O toestand sociaal betekent positie wat elke groep neemt deel aan de sociale dynamiek. Differentiatie impliceert meestal een zekere mate van hiërarchie en, zelfs als het plaatsvindt in de sociale orde, heeft het invloed op de economische en juridische orde, en beïnvloeden ze elkaar allemaal. Deze historische constructie verandert in de loop van de tijd, met meer of minder intensiteit. Hoe groter de flexibiliteit om te veranderen, hoe groter de kans dat er trajecten voor sociale mobiliteit worden ontwikkeld.
Lees ook: Sociale ongelijkheid - slecht bestendigd door een vaste sociale structuur
Wat is sociale status?
Sociale status, als sociologisch concept, is een positie bezet pof elk individuele in scala aan relaties van sociale structuur waar hij woont. Deze positie kan hoog, mediaan, principieel zijn. Het is vooral een classificatie die de verwachtingen van de samenleving over een persoon afbakent en schetst voor haar de mogelijke paden van sociale mobiliteit. Het heeft een organisatorische functie op basis van een hiërarchie, min of meer rigide afhankelijk van locatie en historische periode.
Dit concept wordt uitgewerkt door sociologen die zich hebben toegelegd op het bestuderen van de sociale stratificatie waarmee de samenlevingen zijn georganiseerd. De positie van elk individu binnen deze hiërarchie is hun sociale status, die niet alleen hun gedragsrepertoire bepaalt, hun relaties met andere mensen, maar ook hun kansen, hun toegang tot culturele en materiële hulpbronnen en hun beslissingsvermogen.
Sociale status is gerelateerd aan verschillende rollen die we spelen in de organisatie dDe maatschappij waarvan wij deel uitmaken. Het kan worden toegewezen of verworven en bepaalt onze positie op basis van de articulatie van verschillende kenmerken, zoals functie, geslacht, opleidingsniveau, gezinskern, conditie economisch, enz. Bovendien schetst het sociale rollen waardoor het gedrag van elke persoon zal worden gemoduleerd. Het is niet rigide, maar veranderlijk, net als de cultuur.
Lees ook: Karl Marx - theoreticus die een model voorstelde dat tot doel had de sociale structuur te transformeren
Max Weber en sociale status
Max Weber was een geweldige student van sociale stratificatie. Het woord gelaagdheid is afgeleid van stratum, wat op zijn beurt laag betekent. Om het concept te visualiseren, kunnen we ons een piramide met verschillende banden in jouw basis naar de top, die elk een sociale laag vertegenwoordigen op basis van de concentratie van activa, zoals rijkdom, formele kennis en het vermogen om belangrijke beslissingen te beïnvloeden. Daarom maakt de studie van sociale stratificatie in het kader van de sociologie het mogelijk om te begrijpen hoe de sociale hiërarchie en hoe ongelijkheden worden gestructureerd en gereproduceerd.
voor Weber, sociale stratificatie is multidimensionaal, dat wil zeggen, het gaat om meerdere aspecten, zoals inkomen, status en macht. Deze drie mechanismen geven vorm aan het proces van overheersing tussen ongelijken, sociaal gedifferentieerd in klassen, kasten of status. Het is niet alleen gestructureerd in economische termen, maar ook in termen van macht, die hij definieert als het vermogen van een individu of een groep individuen om hun wil op te leggen aan anderen.
Weber bedacht het concept van groepen van toestand of landgoederen. Deze vormen gemeenschappen binnen de samenleving. gekenmerkt door respectabiliteit, eerbaarheid en sociale achting. In tegenstelling tot sociale klasse, vloeit haar legitimiteit niet voort uit economische macht, maar uit onderwijs, haar eigen cultuur en een specifieke levensstijl van degenen die deelnemen aan deze gemeenschap door familierelaties, vriendschap, huwelijk of acteren politiek. Statusgroepen verdelen de macht binnen een gemeenschap. Hoe stabieler de economische gelaagdheid, hoe groter het overwicht van onderscheid op basis van sociale eer.
Voor Weber, sociale status heeft niet uitsluitend betrekking op de economische factor, maar het zoeken naar eer, onderscheiding en prestige, die ook kan worden bereikt door politieke macht, levensstijl, cultureel kader. Hoe onderscheidingen worden verdeeld, bepaalt de sociale orde en beïnvloedt de distributie en het gebruik van goederen en diensten. Lees voor meer informatie over deze belangrijke auteur van Sociology: Max Weber.
Soorten sociale status
- Toegewezen sociale status: het hangt niet af van de wil van de eigenaar, het wordt hem verleend door omstandigheden buiten zijn macht, zoals het gezin waarin hij is geboren, of hij nu een man of een vrouw is, een oudere of jongere broer. De toegekende sociale status gaat ook vooraf aan de eigenaar, dat wil zeggen, voordat hij wordt geboren, is deze waardering al gedelegeerd aan zijn familie, aan de regio waar hij werd geboren, aan zijn economische status, door een sociale en historische constructie die voorafging hij.
- Verworven sociale status: op zijn beurt hangt het af van individuele actie, van persoonlijke inspanningen die moeten worden bereikt. Voortzetting van de bovenstaande parallel, een gehoorzaam kind zijn, een universitair opgeleide vrouw zijn, een politicus zijn. Voor deze status is de wijze waarop de maatschappelijke rol wordt vervuld om een bepaalde positie te bereiken en te behouden cruciaal. Daarom is de verworven sociale status direct gerelateerd aan de uitvoering van de sociale rollen van elk individu.
Voorbeelden van sociale status
Vanuit de Weberiaanse theorie zullen drie voorbeelden van sociale groepen worden genoemd en hoe sociale status in elk van hen werkt.
staatsmaatschappijen
Weber bouwde zijn concept van statusgroepen op basis van statusmaatschappijen zoals: de oude samenlevingen feodaal europeanen. Aan de favoriete lagen, zoals de adel, werd naast het monopolie van culturele traditie ook het monopolie van kansen en privileges toegeschreven.zo, geweigerd aan iedereen die er geen deel van uitmaakte.
De status omvatte prestige, macht, culturele gewoonten die als verfijnd werden beschouwd, afkomst, sociale verbondenheid, traditie, loyaliteit. Deze activa dienden om mensen te classificeren en hun relaties te arbitreren. Sociale status kan echter worden gewijzigd de mogelijkheden van sociale ascensie waren zeer beperkt.. Groepen die aanzien genoten, vonden zichzelf dat waard en schreven het toe aan een roemrijk verleden, terwijl groepen minder prestigieuze mensen hebben de eer die ze ook in deze wereld of na de dood wilden hebben, uitgesteld tot een door God bepaalde toekomst.
kaste samenlevingen
In kastenmaatschappijen, zoals India, de groepen van toestand zijn gesloten met sets van plichten en rechten gedefinieerd door het hindoeïsme. De sociale positie van elke kaste is gekoppeld aan een historische setting, die elementen omvat zoals afstamming, erfelijkheid, religieuze functie.
In de starheid van het kastenstelsel wordt sociale afstand beoefend vanaf de onderscheid tussen puur en onzuiver, geldige differentiatie voor mensen en ook voor voedsel, dus een bepaalde kaste kan geen betrekking hebben op beschouwde mensen people onzuiver noch het eten van het voedsel dat als onzuiver wordt beschouwd, daarom ontwikkelen zich vijandelijkheden die voortkomen uit de sociale positie.
Huwelijken vinden alleen plaats tussen mensen van dezelfde afkomst, dat wil zeggen, behorend tot dezelfde kaste. Het gedrag van de leden van elke kaste wordt voorgeschreven door de goden, dus de goddelijke wil is bepalend in het socialisatieproces. Douane wordt van generatie op generatie doorgegeven en hebben weinig variatie in de tijd. Er is geen sociale mobiliteit, aangezien kasteposities worden bepaald door geboorte en niet kunnen worden gewijzigd via huwelijk, formele studie, beroep of andere middelen.
Sociale klassen
Sociale klassen zijn, in tegenstelling tot staats- of kastenmaatschappijen, gedefinieerd door de economische component en zijn variabelen, zoals inkomen, eigendom van onroerend goed, aangeboden diensten op de arbeidsmarkt, consumptiecapaciteit. Hier, er is geen vaste positie, is het mogelijk om tussen klassen te wisselen en zelfs tot meer dan één te behoren.
Weber typeert sociale klasse, namelijk: generaties, zoals de kleine bourgeoisie en het proletariaat; de winstgevende klasse, wiens goederen en diensten worden gewaardeerd, zoals vrije beroepen, bankiers, kooplieden, industriëlen, ondernemers; en de bezitsklasse, wiens prestige afhangt van de grootte en het belang van het bezit, van monopolisten van diensten en eigenaren van grote activa, zelfs met schulden, die alleen hun personeel tot doel hebben object eigendom.
de maatschappelijke positie steevast é doordrongen van de wereld van werk. Zo wordt hiërarchie gedefinieerd op basis van de arbeidsmarkt. De sociale status hier, onder andere factoren, verstrengelen-als tot formele instructie, werkvaardigheden die gewaardeerd worden en à vermogen om belangrijke beslissingen te beïnvloeden.
We noemen bijvoorbeeld artsen, als teken van eerbied, degenen die jarenlang studeren aan instellingen voor hoger onderwijs; we noemen dokters dokters, wiens missie het is om levens te redden, en we noemen rechters die een invloedrijke positie in de staat genieten als dokters. Wil je meer weten over dit belangrijke sociologische concept, ga dan naar: maatschappelijke klasse.
Verschillen tussen sociale status en sociale rol
Zoals we hebben gezien, bepaalt sociale status onze positie in een samenleving. De sociale rol definieert onze rechten en plichten, die de positie afbakenen die we innemen ten opzichte van andere mensen, met andere woorden, wat er van ons wordt verwacht, wat voor soort acties moeten we ondernemen om aan die status te voldoen?, wat is het juiste gedrag voor de rol die we spelen in de sociale groep waartoe we behoren. Bijvoorbeeld: wat zijn mijn rechten en plichten als vrouw? En als moeder? En als dochter? En als socioloog? Elk van deze vragen correspondeert met een maatschappelijke rol. En sociale status bestaat uit de som van deze functies.
sociale rol is een uitdrukking die zinspeelt op theater. Net zoals personages handelen in overeenstemming met elke scène en met hun gesprekspartners, sociale rollen worden gespeeld naargelang de gelegenheid, de context en de gesprekspartner. Ons gedrag is anders wanneer we thuis zijn dan wanneer we op het werk, op school of op een openbare plaats zijn. Het verandert ook afhankelijk van de persoon met wie we omgaan en onze positie ten opzichte van hen: echtgenoot, baas, werknemer, ouder, kind, religieuze leider, leraar, student, enz.
We zijn sociaal beperkt om een gedragspatroon en als we daarvan afwijken, komen er sancties, variërend van een waarschuwing tot uitzetting of zelfs gevangenisstraf. De rechten en plichten die aan elke sociale rol zijn toegewezen, vormen uiteindelijk gedragspatronen die afbakenen wat is acceptabel of niet als een geoefende houding?.
De status en sociale rol classificeren, binnen een sociale structuur, de functies van elke persoon, om de relaties te organiseren volgens de sets van acties verwacht, in een samenhangende, productieve regeling met een laag potentieel voor conflicten. In kapitalistische samenlevingen, de beroepen, volgens de valorisatie van hun sociale functie en hun vermogen om te produceren materiële winst, zijn direct gerelateerd aan de waarde van de positie die een persoon inneemt, dus met hun status. Sociaal.
Door Milka de Oliveira Rezende
Hoogleraar sociologie
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/status-social.htm