Ideologie. ideologie conceptualisatie

De voorwaarde "ideologie" het is polysemisch, dat wil zeggen, het heeft verschillende betekenissen. Dat veelheid aan zintuigen maakt het moeilijk om het woord nauwkeurig te identificeren en te conceptualiseren. Theoretisch is de ideologie zelf bijna net zo oud als de filosofie, waarvan het begin teruggaat tot Antiek Klassiek, met de gedachten van de filosoof Aristoteles. De term werd echter pas in de moderniteit gecreëerd met de Franse filosoof Destutt de Tracy, en kreeg de reikwijdte van een wetenschap die de vorming en constructie van ideeën zou aanpakken.

U positivisten, geleid door de Franse filosoof Auguste Comté, baseerden hun theorieën op de behoefte aan ideologie als die wetenschap die in staat zou zijn om wat abstract is aan een meer rigoureuze studie te onderwerpen. Echter, een kritische stroming van de term vestigde zich in de 19e eeuw, met een visie die tot op de dag van vandaag standhoudt.

Lees ook: Macht - een concept dat veel wordt besproken in de hedendaagse menswetenschappen

Wat is ideologie?

O gezond verstand begrijpt ideologie als een eenvoudige reeks ideeën of een idealisering over iets. Ideologie is echter veel meer dan dat. We kunnen ideologie op twee manieren conceptualiseren: de klassieke visie en de kritische visie. Bij Klassieke Weergave, heeft de term de betekenis van een soort wetenschap die in staat is om methodisch de reeks ideeën te ordenen en rigoureus te bestuderen waaruit de menselijke intellectualiteit bestaat. Bij kritische kijk, is ideologie een illusie gecreëerd door een klasse om de schijnbare legitimiteit van een systeem van overheersing te handhaven.

Ideologie kan, in combinatie met politiek, een instrument van manipulatie zijn.

De Braziliaanse filosoof Marilena Chaui schreef in haar boek Wat is ideologie?, dat de oorsprong van de ideologie een van de grieken, die zich niet bewust waren van het debat dat meer dan 2000 jaar later zou worden gevoerd, in hun intellectuele leven twee soorten activiteiten scheidden: technische en praktische activiteit, genaamd poiesis, en de activiteit van vrij intellectueel filosofisch denken over ethiek en politiek, genaamd praktijk.

DE poiesis het was de activiteit van kooplieden, kunstenaars, ambachtslieden, soldaten en slaven, dat wil zeggen, het was werk en technische productie, die geen intellectuele inspanning vergde. DE praktijkhet was filosofie en intellectuele zorg voor politiek en ethiek, die intellectuele inspanning eisten. De laatste was superieur aan de eerste en behandelde actie ondersteund door ideeën.

De klassieke Grieken waardeerden daarom ideeën, en elk van hun filosofische postulaten werd voorgesteld als een unieke en universele realiteit. Als zodanig konden ze niet zien dat er een historische context en een persoonlijk wereldbeeld was waardoor ze zo dachten. U klassieke filosofen, Leuk vinden Plato en Aristoteles, had al ideologieën, maar wist het niet.

DE gezichtsvermogenklassiek van ideologie is ontstaan ​​bij de moderne Franse filosoof Tracy's Destutt. Tracy was enthousiast over de idealen van verlichting en geloofde dat de Franse Revolutie het was de beste manier om de noodzakelijke veranderingen in de Franse samenleving tot stand te brengen, zodat het land daadwerkelijk vooruit kon. Hij was een fervent anti-monarchist en werd ook beschouwd als een materialistische denker. Voor materialisme zouden alleen concrete en materiële feiten leidend moeten zijn voor enig begrip van de wereld, wetenschap waarderen en metafysica en religie of elke andere vorm van abstractie verwerpen of idealisme.

 Destutt de Tracy, de bedenker van de term ideologie.

Volgens Tracy was ideologie de beste manier om ideeën op een wetenschappelijke en historisch goed geplaatste manier te bestuderen. De Franse filosoof beschouwde de "vader" van Sociologie en grondlegger van het positivisme, Auguste Comté, bevestigde de waarde van deze door Destutt de Tracy voorgestelde wetenschap en zag het als het belangrijkste middel om het denken in het abstracte veld van ideeën te bevorderen.

Ideologie voor Karl Marx

De Duitse filosoof en socioloog Karl Marx, beschouwd als de grondlegger van het wetenschappelijk socialisme en bedenker van de dialectisch historisch materialistische methode van sociale analyse, was degene die een kritische kijk op ideologie. Gebaseerd op Marx' kritische visie, is de term begon te worden aangemerkt als iets negatiefs. Het marxistisch historisch materialisme zag niet de mogelijkheid om de productie van ideeën te scheiden van de werkelijkheid historisch en materieel, met het argument dat ideeën ontstaan ​​in een bepaalde context en voor een gegeven reden.

Voor Marx werd ideologie toen instrument van overheersing van de heersende klasse (de bourgeoisie) over de gedomineerde klasse (het proletariaat). Volgens de filosoof was er een infrastructuur (de economie) die het kapitalistische systeem van overheersing in stand hield. Deze infrastructuur werd ondersteund en gelegitimeerd door een bovenbouw, die zou bestaan ​​uit de Staat, de politiek, Bij cultuur, in religie en ideologieën.

Marx geloofde dat er een groot ideologisch apparaat was ontstaan ​​om het te laten lijken dat onderhoud en het overwicht van de belangen van de bourgeoisie boven de belangen van het proletariaat was legitiem, moreel en Rechtsaf. Daarmee kwam de staat naar voren als een mechanisme van overheersing met het politieke systeem. Cultuur, religie en ideologie waren de middelen van culturele overheersing, waardoor het proletariaat overheersing accepteerde. Ideologie was de manier om mensen kalm te houden door een illusie: dat kapitalisme en privébezit eerlijke middelen waren.

De hedendaagse Franse marxistische filosoof Louis Althusser het verbeterde de kritische kijk op ideologie in de 20e eeuw, uitgaande van de marxistische visie. Voor Althusser werkt ideologie door middel van een toespraakkloof. Het is een ogenschijnlijk echte, geldige toespraak die niet helemaal onjuist is, maar hiaten laat. De hiaten die door het ideologische discours zijn achtergelaten, resulteren in: mazen in de wet voor de valse legitimatie van wat niet legitiem is. Het onvolledige discours bevestigt echte dingen en lijkt daarom echt, maar laat gaten waar onwerkelijke dingen passen, die waar lijken, maar in werkelijkheid onwaar zijn.

Louis Althusser, de filosoof die ideologie de titel van onvolledig discours gaf.

Waar is ideologie voor?

Vertrekkend van de klassieke opvatting van Destutt de Tracy, zou ideologie dienen om de reeks ideeën die door de samenleving zijn geformuleerd, te begrijpen en historisch te organiseren. Wat het kritische aspect betreft, zou ideologie dienen om de schijnbare waarachtigheid van een vals discours te handhaven, om een overheersing structuur over mensen of een idee vals of klein maken als hegemonie.

We kunnen dit illustreren met enkele gevallen om het begrip van de ideologie gemakkelijker te maken:

• Meritocratie: in het liberale kapitalistische systeem, gekenmerkt door klassenongelijkheid en de overheersing van a maatschappelijke klasse sterker, een ideologie van verdienste werd gecreëerd. In dit systeem wordt aangenomen dat individuele inspanning ongelijkheid veroorzaakt. Degenen die meer studeren, meer werken en meer ontwikkelde bestuurlijke vaardigheden hebben, slagen erin om economisch te overwinnen. Bijgevolg zouden de armste lagen bestaan ​​uit mensen die de rijkdom niet verdienen niet hard genoeg hebben geprobeerd om rijkdom te krijgen of niet weten hoe ze de contant geld.
• Genderideologie: vanaf de 20e eeuw begon men meer te discussiëren over genderkwesties vanwege de impuls die de bewegingen gaven. feministen aan de discussie over de rol van vrouwen in de samenleving. Daarmee begon het te bespreken wat het is om een ​​vrouw te zijn en wat het is om een ​​man te zijn, en sommige theorieën kwamen tot de conclusie van dat man en vrouw zijn niet gekoppeld is aan biologische seks, maar eerder aan een kwestie van sociale rollen en roles cultureel. Dit werd een legitimiteit voor transseksuelen om uit de kast te komen als behorend tot een ander geslacht. Als een manier om deze theorieën te diskwalificeren, noemden conservatieve sectoren van de samenleving gendertheorieën “gender ideologie”, waardoor het genderdiscours werd gediskwalificeerd als een vals discours binnen de reikwijdte van taal. Het moet duidelijk worden gemaakt dat iemand die het eens is met gendertheorieën, nooit de uitdrukking "genderideologie" mag gebruiken, aangezien dit een automatische afkeuring van het discours over gender betekent.

Zie ook:Overheersing voor Max Weber – acceptatie en ondergeschiktheid

Soorten ideologie

op dezelfde manier als als moet voorzichtig zijn met het gebruik van de term ideologie verbonden aan de term gender, moet men voorzichtig zijn met het gebruik van de term ideologie in combinatie met andere politieke termen. Als je het eens bent met een soort politieke visie, noem het dan nooit een ideologie. Als je denkt dat zo'n theorie bestaat uit een reeks valse, illusoire of misleidende ideeën, dan is het gerechtvaardigd om het een ideologie te noemen.

Gezond verstand noemt echter elke vorm van discours, theorie of reeks ideeën een ideologie, in de veronderstelling dat elke politieke visie een politieke ideologie kan worden genoemd. Daarom werd een reeks "ideologieën" gecreëerd, waarvan sommige hieronder worden uiteengezet:

• kapitalistische ideologie;
• liberale ideologie;
• conservatieve ideologie;
• communistische ideologie;
• anarchistische ideologie;
• democratische ideologie;
• nazi-ideologie;
• Fascistische ideologie.

door Francisco Porfirio
Docent filosofie