Cordel-literatuur: oorsprong, kenmerken en voorbeelden

DE literatuur van touw werd rond de 18e eeuw populair in Brazilië en stond ook bekend als volkspoëzie, omdat het op een eenvoudige manier verhalen vertelde met regionale folklore, waardoor de eenvoudigere bevolking het kon begrijpen. De auteurs werden bekend als bank- of kabinetsdichters. Hier in Brazilië werd cordelliteratuur populair door de plotseling (of gitaristen), die erg lijken op de troubadours middeleeuws voor het vertellen van een verhaal op muziek en rijmde in de straten van de steden, waardoor de gedichten populair werden die later de strijkers werden.

Oorsprong

DE literatuur van touw zoals we die vandaag kennen, vond zijn oorsprong in Portugal met de middeleeuwse troubadours (dichters die in de 12e en 13e eeuw gedichten zongen), die verhalen verspreidden onder de destijds grotendeels analfabete bevolking. Bij Renaissance, met de technologische vooruitgang die het afdrukken op papier mogelijk maakte, werd de brede verspreiding van teksten mogelijk gemaakt, die tot dan toe alleen werden gezongen.

Lees ook: Portugese literatuur in de Renaissance

Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)

Die kleine afdrukken van rijmende gedichten die hangend aan touwen werden gepresenteerd - of – touw, zoals het in Portugal wordt genoemd – arriveerde samen met de Portugese kolonisatoren in het noordoosten van Brazilië, waardoor oorsprong van de cordelliteratuur zoals we die nu kennen, beroemd in Pernambuco, Ceará, Paraíba, Bahia en Rio Grande do Noorden.

Belangrijkste kenmerken:

• De tekst is geschreven met vaste maat en rijmpjes die de verzen muzikaal maken;

• Het is van groot belang voor de folklore, aangezien de cordéis zich bezighouden met lokale gebruiken, waardoor regionale identiteiten worden versterkt;

• Cordel-literatuur staat bekend om zijn houtsneden (houtgravures), die de pagina's van de gedichten illustreren.

Lees ook: Grande Sertão: Paden van de literatuur door Guimarães Rosa

Videoles: Cordel-literatuur

hoofdauteurs

• Leandro Gomes de Barros

Volgens documenten was hij de eerste Braziliaan die cordéis schreef en 240 best verkochte werken produceerde. De snaren zijn erg populair in de populaire verbeelding van Noordoost-Brazilië, met: Arian Suassuna, grote noordoostelijke toneelschrijver, populair in heel Brazilië de verhalen van Leandro in zijn toneelstuk 'Medelevend verslag’, met de snaren van Leandro: 'De wil van de hond' en 'Het paard dat geld ontlast'.

• João Martins de Athayde

Als onderdeel van de eerste generatie auteurs die een eigen uitgeverij hadden die gespecialiseerd was in touw, werd het populair voor het gebruik van afbeeldingen van Hollywood-artiesten.

João Martins de Athayde, na de dood van Leandro Gomes de Barros, kocht de rechten om verschillende snaren van de auteur te publiceren. Het ware auteurschap van Leandro werd onlangs ontdekt, maar de figuur van João Athayde is niet van ondergeschikt belang.

Bank die touw verkoopt in Rio de Janeiro.**

Voorbeeld van string

Ik zag het een feit vertellen dat ik verbaasd was een landgenoot vertelde me Dat in deze vorige eeuw zag een hond begraven Met de eer van een potentaat. een engels had een hond  Van een geweldig huisdier. zei hond dood  En de Engelsen zeiden toen: ik begraaf deze hond Zelfs als je een miljoen uitgeeft. Hij ging naar de dominee en vertelde hem: overleden hond van mij En gier in Brazilië Je zult het niet kunnen beëindigen... Heeft de hond geld achtergelaten? vroeg de dominee aldus. - Ik wil hond begraven! Zei de dominee: Oh! Engels! Je denkt dit hier Is het jouw land? De Engelsman zei: Oh! Pup! Besteed het al die tijd. hij voordat hij stierf een testament klaar Slechts vier conto's Naar de dominee links. Voordat Engels eindigt  De dominee zuchtte. - Underdog! zei de dominee, Waar stierf deze arme man aan? Wat een slim dier! Wat een nobel gevoel! voor het verlaten van de wereld Maakte me een geschenk van koper. Breng hem naar de begraafplaats, dat ik het zal bestellen dat wil zeggen, breng het geld Voordat hij zichzelf begraaft, Deze kiesrechten Het is mogelijk om niet te sparen. En daar kwam de hond Het geld ging door, Er was een moment van de begrafenis, huidige lichaamsmassa, litanie en haar ranch Beter dan sommige mensen.

Ze stuurden om verslag uit te brengen aan de bisschop Wat de dominee had gedaan? De begrafenis van de hond, dat klopte niet De bisschop daar zei veel Hij was slecht tevreden. hij liet de dominee komen Klaar, de dominee is gearriveerd Uwe Excellentie's orders... De bisschop vroeg hem: Dus welke hond was het, Wat heeft uw dominee begraven? Het was een belangrijke hond intelligentie dier  hij voordat hij stierf overgelaten aan uw excellentie  Tweeduizend reis in goud... Als ik een fout heb gemaakt, heb geduld. Het was geen vergissing, Mr. Pastoor, je bent een goede herder sorry dat ik je stoor De drager is schuldig, zo'n hond  Je ziet dat het verdient. mijn informant vertelde me Dat de zaak had plaatsgevonden En ik dacht dat dit was Een in ongenade gevallen hond. hij herinnerde zich mij Ik doe het niet veracht. De dominee opende daar De twee réis conticles. De bisschop zei: het is beter Dan diverse gelovigen. En hij zei: Zorg voor God Zo stierven er daar tien. En als het niet voor het geld was De vraag was lelijk, de hond opgegraven De dominee zou naar de gevangenis gaan. Maar hoe liep Gimbre? Het was als letters in het zand. de wil van de hond, Leandro Gomes de Barros

Samenvatting

Cordel-literatuur kwam met de Portugezen naar Brazilië, waardoor in Noordoost-Brazilië deze cordelcultuur ontstond, die vandaag de dag nog steeds traditioneel is. Omdat het een lokale literatuur is, versterkt het bestaan ​​ervan de folklore en regionale verbeeldingskracht, naast het stimuleren van lezen. Tegenwoordig wordt Cordel-literatuur erkend als immaterieel cultureel erfgoed, zelfs met een Braziliaanse Academie voor Cordel Literatuur. Dankzij grote hoeveelheden drukwerk werd de cordel populair voor het op papier drukken van de berijmde verhalen van de improvisatoren die improviseerden. rijmt op straat en bleef toen erg populair om verhalen op een vereenvoudigde manier aan zijn lezers te vertellen.

_______________
*Afbeelding tegoed: Luciano Joaquim / Shutterstock.com
** Afbeelding tegoed: Kleber Lam / Shutterstock.com

Door M. Fernando Marinho

Wil je naar deze tekst verwijzen in een school- of academisch werk? Kijken:

MARINO, Fernando. "Literatuur van touw"; Brazilië School. Beschikbaar in: https://brasilescola.uol.com.br/literatura/literatura-cordel.htm. Betreden op 27 juni 2021.