Paradox, ook gekend als oxymoron, het is een figuur van gedachten die verantwoordelijk zijn voor het contrasteren van een idee. Het is een stijlfiguur met brede concepten, dus het heeft een aantal onderverdelingen:
- ware paradox
- voorwaardelijke paradox
- valse paradox
In tegenstelling tot paradox treedt antithese op wanneer twee ideeën tegengesteld zijn.
Lees ook: Ironie - stijlfiguur die het tegenovergestelde suggereert van wat wordt gezegd
paradox concept
Paradox, ook wel bekend als oxymoron, is een gedachte figuurverantwoordelijk voor het vaststellen van een onzin in de zin met een expressief effect, dat wil zeggen, het is een stilistisch hulpmiddel, dus het valt binnen de reikwijdte van: spraakfigurenOp deze manier is de paradox niet alleen een oppositie, omdat, om te voorkomen, de elementen van de zin moeten tegenstrijdig zijn.
Voorbeeld:
“wat ik niet heb en wens is dat het mij het beste verrijkt.(Manuel Bandeira)
Let op de inconsistentie die optreedt in de gemarkeerde termen. O ik tekst gebruikt twee uitdrukkingen die elkaar tegenspreken binnen hetzelfde idee, omdat
"niet hebben" in de zin denotatief, is het tegenovergestelde van "rijkdom". Het is dus een connotatieve constructie, met een duidelijke expressieve bedoeling, die een andere betekenis geeft aan het woord "verrijking".Zie nog een voorbeeld uit het nummer "Peter Gast", door Caetano Veloso:
"Ik ben een gewone man/ ieder/ Bedriegen tussen pijn en plezier/ [...]/ niemand is gewoon / en ik ben niemand/ […] / Ik ben een gewone man."
Merk op dat de paradox optreedt in de tegenstrijdige toestand van iemand die "een gewone man”, is echter niemand gebruikelijk. Let dan op het tegenstrijdige effect dat optreedt tussen de termen.
Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)
Soorten paradox
ware paradox
Gebeurt op basis van a logisch redeneren die tot onzekere resultaten leidt. Het is een soort paradox die erg gebruikt wordt door de exacte wetenschappen, psychologie, filosofie en fysica.
Voorbeeld:
Een man reisde in een ruimteschip op de lichtsnelheid. Zijn tweelingbroer bleef op aarde en bewoog zich dagelijks. Wanneer de reizende broer arriveert bij... Aarde, is jonger dan zijn tweelingbroer, die op de planeet bleef. Het is dus mogelijk om te zeggen dat de tijd langzamer gaat voor degenen die door de ruimte hebben gereisd. Lees voor meer informatie over dit voorstel voor een gedachte-experiment: Ptweeling adox.
valse paradox
Zij zijn paradoxen met valse resultatenzijn daarom gebaseerd op een verkeerde redenering. Van dit type paradox is een van de meest bekende de Epimenides-paradox (Griekse dichter, filosoof en mysticus die leefde rond 600 voor Christus .). Het is een paradox dat welk antwoord dan ook, onjuist of onwaar zal zijn, aangezien Epimenides informatie heeft gekoppeld die nooit tot een exact antwoord zal leiden. Kijken:
Er was eens een verdachte die zei:
"Zolang mijn leugen niet wordt onthuld, zal ik blijven liegen."
Toen zei de rechter:
"Als de beschuldigde liegt, zal zijn advocaat ook liegen."
Ten slotte zei de advocaat:
"Wie mijn leugen kan ontrafelen, zal de waarheid vertellen."
Welke liegt?
voorwaardelijke paradox
Het zijn paradoxale constructies die: afhankelijk van de continue oorzaak en gevolg relatie., dat wil zeggen, de oplossing van een feit zal altijd leiden tot een ander probleem, dat een andere oplossing zal vereisen, enzovoort. Een voorbeeld van dit type is de Fermi-paradox.
Enrico Fermi was een Amerikaanse natuurkundige die uitblonk in de studie van Kwantum theorie. Er was een gebeurtenis die plaatsvond in de zomer van 1950, toen Fermi met vrienden sprak over het UFO-onderzoek, en zo een debat op gang bracht over buitenaards leven en theorieën. Fermi vroeg verbaasd: "Waar is iedereen?" Dit leidde tot een van de meest paradoxale vragen in de wetenschap.
Fermi's paradox valt binnen het bereik van voorwaardelijke paradoxen, zoals: heeft echt bewijs nodig van het bestaan van buitenaardse wezens. Op deze manier zal deze paradox altijd voortduren, omdat het zal leiden tot andere problemen en vragen in de wetenschappelijke sfeer.
Zie ook:Feiten die de komst van de mens bewijzen à Maan
Verschil tussen paradox en antithese
Op het eerste gezicht lijken antithese en paradox misschien op elkaar, maar toch zijn het stijlfiguren die van elkaar verschillen. De antithese bestaat in de benadering van woorden of uitdrukkingen van tegengestelde betekenissen. De paradox, zoals gepresenteerd, is de tegenstelling binnen hetzelfde idee, de een tegenover de ander.
Zie de voorbeelden:
"Het zand, wit, is nu zwart, met voeten die erop trappen.” (Jorge geliefde)
Let op het voorkomen van antithese in het voorbeeld vanwege de tegenstelling tussen de woorden "wit" en "preta". Merk op dat dit twee verschillende ideeën zijn.
Let nu op het volgende vers uit een Camoiaans sonnet.
“É eenzaam langslopen tussen demensen...”
Merk op dat er geen tegenstelling is tussen de ideeën, maar een inconsistentie met betrekking tot hetzelfde idee, omdat het woord "eenzaam” is niet coherent vastgesteld met de volgorde van het werkwoord, namelijk “...wandelen onder ons...". Om meer te weten te komen over deze stijlfiguur die oppositie uitdrukt, lees: DEnthesis.
Opdrachtenopgelost
vraag 1 – (Vunesp) Lees het fragment uit het boek “The dance of the universe”, van de Braziliaanse natuurkundige Marcelo Gleiser:
Sommige mensen worden helden tegen hun eigen wil. Zelfs als ze echt (of potentieel) revolutionaire ideeën hebben, herkennen ze die vaak niet als zodanig, of geloven ze niet in hun eigen potentieel. Verscheurd tussen het onder ogen zien van hun onzekerheid door hun ideeën bloot te stellen aan de mening van anderen, of defensief te blijven, geven ze de voorkeur aan de tweede optie. De wereld zit vol met gedichten en theorieën verborgen in de kelder.
Copernicus is misschien wel de beroemdste van deze onwillige helden in de geschiedenis van de wetenschap. Hij was de man die de zon terug in het centrum van het heelal zette, terwijl hij alles deed zodat hun ideeën niet werden verspreid, mogelijk uit angst voor kritiek of vervolging religieus. Hij was degene die de zon terug in het centrum van het heelal plaatste, gemotiveerd door de verkeerde redenen. Ontevreden over het falen van het model van Ptolemaeus, dat het platonische dogma van eenvormige cirkelbeweging toepaste naar de hemellichamen, stelde Copernicus voor om de equant te verlaten en dat de zon het centrum van de Kosmos. In een poging om het universum aan te passen aan platonische ideeën, keerde hij terug naar de pythagoreeërs, het doen herleven van de leer van het centrale vuur, die leidde tot het heliocentrische model van Aristarchus achttien eeuwen voordat.
Zijn denken weerspiegelt de wens om de kosmologische ideeën van zijn tijd te herformuleren om verder terug in de tijd te gaan; Copernicus was ongetwijfeld een conservatieve revolutionair. Hij had nooit kunnen vermoeden dat hij, door naar het verleden te kijken, een nieuwe kosmische visie zou creëren, een die nieuwe deuren voor de toekomst zou openen. Als hij lang genoeg had geleefd om de vruchten van zijn ideeën te zien, zou Copernicus zeker een hekel hebben gehad aan de revolutie die hij onbewust veroorzaakte. Tussen 1510 en 1514 componeerde hij een klein werk waarin hij zijn ideeën samenvatte, getiteld commentaar (Kleine opmerking). Hoewel het destijds relatief eenvoudig was om een manuscript te publiceren, besloot Copernicus zijn tekst niet te publiceren en stuurde hij slechts enkele exemplaren naar een select publiek.
Hij was een groot voorstander van het Pythagoras-ideaal van discretie; alleen degenen die waren ingewijd in de complicaties van wiskunde toegepast op astronomie mochten hun wijsheid delen. Zeker, deze elitaire positie was heel eigenaardig, afkomstig van iemand die jarenlang was opgeleid in de Italiaanse humanistische traditie. Probeerde Copernicus gevoel te krijgen voor het intellectuele klimaat van die tijd, om een idee te krijgen van hoe 'gevaarlijk' zijn ideeën waren? Geloofde hij niet echt in zijn eigen ideeën en wilde hij daarom elke vorm van kritiek vermijden? Of was hij zo ondergedompeld in de idealen van Pythagoras dat hij er echt geen zin in had om zijn ideeën populair te maken? De redenen die de houding van Copernicus zouden kunnen rechtvaardigen, zijn tot op de dag van vandaag een punt van discussie onder specialisten.
De dans van het heelal, 2006. Aangepast.
In “Copernicus was zonder twijfel een conservatief revolutionair” (3e alinea), de onderstreepte uitdrukking is een voorbeeld van
DE. eufemisme.
B. pleonasme.
. hyperbool.
D. metonymie.
EN. paradox.
Resolutie
Alternatief E. De uitdrukking "conversationeel revolutionair" is een paradox, omdat het een redenering is die: tegenstrijdigheden in zijn structuur door het samenvoegen van twee betekenissen in hetzelfde idee, waardoor een onsamenhangend effect ontstaat of ilogisme.
Vraag 2 - (En ook)
Het werk van Túlio Piva kon worden bestudeerd op schoolbanken, naast Noel, Ataulfo en Lupicínio. Als de maker ervoor koos om in zijn liefde te blijven - Santiago en later Porto Alegre, verhoogde het werk hogere vluchten, met tickets in Rusland, de Verenigde Staten en Venezuela. Er moet een mulatvrouw zijn, haar grootste samba, het is iets voor een ster. Een portret gemaakt van ritme en poëzie, een ode aan het genre waar hij altijd van heeft gehouden. En de paradox: een mix van gaucho en Italiaans, geboren op de grens met Argentinië, pratend over samba, morro en mulat, met stijl. En wat een categorie! Een gitaarbeat die geschiedenis heeft geschreven. Tango omgezet in samba.
RAMIREZ, H.; PIVA, R. (Org.).Tulio Piva: Braziliaanse samba zijn. Porto Alegre: Petrobras Cultureel Programma, 2005. (aangepast)
De tekst is een fragment uit muziekkritiek op het werk van Túlio Piva. Om de kwaliteit van de kunstenaar te benadrukken, de (a)
A) contrast tussen de geboorteplaats en de keuze voor het samba-genre.
B) voorbeeld van Gaucho-thema's die in samba-teksten aan bod komen.
C) toespeling op Braziliaanse en Argentijnse muziekgenres.
D) vergelijking tussen sambadansers uit verschillende regio's.
E) onderlinge afstemming tussen Braziliaanse en Argentijnse culturen.
Resolutie
Alternatief A. Het contrast in de tekst wordt aangegeven in het volgende fragment: “En de paradox: een mengeling van gaucho en Italiaans, geboren op de grens met Argentinië, sprekend over samba, heuvel en mulat, met categorie. [...]. Tango omgezet in samba”. Door te wijzen op de tegenstelling, de paradox, wijst de auteur dus ook op het contrast, de tegenstelling.
door Marcelo Sartel
grammatica leraar
