In de Middeleeuwen was het productieve systeem feodalisme, zonder de ontwikkeling van intense handel, maar gebaseerd op de uitwisseling van producten. In feite was de productie bedoeld voor eigen consumptie, waarmee werd voldaan aan de meest directe behoeften van een eenvoudiger materieel leven in vergelijking met vandaag.
Maar zoals we weten, begonnen steden te ontstaan en op deze manier ook een beginnende handel. Zoals Leo Huberman in zijn boek History of the Wealth of Man suggereert, "reizende kooplieden moe tijdens de tussenpozen van hun lange reizen, wachtend op het ontdooien van een bevroren rivier, of om een modderige weg weer begaanbaar te maken, stopten ze natuurlijk dicht bij de muren van een fort [...] een faubourg of 'extramuraal dorp' werd gecreëerd” (HUBERMAN, 1986, P. 27). Terwijl in de feodale samenleving een relatie van afhankelijkheid en gebrek aan vrijheid de boventoon voerde, “was de totale sfeer van commerciële activiteit in de stad er een van vrijheid” (ibid., p. 27). De sociale structuren en machtsverhoudingen die kenmerkend waren voor de feodale periode waren dan ook niet in overeenstemming met de stad, met de handelspraktijk. Dus, om de barrières van de oude orde te overwinnen, sloten de kooplieden zich aan om de vrijheid van hun activiteiten te garanderen.
In deze jonge dorpen werd aan de geringe vraag en de kleine handel in gefabriceerde producten, die al met een zekere nauwkeurigheid en techniek waren gemaakt, voldaan door de ambachtelijke bedrijven. Ambachtsbedrijven waren groepen professionals die zich begonnen te specialiseren in de productie van bepaalde producten, die samenkwamen om voordelen en veiligheid te garanderen aan een groep individuen met hetzelfde beroep, dat wil zeggen van hetzelfde beroep. Volgens Lakatos en Marconi (1999, p. 206), in de bedrijfssysteem: de productie was “in handen van onafhankelijke meester-ambachtslieden, met weinig assistenten (leerlingen, ambtenaren of dagloners) om een kleine en stabiele markt te bedienen. De arbeider verkocht niet zijn werk, maar het product van zijn activiteit: hij bezat zowel de grondstof die hij gebruikte als de uitrustingsstukken. Gevormd door meesters in een bepaald vak, beoefenden ze corporatisme en creëerden ze belemmeringen voor het concurrentievermogen om uitoefening van de activiteit door degenen die geen deel uitmaakten van het bedrijf, maar werden tegelijkertijd versterkt door de eenheid".
Ook volgens Huberman (1986), “handelsverenigingen, die zo graag monopolieprivileges willen verkrijgen en zo oplettend zijn hun rechten hielden hun leden in een gedragslijn die werd bepaald door een reeks voorschriften waaraan iedereen zich moest houden. Het lid van de vereniging genoot bepaalde voordelen, maar kon alleen lid blijven als hij zich strikt aan de regels hield. de regels van de vereniging [...] Het overtreden ervan kan totale uitzetting of andere vormen van bestraffing betekenen” (ibid., P. 34). Bedrijven waren dus een instrument van onderlinge samenwerking en hadden daarvoor het monopolie op de productie van een bepaald product.
Na de sociale, economische en politieke transformaties waarmee Europa in de overgang van de middeleeuwen naar de moderne tijd werd geconfronteerd, vooral na de laatste raakten bedrijven achterhaald, voornamelijk door de uitbreiding van de bedrijf. “De bedrijfsstructuur was gericht op de lokale markt; toen het nationaal en internationaal werd, hield het bedrijf op nuttig te zijn” (ibid., p. 109). De productie zou niet langer handmatig en met de hand gebeuren, maar op schaal door middel van machines en gereedschappen die serieproductie zouden bieden voor nieuwe eisen. Met de ontwikkeling van het kapitalisme was er een grotere specialisatie en arbeidsdeling, waardoor de figuur van de meester-ambachtsman tot het verleden behoorde. De sociale productieverhoudingen werden complexer, met het verschijnen van de loontrekkende, de arbeider, die zou verkopen alleen zijn personeel, niet in het bezit - zoals de meester van het ambacht - eigendom van de productiemiddelen (gereedschappen) en grondstof. Er kan dus worden gezegd dat ambachtelijke bedrijven steeds zeldzamer zouden worden naarmate de industriële samenleving naderde.
Paulo Silvino Ribeiro
Medewerker Braziliaanse school
Bachelor in sociale wetenschappen van UNICAMP - Staatsuniversiteit van Campinas
Master in sociologie van UNESP - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
Doctoraatsstudent in de sociologie aan UNICAMP - Staatsuniversiteit van Campinas
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/corporacoes-oficio.htm
