DE Ilias het is de tekst van universele literatuur die de beroemde "Trojaanse oorlog" vertelt (Ilion = Troje). Hoewel bekend, bestaan er veel vragen rond de compositie, historiciteit en zelfs de relatie van een dergelijke tekst met Homerus. Sommigen zeggen dat de auteur niet eens bestond, maar dat, na eeuwen van geïsoleerde verhalen, de hoeken waaruit de tekst bestaat, verzameld onder de naam Homerus, alleen maar om een identiteit of authenticiteit te verlenen die het principe van Gezag. Het is nog steeds twijfelachtig of de oorlog heeft plaatsgevonden, maar het verhaal heeft een historische achtergrond, aangezien het mogelijk is om reconstructie van territoriale geschillen gericht op de uitbreiding van de Grieken naar gebieden met afzettingen van blik.
Afgezien van deze gegevens, Ilias het heeft een duidelijke en gedefinieerde bedoeling: het model van de mens weerspiegelen dat door het Griekse volk moet worden nagevolgd, naast het stichten van de samenhang van datzelfde volk. Het ideaal van Mooie en Goede Krijger, belichaamd in het personage Achilles, benadrukt de noodzaak om de mentaliteit te bezielen collectief van de Achaeërs (een van de volkeren die deel uitmaken van de Griekse cultuur) een gedrag dat moet worden nagebootst, een model van de mens dat moet worden nagebootst gevolgd. Ook de bedoeling van dit artikel is om het werk te behandelen onder het mythologische en niet het historische aspect. Laten we eens kijken hoe de fabel zich ontwikkelt en wat de betekenis ervan is.
De oorlog werd ingegeven door de ontvoering van Helena, de vrouw van Menelaus, koning van Sparta, door Paris Alexander, prins van Troje. Deze ontvoering werd eigenlijk veroorzaakt door de invloed van de godin Aphrodite. In een geschil tussen de godinnen Hera, Athena en Aphrodite, om te weten welke de mooiste was, was Paris de rechter en koos Aphrodite. Als godin van de liefde bood ze in ruil daarvoor de liefde aan van de mooiste vrouw van Griekenland: Helena. Bij een bezoek aan de Spartaanse leiders werden de Trojanen met grote gastvrijheid ontvangen. Maar de fulminerende passie die Paris en Helen trof, deed hen naar Troje vluchten waar ze die liefde konden leven.
Deze actie zou echter schande en de val van Troje brengen, zoals Cassandra, de zus van Paris en Hector, alle zonen van de grote Trojaanse koning Priamus voorspelde. Al bij de geboorte van Parijs bracht een voorspelling dat hij het einde van Troje zou brengen zijn vader ertoe hem te laten vermoorden, maar door een reeks tegenslagen overleefde hij en keerde hij terug naar het koninklijk paleis. De ontvoering van Helena zorgde er echter voor dat koning Menelaos zijn vrouw opeiste van de Trojanen, wat niet gebeurde. Met de aanval zocht Sparta steun van de rest van de confederatie van Griekse stadstaten, geleid door de koning van Mycene, Agamemnon, die ambities had voor Trojaans grondgebied. Door hun belangen te combineren, verzamelden ze een ongelooflijk grote marine voor de oorlog. Maar het grote verschil was de deelname van de held Achilles.
Achilles was de zoon van een godin, Thetis, door een sterveling. Bij de geboorte wierp zijn moeder, die de toekomst van haar zoon voorzag, hem in de wateren van de Styxzee, wat hem onsterfelijk zou maken, en hield hem alleen bij de hiel vast, waar hij, zoals we zullen zien, kwetsbaar was. Als volwassene werd hem geopenbaard dat hij ervoor moest kiezen om deel te nemen aan de oorlog en te sterven of niet naar Troje te gaan en een rustig en lang leven te leiden. Zijn streven was dat zijn naam als krijger voor de eeuwigheid zou echoën, ook al was zijn leven op die manier kort.
Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)
Achilles had ook de kenmerken van de held in zich, zoals kracht, vaardigheid, snelheid. In de strijd was hij onverslaanbaar. Het vertegenwoordigde voor de Argiven (de Achaeïsche soldaten) een inspiratie op het slagveld.
Vastbesloten om de strijd aan te gaan, sloot Achilles zich aan bij het beleg van Troje. Hij had als leerling de krijger Patroclus, die naast hem vocht in de oorlog. Op de achtergrond van de oorlog gaven de goden soms de voorkeur aan de Grieken en soms aan de Trojanen. In de strijd komen verschillende namen naar voren: Nestor, Odysseus, Ajax, Hector.
Commandant Agamemnon veroverde de mooie Chryseis, dochter van Crisis en Pitonisa, uit de tempel van Apollo. Achilles kwam in opstand tegen deze gevangenschap, omdat hij betoverd was door de maagd. Hiermee besloot hij zich terug te trekken uit de oorlog, waarbij duizenden slachtoffers vielen onder de Achaeërs. Toen hij weg was, stond hij Patroclus toe zijn wapenrusting te dragen. Op het slagveld keek de grote Hector, Prins van Troje, hem aan en doodde hem, in de veronderstelling dat hij Achilles was. Dit wetende, zocht Achilles Hector op voor een duel waarin hij de grote hoop van de Trojanen verslaat. De wijze koning Priamus eiste zijn lichaam op voor de begrafenis met een nogal moedig gebaar. Maar, nog steeds niet gemotiveerd door de Chrysida-episode, keerde Achilles niet terug naar de strijd. Zo leden de Grieken tegenslagen, omdat ze vanwege de hoge muren niet in het fort van Troje konden doordringen.
De strijd had 10 jaar geduurd en omdat ze naar huis wilden terugkeren, voelden de soldaten, al ontmoedigd, het stigma van een nederlaag. Toen kreeg de sluwe Odysseus een briljant idee: naast het overtuigen van Achilles om terug te keren naar de strijd, stelde hij voor om de hout van de schepen om een gigantisch paard te bouwen dat aan de Trojanen zou worden aangeboden als een geschenk van de goden na de oorlog. O Trojaanse paard, die de Trojanen in hun stad namen, binnen een bataljon van Argiven gehouden dat viel de stad binnen en opende de poorten zodat de Griekse troepen konden binnenkomen en daarmee de vijanden.
In deze laatste aflevering slachtten de Grieken de Trojanen af en staken de stad in brand, terwijl Menelaos meedogenloos op zoek was naar Helena, die was gevlucht. Parijs werd gewond en gedood. Achilles werd in de rechterhiel (de kwetsbare achilleshiel) geraakt door een pijl afgevuurd door Philolectes en vervulde daarmee het lot dat de goden voor hem hadden gereserveerd. Troje werd vernietigd, Agamemnon greep het land en na een lange zoektocht vond Menelaus Helena, die, nadat ze opnieuw getrouwd was, naar Sparta terugkeerde. Zo konden de soldaten, na plunderingen, terugkeren naar hun koninkrijken.
Zo begrijpen we de moraal van de mythe: Helena (van het Griekse ELLAS = Griekenland) lijkt precies het verhaal te vertellen van het ontstaan en de vorming van het Griekse volk. En het beeld dat we willen overbrengen is dat van de mooie en goede krijger, zoals Achilles, die er de voorkeur aan gaf te sterven en voor altijd herinnerd voor zijn daden, om een lang en middelmatig leven te leiden in de rust van de velden van hoeden.
Door João Francisco P. Cabral
Medewerker Braziliaanse school
Afgestudeerd in filosofie aan de Federale Universiteit van Uberlândia - UFU
Masterstudent Filosofie aan de Staatsuniversiteit van Campinas - UNICAMP
