DE de kunst van het goed praten, bij de oude Grieken bekend als retoriek (rhêtorikê), komt uit de reeks oude technieken die de politieke, filosofische en culturele activiteit van de polis vormden. Kunst wordt in die zin opgevat als techniek en is synoniem met de manier van werken, de manier van doen of hoe het te doen. Daarom is retoriek de studie en het onderwijzen van een manier om goed te spreken, met welsprekendheid, de woorden articuleren op een manier die de gesprekspartner overtuigt.
Lees ook: Jacobijnse toespraken in de Franse Revolutie
Wat is de kunst van retoriek?
De kunst van retoriek is de techniek van het gebruik van de goed gebruik van woorden en taal. Goede retoriek is het vermogen om woorden goed te ordenen, op een rijtje te zetten en te ordenen om een boodschap duidelijk over te brengen of iemand te overtuigen.
Als we in beschavende termen denken, maakt retoriek deel uit van onze sociale grondwet vanaf het begin. Retoriek is essentieel voor politieke praktijk, voor onderhandelingen, voor het opstellen van verdragen en voor het opstellen van regimentsnormen die ons leven regelen.
Retoriek studies
denken aan Het oude Griekenland, retoriek was een belangrijk politiek, filosofisch en juridisch instrument. Bij Middeleeuwen, u scholastici leerde onder andere de basistechnieken retoriek, dat een instrument was om filosofische en theologische debatten te bevorderen. Tegenwoordig doordringt retoriek nog steeds de politieke, juridische en religieuze omgeving, naast het feit dat het deel uitmaakt van de zakelijke en reclamewereld. Kortom, retoriek is het middel waarmee een afzender kan een toespraak houden en goed begrepen worden door de ontvanger, bovendien kan deze daardoor worden overtuigd.
U sofisten gebruikte retoriek op grote schaal om politieke debatten te winnen in de Het oude Griekenland en ze verwierven roem en geld door hun kunst te onderwijzen aan jonge Atheense burgers. Voor de sofisten was het belangrijkste echter de... overtuigend van een feit, ook al was het niet waar. Dit zou de waarheid en de essentie van de dingen buiten beschouwing laten, die hinderden Socrates en zijn belangrijkste leerling, Plato.
Voor deze twee denkers uit de antropologische periode (een periode waarin de filosofie onderzoek deed naar menselijke kwesties, dat wil zeggen ethiek, politiek en technieken) volmaakte welsprekendheid zonder rekening te houden met essentiële waarheden zou niet positief zijn, omdat het zou weglaten wat werkelijk is zou er toe doen: de realiteitovergevoelig.Aristoteles, op zijn beurt, direct geassocieerde retoriek met logica als de kunst van het toekennen van betekenissen door de interlocutie van in woorden uitgedrukte ideeën.
Weet ook: Linguïstische vooroordelen - een veelbesproken onderwerp tegenwoordig
Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)
retoriek en welsprekendheid
De twee vergelijkbare termen zijn tegenwoordig niet identiek. Hoewel retoriek de pure en eenvoudige kunst is om goed te spreken, oratorium is spreken in het openbaar, voor het publiek. Daarom is oratorium, als een poging om het publiek te informeren en te overtuigen, nauw verbonden met retoriek.
De relatie tussen de twee termen was in de oudheid veel nauwer, zoals het Griekse woord redeneren werd in het Latijn vertaald met de term redenaar. Tegenwoordig hebben de twee termen afleidingen gekregen die ze semantisch van elkaar onderscheiden.
Sofistische en dialectische retoriek
De meest beruchte leerling van Socrates, Plato, formuleerde een proces op basis van de ideeën van Parmenides genaamd dialectiek. Dialectiek is een proces logisch en dialogisch, waarbij de ene gesprekspartner een stelling lanceert, de andere gesprekspartner een tegengestelde stelling (antithese) en vanuit deze verschillende ideeën kan tot een synthese komen. Dit proces kan plaatsvinden door de retoriek die wordt gebruikt door de gesprekspartners in het debat, want zonder een duidelijke, nauwkeurige en overtuigende uiteenzetting van wat wordt bedoeld, vindt dialectiek niet plaats.
Naar de sofisten, zou het niet nodig zijn een begrip van de essenties van dingen voor een volledig dialectische uiteenzetting, aangezien alleen de overtuigingskracht van retoriek voldoende zou zijn om een debat te winnen en een gesprekspartner te overtuigen, voldoende als finaliteit.
de sofist Protagorasstelt bijvoorbeeld dat de mens de maat van alle dingen is, dat wil zeggen voor sofistische retoriek, die de werkelijkheid maakt de mens is, afhankelijk van zijn communicatief vermogen. Leuk vinden Plato inschrijven Gorgia's, wat de sofisten deden, was de oppervlakte van de dingen 'opmaken' door middel van woorden om de mening van anderen te manipuleren, alleen gericht op schijn en niet op essentie.
Ook toegang: Ken de verschillen tussen mens en dier
Retoriek voor Aristoteles
Aristoteles voerde een systematisering van filosofische kennis uit, tot dan toe, breed en alomvattend, waarbij de kennisgebieden die erin vervat waren niet goed werden onderscheiden. Voor de filosoof is de poëzie, een logica en retoriek waren kennisgebieden die met elkaar in verband stonden omdat ze verenigd waren door de band van taal.
Poëtica zou de functie hebben esthetiek, om het mooie door middel van taal te vertegenwoordigen en werd gebruikt in episch, Bij tragedie en in de gedichten. DE logica het was een instrument van ware kennis, essentieel voor correct leren en om vast te stellen van filosofische systemen en systemen die in het algemeen logisch waren omdat ze de logische vorm van de taal.
Retorica zou binnen dit bereik komen omdat het verantwoordelijk is voor het opsommen van de woorden en termen om een systeem te creëren van: taalkundige representatie in staat om de gesprekspartners te overtuigen van wat de bedoeling was, gebruikt voor de verdediging, in rechtbanken of in politieke vergaderingen, naast lessen op het Lyceum en in filosofische debatten.
Retoriek zou in die zin kunnen worden gebruikt om overtuigen een juryrechtbank die een crimineel vrijsprak, wat een mislukking van zijn tijd was, aangezien jury's bedrevener leken te zijn in welsprekendheid en op karaktertrekken waarop de verdachten leken door hun woorden dan door de aanklacht.
Dit komt omdat retoriek, volgens Aristoteles, een creatieve kracht heeft die in staat is om het af te leiden van echte feiten. Een gebied zonder welke retoriek echter nooit kan worden beoefend, is de logica, omdat dit elke mogelijke betekenis vormt die taal kan uitstralen.
door Francisco Porfirio
Docent filosofie