Na verloop van tijd realiseren verschillende historici en taalkundigen zich dat de toe-eigening en verspreiding van bepaalde of woorden bevorderen een onbepaald proces van herinterpretatie van het concept dat ooit achterbleef van hen. Tegenwoordig zien we bijvoorbeeld dat veel mensen vaak de term 'vervreemd' oproepen wanneer ze proberen te zeggen dat iemand niet het intellectuele vermogen heeft om een bepaald idee te begrijpen.
Dus als we de ontwikkeling van de industriële revolutie bestuderen, krijgen we uiteindelijk de verkeerde indruk van dat het concept van “vervreemding van de arbeidersklasse” hetzelfde is als praten over “arbeidersdomheid”. Dit concept dat in de werken van Karl Marx werkte, heeft echter een merkbaar verschil met het huidige gebruik. Wanneer we het hebben over vervreemding, verwijst het marxistische denken naar elke situatie waarin een menselijk potentieel wordt ingenomen door een andere entiteit.
Dus toen Marx de vervreemding van arbeiders thematiseerde met de komst van de industriële revolutie, wilde Marx: een raamwerk opzetten waarin het het verlies van een bepaalde vaardigheid door de klas aantoonde hardwerkend. Daarmee rijst de vraag: "wat is deze vaardigheid die arbeiders verloren vanaf het moment dat industrieën in de wereld verschenen?"
Om deze vraag te beantwoorden, moeten we eerst kijken naar de opkomst van ambachtslieden in de middeleeuwen. Tijdens deze periode had de ambachtsman toegang tot de technieken en grondstoffen die nodig waren om een vervaardigd product te vervaardigen. Bovendien beheerste hij alle technische kennis die nodig is voor de creatie ervan. Op die manier kende hij de kosten en de tijd die nodig was om een bepaald product te vervaardigen.
Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)
Met de expansie van de handelseconomie zou deze ambachtsman deze waarde echter geleidelijk aan uit het oog verliezen dat er veel geld nodig zou zijn om een machine of een bepaald grondstof. In dit nieuwe kader verdient de ambachtsman niet langer een vergoeding die evenredig is aan zijn productiecapaciteit om hun personeel in te ruilen voor een loon dat is overeengekomen met de houder van de grondstof en machines.
Reeds in die tijd merkte de fabrieksarbeider de bestaande discrepantie tussen zijn productiecapaciteit en het salaris dat hij ontving niet op. Met de ontwikkeling van industrieën en de specialisatie van het werk, begon de arbeider een enkele en zich herhalende dagelijkse taak uit te voeren. Op deze manier zou het niet langer kunnen specificeren hoeveel producten zijn gemaakt door het gebruik van zijn arbeid.
Het was op dit moment dat de vervreemding van de arbeider werkelijkheid werd. Op deze manier gingen veel werknemers geloven dat de salariscompensatie die ze elke maand ontvingen redelijk was in verhouding tot de "eenvoudige taak" die ze dagelijks uitvoerden. Het is echter de onwetendheid van de waarde van de rijkdom die erdoor wordt gegenereerd, waardoor hij dit uitgangspunt als een waar feit beschouwt.
Door Rainer Sousa
Afgestudeerd in geschiedenis
Wil je naar deze tekst verwijzen in een school- of academisch werk? Kijken:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Vervreemding en industriële revolutie"; Brazilië School. Beschikbaar in: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/alienacao-revolucao-industrial.htm. Betreden op 27 juni 2021.
