundamenten verdwijnen, wat aanleiding geeft tot morele subjectiviteit. Dan komt een gevoel van angst dat menselijke kwetsbaarheid onthult, zijn unieke verantwoordelijkheid vóór elke handeling en de noodzaak om vrije actie te leiden naar een individueel zelfproject of verbintenis Sociaal.
Het filosofische existentialisme oefende een grote invloed uit op de theologie (R. Bultmann), in de literatuur (A. Camus) en in de psychiatrie (Binswanger).
christelijk existentialisme
Christelijk existentialisme richt zich op gemeenschap en interpersoonlijke liefde als een middel tot morele transcendentie van absolute aanwezigheid. Het dringt aan op het verdedigen van een antropologisch perspectief, hoewel het geen atheïstisch immanentisme toegeeft. Het wordt vertegenwoordigd door K. Barth, G. Marcel en K. Jaspers.
Zie ook de betekenis van Humanisme.