Wat is filosofie? Begrijp het concept, wat je studeert en meer

Het is niet zeker of de Filosofie het heeft ongeveer 2600 of 5000 jaar traditie. Als we kijken naar de invloed van het Egyptische denken op mensen? grieken, Filosofie kan meer dan 3000 jaar oud zijn en, als we bedenken dat er al een productie was van een soort filosofisch denken in Verre Oosten, de eerste wortel van de filosofie die in de oudheid kan worden geïdentificeerd boeddhistische leringen het bestaat al meer dan 5.000 jaar.

Het is een feit dat filosofie een vorm is van gedachtegeorganiseerd,conceptueel en dat het vermogen heeft om zijn eigen denken te bewegen door het identificeren en formuleren van problemen, dat wil zeggen: filosofie is van nature problematiseerder, het vermijden van pasklare antwoorden op de gestelde vragen en het creëren van nieuwe vragen, nieuwe vragen en nieuwe problemen die ervoor zorgen dat het denken nooit ophoudt zijn bestaanscyclus.

Het maakt niet uit, voor nu, de juiste oorsprong, het belangrijkste is om te weten dat er is geen eenduidig, definitief antwoord op de vraag "wat is filosofie?"

. Verschillende filosofen, op verschillende plaatsen en op verschillende tijdstippen, hebben deze vraag beantwoord, niet noodzakelijk op een expliciete manier. Velen hebben het gedaan door te oefenen (door hun filosofieën uit te voeren), elk op hun eigen manier.

voor de Grieken pre-socratischeFilosofie was een rationele manier om de oorsprong van het universum te onderzoeken door theorieën te formuleren die vaak in strijd waren met de beweringen van mythen. Voor Socrates, Filosofie zou een kijkje in jezelf zijn en een manier om de ware ideeën te extraheren over wat mensen zelf hebben ontwikkeld door het creëren van samenlevingen.

Naar de hellenisten, Filosofie was een soort levenspraktijk om volheid te bereiken en geluk. Naar de middeleeuws, Filosofie zou zijn voorgelegd aan Theologie, en de oneindige wijsheid van God zou de mens de mogelijkheid van rationele kennis hebben gegeven.

al de modern wendde zich tot de vraag van kennis en van de wetenschap, naast de politiek en van de ethiek, het ontwikkelen van een gedachte die bepaalde kenmerken van de Grieken redde, maar verbeterde. al in gelijktijdigheid, Filosofie omarmde nieuwe problemen, kenmerkend voor onze tijd, om zich te ontwikkelen nieuwproblemen en nieuwconcepten over hen.

Ook toegang:Ken ook de geschiedenis van de literatuur

Filosofie concept

Het is niet mogelijk om een ​​pasklaar, definitief en definitief antwoord te geven op de vraag naar de essentie van de filosofie. Wat we hier zullen presenteren, is een poging om antwoordalgemeen, maar dat wijkt niet af van bepaalde gezichtspunten die in bepaalde omstandigheden kunnen worden toegepast.

Filosofie is een Afdelingvanweten die de concepten wil begrijpen of essenties van alles wat in de wereld bestaat, waardoor de definitiesconceptueel. De concepten die uit die definities voortkomen, zijn op hun beurt complexe betekenissen die problemen in beweging brengen. U problemen het zijn ook processen waarmee de filosofie werkt.

Een probleem, een vraag, een vraag is een proces dat probeert een definitie over iets te vinden. Vragen "wat is het?", "hoe is het?" of "waarom is het?" is het formuleren van een probleem, en het beantwoorden van die vraag is het creëren van een concept. daarom, vragen wat filosofie is, is een filosofische houding.

hedendaagse filosofen GillesDeleuze en FelixGuattari, wie heeft een boek geschreven met de titel Wat is filosofie?, verklaarde als reactie dat "filosofie, strikter, de discipline is die bestaat uit: makenconcepten"^ik, dat wil zeggen, het is een kennisgebied dat zich toelegt op het creëren, vormgeven, formuleren en herformuleren betekenissen naar de wereld.

Werken met die oppositie die de oude Grieken probeerden te maken tussen mythologie en rede (wat geen radicale breuk van de een naar de ander betekent), zou filosofie een nieuwe manier zijn om betekenissen voor de wereld te creëren, verhuizenvan datmodusreligieus van het denken over de wereld zelf. Filosofie zou, volgens filosofen, een manier zijn om mechanismen te creëren (die ze apparaten noemden) die een eerste vermogen verschaffen om de wereld te begrijpen.

In een ander schrijven, deze prestatie in het gezelschap van de journalist Claireparnet,Deleuze zegt:

"de concepten zijn precies zoals geluiden, kleuren of beelden, het zijn intensiteiten die bij hen passen of niet, die wel of niet doorgaan"ⁱⁱ.

Dus de conceptenzij zijncreaties die, net als objecten, een hebben bestaangedefinieerd en gemarkeerd in de wereld.

Marilenachaui, Emeritus hoogleraar Wijsbegeerte bij USP, zegt dat filosofische activiteit komt tot: onze gebruikelijke overtuigingen in twijfel trekken. Dit betekent dat, zoals Socrates het in de oudheid bedoelde, filosofie een tijd is waarin we stoppen en nadenken of wat we normaal doen, geloven of zien waar is.

Dit moment, het hoogtepunt van het filosofische denken, is volgens Chauiⁱⁱⁱ, een moment van crisis, waarin onze gebruikelijke overtuigingen, altijd als waar beschouwd, in twijfel worden getrokken, in de wacht gezet door de twijfel.

Wat bestudeert filosofie?

Tegenwoordig bieden verschillende hogere cursussen in filosofie, vooral in Brazilië, opleidingen aan die in het algemeen gericht zijn op de geschiedenis van de filosofie, dat wil zeggen, filosofen en docenten filosofie in opleiding bestuderen de productieVandenkersnu algewijd als kanunniken van de intelligentsia van de wereld.

Deze opvatting botst met de opvatting van verschillende geleerden in de filosofie en filosofische methodologie die beweren dat men alleen leert filosoferen door te filosoferen^iv. In die zin kunnen we onderscheid maken tussen twee varianten van filosofische studie: een gericht op GeschiedenisgeeftFilosofie, die is gewijd aan het analyseren van de canonieke productie van wereldfilosofisch denken, en een andere die gericht is op: stagevan demethodologieënfilosofisch, wat niet afdoet aan het begrip van de geschiedenis van de filosofie.

Kortom, we kunnen zeggen dat Filosofie, om een ​​referentie te nemen, Deleuze, het is een studie van concepten. al stoppen Kant, Filosofie is een manier om een kritiekvankennis. Voor oude filosofen, zoals Socrates, en modern, Leuk vinden weggooien, filosofische kennis moet worden gedaan door middel van een zoeken, vaak streng, door definitieszuiver en onveranderlijk die op zoek zijn naar een waarheiduniverseel.

terwijl het stopt Nietzsche, hedendaagse filosoof, er zijn geen universele waarheden, maar daar zijn perspectieven en genealogieën die vormgeven aan wat wij de waarheid noemen. Voor denkers die zich hebben toegewijd aan het bestuderen van de kennis theorie, Filosofie moet proberen te begrijpen hoe is begrip mogelijk?.

voor de metafysici, Filosofie zou de zoek naar "zijn"’ en door de ‘essentie’ van de dingen. Voor politieke filosofie moet filosofisch denken problemen uit de echte wereld aanpakken die te maken hebben met politiek, ethiek en het leven in de samenleving.

Dus, zoals gezegd, het is onmogelijk om een ​​pasklaar en definitief antwoord te geven op wat filosofie is. Op dit punt voegen we er ook aan toe dat het werkterrein van filosofen enorm is, met geen enkele activiteit die niet als een filosofische activiteit kan worden beschouwd.

Meer weten:Maak kennis met deze theorie van Plato die zo belangrijk is voor onze communicatie

Oorsprong van de filosofie

Er is geen ultieme en definitieve consensus over de oorsprong van de filosofie. Wat de meeste historici van de filosofie beweren, is dat dit: oorsprong zou binnen zijn Griekenland, met Milete Tales, rond het jaar 2585 voor Christus.. Maar zelfs als deze verklaring zijn bestaansredenen heeft (de Griekse filosofie was misschien niet de eerste filosofische productie, maar het was anders dan alles wat eraan voorafging), houdt het geen rekening met het feit van wat Egyptenaren,hindoes en Chinese ze hadden al iets geproduceerd dat lijkt op wat wij filosofie noemen.

Als we het concept verder uitbreiden dan wat we gewoonlijk onder filosofie verstaan, kunnen we zeggen dat de voorschriften boeddhisten en Taoïsten ze hadden al een filosofische gedachte gevormd. Deze keer, denkers die het Verre Oosten bewoonden, vroeger of hedendaags tot de eerste filosofen, zoals: mozi en Lao Tse, ze lieten verslagen achter van wat een filosofische productie lijkt te zijn die even authentiek is als de westerse productie.

Marilena Chaui getuigt van deze stelling en zegt dat het niet absurd is om over deze relatie na te denken en, eerlijk gezegd, eigenschappen te herkennen die de Grieken hebben beïnvloed om te doen wat ze meer dan 2600 jaar geleden deden^v.

Sculptuur van Confucius, Chinese wijze uit de 6e eeuw voor Christus.. die filosofische en morele doctrines formuleerde.

Opmerkelijk is dat de stelling dat de filosofie zijn oorsprong vindt in Griekenland kan worden overgenomen, mits er voorbehouden zijn. Ten eerste moet worden bedacht dat er een productiefilosofischOosters en dat deze productie invloed had op Grieken zoals Thales (die de Babylonische en Egyptische cultuur kende). Ten tweede moet niet worden aangenomen dat er een Griekse exclusiviteit bestaat, maar dat de Grieken op een andere manier met de filosofie in kwestie omgingen.

Daarom kunnen we zeggen dat de Filosofie westers had zijn oorsprong in Griekenland, met verhalen. De term is later ontwikkeld door Pythagoras van Samos, die de Griekse woorden koos philia (liefde of vriendschap) en sophia (wijsheid) om het woord te vormen filosofie (vriend of liefhebber van wijsheid). Thales besefte niet dat hij iets ongehoords deed in het Westen en dat zijn naam de geschiedenis in zou gaan. Het was gewoon Aristoteles, ongeveer 200 jaar later, die hem rangschikte als de eerste filosoof.

Waar is filosofie voor?

Een moeilijke vraag om te beantwoorden. We kunnen uit de eerste hand zeggen dat filosofie geen zin. Lijkt deze verklaring vreemd? In eerste instantie wel. Als we er rekening mee houden dat de term nut, in ons hedendaagse vocabulaire, verwijst naar iets dat de middel, dat iets concreets creëert en dat in de eerste plaats geldwaarde heeft, dus ja, filosofie heeft geen nut.

Filosofie, volgens Chaui, toont geen concrete resultaten, zichtbaar en in staat om de wereld onmiddellijk te veranderen. Daarom is de vraag "Waar is filosofie voor?" het is constant, omdat het nut ervan beetje bij beetje en door een complexe oefening van abstractie wordt waargenomen.

chaui bevestigt ook een eerste antwoord, zowel ironisch als de vraag van kwaadwillende mensen: “filosofie is een wetenschap waarmee en zonder welke de wereld blijft zoals ze is.^zag", d.w.z. filosofie is nutteloos.

In zekere zin, dat wil zeggen, vanuit het pragmatische oogpunt van nut, dat beweert nuttig te zijn datgene wat de omgeving wijzigt met een concrete ingreep, de Filosofie is nutteloos. We kunnen ook zeggen dat de filosofie niets dient, niemand dient, omdat de filosofie, vanaf haar oorsprong, zoekenproblematiseren en vragen. In die zin toont de filosofie langzaam en moeizaam haar nut: om het denken in beweging te zetten, te bevragen en, waarom niet, te ergeren.

Volgens Deleuze

filosofie dient noch de staat, noch de kerk, die andere zorgen hebben. Het dient geen gevestigde macht. Filosofie is bedoeld om verdrietig te zijn. Een filosofie die niemand bedroefd en niemand van streek maakt, is geen filosofie. Filosofie dient om dwaasheid te schaden, maakt dwaasheid beschamend. Het heeft geen ander doel dan het volgende: de laagheid van het denken in al zijn vormen aan de kaak stellen^vii.

Filosofie dient zichzelf, als ambachtsman en constante verhuizervangedachte. Het dient om te bevragen, problematiseren en ergeren. dient voor conceptualiseren. Filosofie hekelt dwaasheid omdat ze zelf een liefhebber van wijsheid is die nooit vulgaire onwetendheid zal accepteren als iets dat normaal gesproken draaglijk is.

ikDELEUZE, G.; GUATARI, F. Wat is filosofie? Vertaald door Bento Prado Jr. en Alberto Alonso Muñoz. Rio de Janeiro: 34, 1992, p. 13.

iiDELEUZE, G.; PARNET, C. Dialogen. Trans. door Eloisa Araújo Ribeiro. São Paulo: Luister, 1998, p. 11.

iiiCHAU, M. Uitnodiging tot filosofie. Sao Paulo: Attika, 2005.

ivPALAZEN, G. DE. Men leert filosoferen door te filosoferen. In: Filosofen, vol. 12, nee. 1. Goiânia: UFG, 2007, p. 79-90.

vCHAU, M. Inleiding tot de geschiedenis van de filosofie: van de presocraten tot Aristoteles. 2e druk, herzien en uitgebreid. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2011, vol. 1, blz. 20.

zagCHAU, M. Uitnodiging tot filosofie. Sao Paulo: Attika, 2005, p. 19.

viiDELEUZE, G. Nietzsche en filosofie. Vertaling door Ruth Joffily Dias en Edmundo Fernandes Dias. Rio de Janeiro: Editora Rio, 1976, p. 87.
door Francisco Porfirio
Docent filosofie

Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-que-e-filosofia.htm