Wie was Auguste Comté?
Geboren in Montpellier, Frankrijk, in het jaar 1798, Isidore Auguste Marie François Xavier Comte was een Franse filosoof die bekend werd als de eerste die de behoefte aan een wetenschap van de samenleving synthetiseerde (Sociologie) en voor de eerste keer de theorie te hebben gegrondvest positivist.
Comte was de zoon van een traditionele Franse monarchistische en katholieke familie. Hij studeerde in de stad Montpellier tot hij naar Parijs verhuisde, waar hij naar de Polytechnische School ging. Na de tijdelijke sluiting van de Polytechnische School keerde Comte terug naar zijn geboorteplaats om te studeren aan de Faculteit der Geneeskunde.
In 1817 keerde hij terug naar de Polytechnische School in Parijs, maar werd verbannen wegens het leiden van demonstraties binnen de instelling. Comte begon te schrijven voor kranten en gaf privélessen, totdat hij begon te werken als secretaris van de Graaf van Sint Simon, progressieve Franse filosoof die zichzelf tot socialist uitriep (zoals de
wetenschappelijk socialisme, in Marx en Engels, hij is vandaag geclassificeerd als socialistisch of utopische socialist).Saint Simon introduceerde Comte in de Franse intellectuele kring van zijn tijd en beïnvloedde hem op vele manieren, met als belangrijkste het besef dat er een gestage progressieve mars in de geschiedenis van de mensheid, dat wil zeggen dat de mensheid altijd naar ontwikkeling zou gaan. Het zijn ook de ideeën van Saint Simon die de jonge Comte hebben beïnvloed: het idee dat ze bestaan sociale wetten - net zoals de natuur de wetten van de fysica gehoorzaamt - en dat de wetenschappelijke kennis vervolmaakt de mens.
Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)
Comte begon zich te wijden aan de formulering van zijn positivistische doctrine staat aan 1822, publiceerde de Werkplan nodig voor de reorganisatie van het bedrijf. De filosoof begon zijn te schrijven Cursus positieve filosofiein 1830 en voltooide de laatste van de zes delen pas in het jaar van 1842.
In zijn vroege geschriften maakte Comte al een schets van de Sociologie, die hij noemde “sociale fysica”, verwijzend naar de soortgelijke organisatie door wetten tussen natuurwetenschappen en maatschappijwetenschap. De voorwaarde "sociologie” verscheen alleen in de volumes van de Cursus positieve filosofie.
Comte had het werk met Saint Simon al afgebroken vanwege onverenigbaarheid van idealen. In 1947 stichtte de filosoof wat hij de religie van de mensheid, of positivistische religie. Dit zou een doctrine zijn die plaats zou maken voor de gemeenschappelijke religie, de plaatsing van de mens en de ontwikkeling van positief stadium van de mensheid (wetenschap en het geloof in sciëntisme) in plaats van het algemene idee van God.
Comte's ideeën krijgen aanhangers buiten Frankrijk, ook in de Brazilië - u leger wie leidde de Eerste Republiek ze waren geïnspireerd door de positivistische doctrine. De filosoof stierf in het jaar van 1857, in Parijs, naar de 59 jaar oud.
Videoles over Auguste Comte
Sociologie
Auguste Comte wordt beschouwd als de "vader" van de sociologie. De filosoof is de eerste die theoretiseert over de noodzaak van een wetenschap die de samenleving zou bestuderen om deze te reorganiseren en op het juiste spoor te zetten voor de grootst mogelijke ontwikkeling.
Zelfs als hij uit een royalistische familie komt, wedde de filosoof op de juistheid van de Revolutie Frans: het einde van het ancien régime. Voor hem klonken republikeinse idealen als het ontwaken van een nieuwe tijd die de weg vrij zou maken voor de volledige ontwikkeling van wetenschap en technologie. De Franse Revolutie had echter een periode van chaos en sociale instabiliteit in Frankrijk achtergelaten.
DE Industriële revolutie, aangedreven in de eerste helft van de 19e eeuw, voornamelijk door de stoommachine, was ook cruciaal voor de ontwikkeling. Nee enzoveel problemen waren het gevolg van de grote populatie explosie van stedelijke centra als gevolg van de industriële revolutie, met,de O werkloosheid, een ellende en de sterke sociale ongelijkheid. Comte zag in dat het nodig zou zijn een wetenschap te creëren die al deze factoren zou kunnen theoretiseren om mogelijke uitwegen voor hen aan te wijzen.
Lees ook: Demografische explosie, hoge bevolkingsgroei in de wereld
De stoommachine was de belangrijkste innovatie die de industriële revolutie voortstuwde.
Comte stelde een wetenschap voor die aanvankelijk as. heette sociale fysica en daarna Sociologie. wat is dit wie zou de methode van observatie en experiment kunnen toepassen?natie van natuurwetenschappen in de samenleving. Deze methode zou dezelfde structuren en wetten vinden die in de natuurkunde bestaan, maar dan in de samenleving. De sociologie werd daar geboren, wat later beter zou worden gedefinieerd met de denker Emile Durkheim, die zijn eigen werkwijze voor de sociologie creëerde.
Positivisme
Comte was ook de eerste theoreticus die de wortels van het positivisme vaststelde. Volgens de denker was het positivisme wat de mens het meest diepgaand en georganiseerd had gecreëerd: het observeren en begrijpen van de natuur op basis van wetenschappelijk werk. Politiek gezien zou positivisme worden uitgedrukt door het geïntegreerde werk tussen wetenschap en politiek, gericht op de ontwikkeling van de samenleving. Om zijn positivistische theorie uit te leggen, stelde de filosoof de Driestatenwet, die de drie stadia van menselijke ontwikkeling beschreef.
theologische staat: de mens moest in zijn vroege dagen verklaringen vinden voor natuurlijke fenomenen. Deze uitleg werd gegeven door mythologische en religieuze verhalen, omdat mensen, omdat ze de natuur niet konden verklaren, bovennatuurlijke wezens creëerden om hun verklaringen te ondersteunen.
metafysische toestand: dit tweede ontwikkelpunt bestaat uit de begin van Filosofie. De mens was niet langer tevreden met religieuze verklaringen en begon te formuleren rationele theorieën om de mogelijke oorzaken van de in de natuur waargenomen effecten te gissen. In dit stadium is er nog steeds het overwicht van redeneren zonder de observatie van de natuur zelf.
positieve staat: deze fase zou de meest ontwikkelde van de mensheid zijn. De mens begreep dat hij, om antwoorden over de natuur te vinden, verklaringen in de natuur zelf moest zoeken. Op dit punt zou er de ontwikkeling van de wetenschap zijn en een manier van denken over de wereld door het te begrijpen als iets dat fysiek is gegeven. O positieve fase zou worden gemarkeerd door Fysica, voor de Biologie (een wetenschap die samen met de sociologie het meest ontwikkeld zou zijn voor Comte) en door de onophoudelijke zoektocht naar de vooruitgang.
Ga voor meer informatie naar: Positivisme - oorsprong, kenmerken en positivisme in Brazilië.
invloeden
Auguste Comte werd sterk beïnvloed door Saint Simon, voornamelijk vanwege zijn begrip van de geschiedenis als een teken van een constante opmars naar vooruitgang. Het werd ook beïnvloed door wetenschappers, zoals: Newton en Galileo. Sommige positivistische speculaties kunnen verband houden met de evolutietheorie, van: Darwin, maar niet zoals de ideeën van Herbert Spencer (ook een van de eerste postulatoren van de sociologie), die de Sociaal-darwinisme. Er kan echter niet worden gezegd dat Comte werd beïnvloed door Darwin, zelfs om chronologische redenen.
Comte beïnvloedde de sociologische theorie van Emile Durkheim, die een kritiek op het Comtian-denken uitwerkte. Positivisme met de dialectisch historisch materialisme, in Karl Marx, ze vertegenwoordigen twee antagonistische exponenten, maar die de twee hoofdrichtingen verklaren waarlangs de 19e-eeuwse filosofie en geschiedschrijving liepen.
Lees ook: Klassieke denkers van de sociologie
Cursus positieve filosofie
Comte organiseerde een cursus filosofie die resulteerde in het schrijven van het werk Cursus positieve filosofie, verdeeld in zes delen en geschreven tussen 1830 en 1842. Het boek behandelt verschillende onderwerpen, zoals de noodzaak om sociologie te vestigen en het belang van een beroep op wetenschap, aangezien de hele en pulserende vooruitgang van de mensheid in de wetenschappelijke kennis.
Volgens Comte moet wetenschap niet worden gezien als een vorm van accumulatie van kennis door kennis zelf, maar omdat deze accumulatie zou resulteren in de ontwikkeling van de mensheid. De mens beheert, door middel van wetenschap, de natuur begrijpen, het complex maatschappij (met sociologie), ontwikkel de technologieën die je leven verbeteren en je leven veranderen politieke omgeving. Politiek zou, in de Comtian-theorie, sterk worden beïnvloed door wetenschappelijke kennis, die de noodzaak van orde zou leren om de heerlijkheid Het is van vooruitgang.
Zinnen
"Liefde als principe en Orde als basis; Eindelijk vooruitgang."
"Alle goede intellectuelen hebben sinds de tijd van Bacon herhaald dat er geen echte kennis kan zijn dan die gebaseerd is op waarneembare feiten."
"Leven voor anderen is niet alleen de wet van plicht, maar ook de wet van geluk."
"Weten te voorspellen om aan de macht te komen."
*Afbeelding tegoed: Lefteris Papaulakis / Shutterstock
door Francisco Porfirio
Professor sociologie
