Lees hieronder de paradoxen (tegengestelde meningen) over mannen en vrouwen.
De mens huilt niet. Vrouw voelt. De mens produceert en heeft. Vrouwen zijn onproductief en ontvangen. De mens is vrij. Vrouw is afhankelijk. De mens is leverancier. Vrouw wordt verstrekt. De mens is het brein, de rede. De vrouw is hart, emotie. De mens is geniaal. Vrouw is een engel. De mens is glorie. Vrouw is deugd. De mens is kracht. Vrouw is traan. De mens is een held. Een vrouw is een martelaar. De mens is nobel. Vrouw is subliem. De mens corrigeert. Vrouw perfect. De mens denkt. Vrouw dromen. De mens is oceaan. Vrouw is meer. De mens is een adelaar en vliegt. Vrouw is een nachtegaal en zingt. De mens domineert de ruimte. Vrouw verovert de ziel. De mens heeft een geweten. Vrouwen hebben hoop.
U zult ongetwijfeld merken dat het gedicht "De man en de vrouw", van Vitor Hugo, er bijna allemaal is, aangevuld met een andere parallel. Besef dat alles wat daar met mannelijkheid wordt geassocieerd, macht, kennis en kracht uitdrukt. En dat alles wat vrouwen aangaat gekenmerkt wordt door onmacht, onderwerping en minderwaardigheid. Blijkbaar stellen seksistische tegenstellingen langs deze lijnen mannen en vrouwen gelijk, maar kritisch bekeken begaan ze de gebrek aan respect voor verschillen, nagel ongelijkheid tussen de seksen en imprint onrecht in de relaties tussen mannen en Dames.
Verschillen in ideeën; onrecht in het echte leven. De samenleving creëert, legitimeert en onderhoudt gender-geïdentificeerde sociale rollen en draagt ze als dwangbuizen voor kinderen vanaf jonge leeftijd. Kinderen worden niet verwelkomd om wie ze zijn, maar om wat de volwassen samenleving wil dat ze zijn. Vandaar het seksistische leren, van jongs af aan. Jongen wandelt met zijn vader, speelt met de juf en voegt zich bij groepjes jongens. Een meisje woont bij haar moeder, speelt met de juf en woont bij meisjes. Jongen is een overwinnaar. Meisje is huilebalk. Jongen neemt gewicht op. Meisje wast schotel. Jongen heeft kar. Meisje wint pop. Laarzen zijn voor jongens. Meisje draagt sandalen. Oorbel en lang haar zijn voor haar. Ze dragen kort haar en gebruiken geweren om mee te spelen. Daar is het: we bereiken de wortel van geweld, het monopolie van de mens, dat beide slachtoffers maakt.
Op school wordt de seksistische kijk op de wereld gematerialiseerd in de rij van meisjes, in de kamers of bureaus die voor hen zijn gereserveerd, en in de lijsten met oproepen die niet in alfabetische volgorde zijn opgesteld; in seksistisch lesmateriaal en in de houding van onderwijsprofessionals die een voorbeeld zijn van seksuele verdeeldheid tussen mensen, de vooroordelen die ermee verband houden, die zelfs sociaal zijn aangemoedigd. En de jongen, die van zijn moeder de uitdrukking hoorde die zegt dat een man niet huilt, is sterk, en het meisje, dat van haar ouders het idee hoorde dat een meisje bescheiden en gevoelig moeten zijn, ervaren ze de voortzetting in schoolruimtes van het leren dat de wereld mannelijk is, en bij uitbreiding blank en eigenaar. Kortom, al deze paradoxen, geleid door de seksistische vooringenomenheid, tonen aan dat het economisch, politiek en cultureel gezien heel goed gaat met de samenleving. gecompartimenteerd, met een bakstenen mal voor elke menselijke persoon, een natuurlijke kandidaat om een andere gepacificeerde baksteen te zijn in de muren en muren gewijd door de grote sociaal lichaam.
Een niet-seksistische opvoeding stelt voor om dit alles tegen te gaan. Het heeft onder meer tot doel het theoretische veld te verlaten en af te dalen in de dagelijkse praktijk, acties ondernemen die streven naar concrete gelijkheid tussen de seksen. Het wordt geleid door de bepalingen van Resolutie 34/180 van de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties (VN) van 18 december 1979, waarin wordt gepleit voor gelijkheid tussen mannen en vrouwen en voor van "dezelfde voorwaarden voor professionele begeleiding, toegang tot studies en het behalen van diploma's in onderwijsinstellingen van alle categorieën, zowel op het platteland als in stedelijke”, stelt hij dat “deze gelijkheid moet worden gewaarborgd in het kleuter-, algemeen, technisch en beroepsonderwijs, evenals in elke andere vorm van opleiding. professioneel"; pleit voor "toegang tot dezelfde programma's, dezelfde examens, onderwijzend personeel met dezelfde kwalificaties, faciliteiten en schoolmateriaal van dezelfde kwaliteit" voor iedereen; stelt voor om "elke stereotiepe opvatting van mannelijke en vrouwelijke rollen op alle niveaus en in alle vormen van onderwijs uit te bannen door onderwijs aan te moedigen en aan andere soorten onderwijs die bijdragen aan het bereiken van dit doel, en in het bijzonder door de herziening van leerboeken en schoolprogramma's en aanpassing van methoden. pedagogisch”; stelt dat het bieden van “dezelfde kansen met betrekking tot het toekennen van studiebeurzen en andere studiebeurzen” juist is, naast het waarborgen dat het Het is eerlijk om “dezelfde kansen voor toegang tot aanvullende onderwijsprogramma's te garanderen, inclusief alfabetiserings- en alfabetiseringsprogramma's voor volwassenen. functionele geletterdheid, met als voornaamste doel het zo snel mogelijk verkleinen van de kenniskloof tussen mannen en vrouwen. Dames."
Als niet-seksistische onderwijsprogramma's volgens deze richtlijnen worden uitgevoerd, zijn we al veel doen zodat de verschillen tussen mannen en vrouwen niet veranderen in ongelijkheden en onrechtvaardigheden. We zullen ook huiselijk geweld bestrijden, door vrouwen tegen mannen en mannen tegen vrouwen; we zullen sociaal geweld voorkomen, van iedereen tegen iedereen, want de mens zal leren om het ontwikkelen van meer gevoelige manieren om de wereld te zien en vrouwen zullen actievere manieren van in het leven inbrengen. Ze zullen zichzelf opvoeden om metgezellen te zijn, geen potentiële en echte vijanden in hun dagelijks leven.
Het is in deze richting dat psycholoog Malvina Muszkat wijst: “We willen dat vrouwen sterker worden, uit de positie van slachtofferschap komen. En laat mannen hun zwakheden uiten. Over het algemeen praten mannen niet over hun gevoelens. Velen beschouwen deze toespraak als een teken van gebrek aan mannelijkheid. We werken met mannen en moedigen hen aan om na te denken over hun zwakheden en impulsen.”
De hoop is dat als we op dat punt komen, mannen en vrouwen zullen zien hoe belangrijk het is om te vechten tegen de kosten van mannelijkheid als gevolg van het mannelijke monopolie van kracht, macht en verstand, terwijl de vrouw de schade kan realiseren die voortvloeit uit de aanvaarding van een vrouwelijkheid ondersteund door minderwaardigheid, slachtofferschap en afhankelijkheid. Dit zal echter niet van de ene op de andere dag gebeuren. De strijd tegen seksistische paradoxen is zwaar en vereist dagelijkse en voortdurende toewijding. Het is om deze reden dat niet-seksistische onderwijsprogramma's moeten worden ontworpen en uitgevoerd, aangezien zij potentieel opleiders zijn van: ons allemaal op weg naar concrete gelijkheid tussen mensen, wat ons meer kwaliteit van leven, meer geluk en Realisatie.
Per Wilson Correia
Master in het onderwijs
Columnist Brazilië School
onderwijs - Brazilië School
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/por-uma-educacao-naosexista.htm