Afrikaanse maskers zijn rekwisieten die worden gebruikt in ceremonies en rituelen en ze zijn van groot religieus, mystiek en spiritueel belang voor veel Afrikaanse volkeren.
Bij deze ceremonies zijn de maskers bedoeld om contact te leggen met de spirituele wereld en met de goden.
Afrikaanse maskers, ook wel tribale maskers genoemd, zijn een traditie in Afrikaanse landen. Sub-Sahara Afrika, gelegen ten zuiden van de Sahara-woestijn.
Deze Afrikaanse kunst werd wereldwijd bekend door het beïnvloeden van werken van Europese kunstenaars uit het begin van de 20e eeuw, zoals Pablo Picasso en Henri Matisse.
Dansritueel met masker van het volk dogon in Mali. Afbeelding: Gina Gleeson, Flickr.
Afrikaanse maskers en hun betekenis
Voor elke etniciteit hebben maskers hun eigen betekenis en worden ze in verschillende vieringen en rituelen. Maskers kunnen worden gebruikt als dank voor:
- Goede oogsten;
- Overvloed en welvaart;
- Geschillenbeslechting;
- Overwinning in oorlogen en conflicten.
Ook kunnen de maskers symboliseren morele waarden, Leuk vinden:
- Nederigheid;
- volharding;
- moed;
- kracht;
- wijsheid.
Maskers worden gebruikt bij feestceremonies en initiatierituelen en bruiloften, geboorten en begrafenissen, ter voorbereiding op oorlogsceremonies en rituelen om boze geesten uit te drijven.
De betekenissen van verschillende Afrikaanse maskers
Elke etnische groep kan verschillende maskers hebben, elk met verschillende betekenissen en toepassingen. Ontdek enkele van de belangrijkste Afrikaanse maskers en begrijp hun betekenis.
maskers Bwa (Burkina Faso)
Bwa masker.
De mensen Bwa geeft Burkina Faso, een West-Afrikaans land, gebruikt dierenmaskers om hun geest op te roepen. Sommige van de dieren die op hun maskers worden afgebeeld, zijn krokodillen, buffels en valken.
De zigzaglijnen vertegenwoordigen de moeilijkheden die de voorouders op hun pad tegenkwamen en de zwart-wit schilderijen vertegenwoordigen de tegenstellingen: licht en duisternis, wijsheid en onwetendheid, mens en Dames.
maskers Kanaga (Mali)
Masker Kanaga.
Een van de beroemdste maskers van het volk dogon van Mali en de Kanaga, een masker gebruikt in een ritueel genaamd ritual dame, uitgevoerd om de veilige doorgang van geesten naar de wereld van de voorouders te verzekeren.
Het gezicht van deze maskers is rechthoekig en heeft staven die twee kruisen bovenop het hoofd vormen. De bovenste en onderste balken vertegenwoordigen een vogel en Gods scheppende kracht en kunnen ook hemel en aarde vertegenwoordigen.
maskers Bamana (Mali)
Masker Bamana.
De mensen Bamana van Mali gebruikt de voorstelling van antilopen in hun maskers. Deze mensen hebben een sterke agrarische traditie en hun overtuiging is dat het de antilope was die hun voorouders leerde planten.
Antilopenmaskers hebben verschillende hoorns die uit de bovenkant van de kop van het dier steken, deze hoorns symboliseren de geboorte van planten uit het graan. Deze maskers worden gebruikt bij inwijdingsrituelen.
maskers Baule (Costa do Marfim)
Masker Baule.
De mensen Baule geeft Costa do Marfim hebben een sterke traditie in maskers. In een van hun vieringen, genaamd Goli, deze mensen gebruiken ronde maskers die de zon symboliseren en hebben twee buffelhoorns, die de kracht van dit dier vertegenwoordigen.
Dit masker wordt ook gebruikt bij oogstfeesten, bij gelegenheden waar belangrijke bezoekers worden ontvangen of bij begrafenissen van invloedrijke mensen in de gemeenschap.
maskers punu (Gabon)
Masker punu.
de maskers van het volk punu van Gabon ze vertegenwoordigen vrouwengezichten, meestal met littekens - een techniek die wordt gebruikt om littekens op de huid achter te laten. Het haar van het masker lijkt op het haar van de vrouwen van de stam.
Dit masker werd gebruikt bij begrafenissen en magische rituelen en vertegenwoordigt een geïdealiseerd beeld van de voorouders. Het wit van het masker symboliseert vrede, goden, dode geesten en het hiernamaals.
maskers BES (Guinea)
Masker BES.
De mensen BES geeft Guinea gebruikt maskers die de vrouwelijke schoonheid in de borsten en littekens op het gezicht vertegenwoordigen. De borsten zijn langwerpig en plat om de vele jaren borstvoeding te symboliseren.
Veel van de maskers met vrouwengezichten van dit volk zijn afgebeeld met de traditionele vlechten die Afrikaanse mensen in hun haar maken. voor de mensen BES, mogen vrouwenmaskers alleen door mannen gebruikt worden bij rituelen.
maskers Scherm (Democratische Republiek van Congo)
Masker Scherm.
De mensen Scherm, wie woont er in Democratische Republiek van Congo, gebruikt maskers in hun tribale en besnijdenisrituelen. Hun maskers zijn meestal rood en deze kleur wordt verkregen met tukula-poeder, gewonnen uit een boom die bekend staat als Afrikaans sandelhout.
maskers Kpelie (West-Afrika)
Masker Kpelie.
De mensen Senufus het wordt gevormd door diverse etnische groepen die in regio's van de landen Ivoorkust, Mali, Burkina Faso en Ghana leven. Een van hun traditionele maskers is de Kpelie, die een vrouw voorstelt.
Dit masker wordt door mannen gebruikt bij inwijdingsrituelen, begrafenissen en oogstfeesten, het symboliseert vrouwelijke schoonheid en vruchtbaarheid.
maskers Kuba (Democratische Republiek van Congo)
Masker Kuba.
De mensen Kuba het heeft meer dan 20 maskers die worden gebruikt bij inwijdingsrituelen en vieringen en een van de belangrijkste maskers is de Mwaash Ambooy, die staat voor echte macht.
Dit masker wordt alleen gebruikt door de koning en lokale leiders en symboliseert volgens de tradities de Woot, een grondlegger wiens volk Kuba denkt afstammeling te zijn.
maskers Dan (Costa do Marfim)
Masker Dan.
De mensen Dan geeft Costa do Marfim heeft jacht- en landbouwtradities en gelooft dat er twee werelden zijn: de mensenwereld en de spirituele wereld.
Voor hen worden maskers bewoond door spirituele krachten en worden ze gebruikt als bescherming en communicatie met de spirituele wereld. Hun maskers zijn uit hout gesneden en vertegenwoordigen menselijke gezichten.
maskers Kota (Gabon)
Masker Kota.
De mensen Kota van Gabon hij sneed zijn maskers uit hout en bedekte ze met koperen en koperen platen om hun kracht te vergroten. Het gezicht van de maskers van de Kota ze zijn ovaal van vorm en hun lichaam vormt een diamant.
de maskers kota staan bekend als emboli of mbutus en worden gebruikt bij inwijdingsceremonies voor jongens. Tijdens het ritueel laten de ouderen de jongeren zien dat de maskers mensen zijn zoals zij.
maskers hoektand (Centraal Afrika)
Masker hoektand.
U hoektand zijn een etnische groep in een gebied dat zich uitstrekt over Equatoriaal-Guinea, het noorden van Gabon en het zuiden van Kameroen. Een van zijn beroemde maskers, genaamd Ngil, werd gebruikt in hun geheime genootschappen.
de maskers Ngil ze werden door mannen gebruikt in rituelen voor de initiatie van nieuwe leden en voor de vervolging van boosdoeners. Deze maskers waren wit geschilderd, hadden een lang gezicht en een dunne neus.
maskers Kwel (West-Afrika)
Masker Kwel.
De mensen Kwel, die in de regio's van Gabon, de Democratische Republiek Congo en Kameroen woont, geloofde in hekserij en gaf heksen de schuld van alle sociale en persoonlijke problemen waarmee ze worden geconfronteerd.
Om zichzelf te beschermen tegen hekserij, voerden ze een ritueel uit genaamd biet, waarin zij de reiniging van de geesten verrichtten. De maskers hebben hoorns en stellen een antilope voor, wiens vlees aan het einde van het ritueel werd gegeten.
maskers teke (Democratische Republiek van Congo)
Masker teke.
de maskers van het volk teke geeft Democratische Republiek Congo ze worden gebruikt bij ceremonies zoals bruiloften, begrafenissen en inwijdingsrituelen. Ze kunnen ook worden gebruikt om leden met een superieure sociale en politieke status te identificeren.
de maskers teke ze zijn rond en plat, beschilderd met geometrische vormen en gemaakt van hout.
Geschiedenis van Afrikaanse maskers
Maskers zijn al duizenden jaren tradities van Afrikaanse volkeren. Er wordt aangenomen dat sinds de Paleolithische periode, die ongeveer 2,5 miljoen jaar geleden begon, worden maskers gebruikt door de mensen in de regio.
Maskers hebben belangrijke religieuze en spirituele betekenissen. Ze worden gebruikt bij rituelen (meestal door mannen) en dienen om de connectie met voorouders en andere goddelijke wezens.
Bij deze rituelen raakt de persoon die het masker draagt in trance en maakt contact met deze geesten. Soms vergezelt een wijze of vertaler deze persoon om de verzonden berichten te vertalen.
Rituelen worden begeleid door liederen die gezongen en gespeeld worden op traditionele instrumenten en met dansen. Naast het masker dienen de kostuums die het lichaam bedekken om de identiteit van de persoon te behouden en ervoor te zorgen dat de essentie van de geest wordt vastgelegd.
Maskers en kostuums van de mensen Bwa uit het dorp mooi, in Burkina Faso.
Hoe worden Afrikaanse maskers gemaakt?
De Afrikaanse maskers die worden gebruikt bij rituelen en vieringen zijn heilige elementen en worden gemaakt door mensen die voor deze functie zijn aangewezen. De handel in het maken van maskers wordt meestal van generatie op generatie doorgegeven.
Naast de technische kennis om de maskers te maken, wordt aangenomen dat deze mensen in staat zijn om de kracht van de geesten in de gebruikte materialen en in hun gereedschappen, dus deze moeten met voorzichtigheid worden behandeld.
De meeste maskers zijn gemaakt van hout, dat is uitgesneden met scherpe messen. Voor deze volkeren hebben bomen een geest en voordat ze worden gekapt, is het noodzakelijk om reinigings- en offerrituelen uit te voeren.
De ornamenten op de maskers zijn gemaakt met kleurstoffen, hoorns, zaden, tanden, stukjes leer en stof. Naast hout zijn er ook veel maskers te vinden van ivoor, keramiek en metalen zoals koper en brons.
zie de Definitie van Afrikaanse cultuur.
