Weten hoe te lezen en schrijven is niet langer een voorrecht voor enkelen. Als dit in het verleden iets was dat beperkt was tot de elites, is er vandaag, ondanks de 14 miljoen analfabeten die nog steeds bestaan, zoals het BIM aangeeft, een vooruitgang in de richting van de universalisering van geletterdheid te zien. Maar zelfs met de vooruitgang met betrekking tot het aantal geletterden en met de uitbreiding van bibliotheken in het hele land, bezoeken Brazilianen deze leesruimte zelden.
In een studie die in de eerste helft van 2012 werd uitgevoerd door het Instituto Pró-Livro, getiteld "Portraits of Reading in Brazil", zijn de gegevens die het onderzoek aan het licht brengt alarmerend. Er wordt aangegeven dat 75% van de Braziliaanse bevolking nog nooit in een bibliotheek is gestapt, een feit dat direct verband houdt met visie overwicht van mensen op de praktijk van lezen: iets saai, saai, moeilijk, niet gezien als een plezierige oefening of pret. Mogelijke verklaringen voor dit fenomeen doordringen historische en culturele kwesties, die direct reflecteren op sociaal gedrag.
Aspecten die hieraan bijdragen zijn onder meer een schoolsysteem dat door het omgaan met onderwerpen en inhoud op een gefragmenteerde manier vormt het sociaal en politiek onvolwassen studenten, zoals de socioloog Edgar Morin (2000) aangeeft. Studenten creëren uiteindelijk een relatie met de boeken die niet gebaseerd is op het plezier van het lezen zelf, maar op de verplichting om te studeren en van onderzoek naar uiteenlopende inhoud, die studenten niet noodzakelijkerwijs kunnen relateren aan hun dagelijks leven, terwijl individuen. Daarom verliest lezen zijn karakter als iets stimulerends door kennis uit te breiden, evenals zijn potentieel als een plezierige amusementspraktijk, en wordt het een hulpmiddel (moeilijk en pijnlijk voor veel studenten) om onder andere theorieën, scripties, formules bij te brengen, zoals gepredikt door veel traditionele normen van pedagogiek en onderwijs met een achtergrond contentist. Zo wordt de bibliotheek gezien als een plaats van studie en onderzoek waar aanwezigheid verplicht zou zijn en niet spontaan, zoals bij degenen die van deze omgeving houden.
Het nietsdoen of leeglopen van bibliotheken is echter niet alleen te wijten aan het gebrek aan empathie dat in de loop van de jaren van studie is opgebouwd vanwege dit pedagogische aspect. Dit is een cultureel kenmerk van de Braziliaanse samenleving, een samenleving waarin historisch gezien, zoals hierboven vermeld, lezen en toegang tot boeken beperkt waren tot elites. Bovendien heeft een samenleving van kapitalistische aard zoals die waarin we leven uiteindelijk werk als een centrale activiteit in het dagelijks leven van de gewone man, waardoor het intellectuele leven naar een ander niveau wordt verwezen. Daarom nemen de lange uren tussen werk en woon-werkverkeer niet alleen tijd in beslag, maar zetten mensen er ook toe aan om: een behoefte aan zoveel meer uren rust, een feit dat een huidige realiteit in de klas vormt hardwerkend.
Daarbij komt nog de valkuil van gemakkelijke toegang tot informatie via internet. Met zijn samengevatte inhoud en vele andere audio- en videobronnen lijkt het aantrekkelijker dan de kennis die alleen kan worden verkregen door boeken te lezen. Het resultaat is dus een afkeer van lezen, een voorkeur voor oppervlakkige inhoud van het world wide web en een vervreemde visie op de realiteit waarin ditzelfde individu inzetstukken. Dit maakt nieuwe technologieën of het internet zelf geen vijanden van lezen en kennis, integendeel, het zijn uitstekende hulpmiddelen. Het is echter het bestaan van oppervlakkige inhoud uit onbetrouwbare bronnen die het zoeken naar kennis in gevaar kan brengen. De gewoonte om te lezen vereist een intensere cognitieve en interpretatieve inspanning dan alleen kijken of luisteren naar inhoud.
Wat dus kan worden afgeleid over het niet gebruiken van bibliotheken, is dat een reeks factoren: onderling verbonden draagt ertoe bij dat de overgrote meerderheid van de bevolking deze niet bijwoont ruimtes. Zoals bekend, in samenlevingen waar lezen (en onderwijs in het algemeen) wordt gewaardeerd, overwicht van een scherper kritisch gevoel, dan van een meer betrokken maatschappelijk middenveld, meer participatief. Immers, zoals het populaire gezegde luidt: "for a good connaisseur, a drop is a letter".
Paulo Silvino Ribeiro
Medewerker Braziliaanse school
Bachelor in sociale wetenschappen van UNICAMP - Staatsuniversiteit van Campinas
Master in sociologie van UNESP - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
Doctoraatsstudent in de sociologie aan UNICAMP - Staatsuniversiteit van Campinas
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/por-que-as-bibliotecas-estao-ociosas.htm