O determinisme is een theoretische stroom die stelt dat er een set van voorwaarden die de acties van onderwerpen in de wereld bepalen, speculerend daarom het bestaan van een grote universele cohesie die alle individuen als delen van één enkele context met elkaar verbindt. Deterministisch denken was aanwezig in verschillende kennisgebieden, ook die als niet-wetenschappelijk beschouwd.
Lees ook: Positivisme - theoretische stroming geïnspireerd door het ideaal van continue vooruitgang
wat is determinisme?
Het woord determinisme komt van het werkwoord "bepalen". Het werkwoord bepalen komt uit het Latijn bepalen, wat letterlijk "afmaken" betekent, dat wil zeggen eindigen met het oog op iets externs. Determinisme als filosofische stroming stelt dat er een keten van causale relaties (van oorzaak en gevolg) die bepalen wereld bouwnormen, zelfs inmenging in het handelen en leven van mensen.
Determinisme gaat uit van het idee dat er een bepaling van de actie en het leven van individuen door de omgeving the
, door de factoren genetisch, door de religieuze context of door een bepaald aspect. Bepaling, in deze zin, is constant in de wereld, wat het noodzakelijk maakt te geloven dat er een onderlinge verbinding is van verschillende elementen die gerelateerd zijn in het universum.
Uit de wetenschap komen en filosofie, als we denken aan de astrologische samenstelling van de horoscoop, is er een centraal idee dat de positie van de sterren op het moment van iemands geboorte zijn persoonlijkheidskenmerken zal bepalen. In de joods-christelijke levensopvatting hebben alle mensen een lot geschreven door God en worden door hem bepaald. De oude Grieken geloofden in een soort determinisme dat bekend werd als: fatalisme en het kwam goed naar voren in de Griekse tragedies.
DE Griekse mythologie bevestigde het bestaan van drie goddelijke figuren, de drie moira's, die, vergezeld van andere goden, het lot van de mens bepaalden. De moira's waren spinners, waarbij een van hen de draad van het leven spinde (die de geboorte voorstelde), de andere de draad weefde (die het leven zelf voorstelde) en de laatste deze draad afsneed (die de dood voorstelde). de tragedie Oedipus Koning, geschreven door de Griekse tragediograaf sophocles, maakt een uitstekende toespeling op het Griekse fatalisme.
ediporei vertelt het verhaal van Oedipus, geboren in een familie bestaande uit Laius, koning van de stad Thebe, en zijn vrouw, Jocasta. Door het orakel te raadplegen over het lot van uw zoon, Laius ontdekt dat Oedipus hem zou vermoorden en met Jocasta zou trouwen. Doodsbang beveelt Laius een dienaar om de baby tussen Thebe en Korinthe achter te laten met zijn voeten vastgebonden aan een boom zodat hij kan sterven.
Een herder vindt Oedipus echter en de koning van Korinthe, Polybus, adopteert hem en voedt hem op als zijn wettige zoon. Als hij volwassen is, raadpleegt Oedipus het orakel, dat hem inlicht over zijn vervloekte uitspraak van de goden: dat hij zijn vader zou vermoorden en met zijn moeder zou trouwen. Gekweld vlucht Oedipus Korinthe, zodat zijn lot niet vervuld zou worden.
Op weg naar Thebe, Oedipus ontmoet Laius, met wie, niet wetende dat hij zijn vader en de koning van Thebe was, een meningsverschil hebben, hem vermoorden. Bij de ingang van Thebe wordt Oedipus geconfronteerd met de sfinx, een mythologische figuur met het lichaam van een leeuw en het hoofd van een vrouw. De sfinx kwelde de bevolking van Thebe door er raadsels van te maken, en iedereen die ze niet correct beantwoordde, werd gedood.
Oedipus beantwoordt het raadsel correct: wat is het dier dat 's ochtends op vier poten loopt, 's middags op twee poten en in de schemering op drie poten? Het antwoord is de man, die als een baby kruipt, als een volwassene op twee benen loopt en als een oude man met behulp van een wandelstok. De sfinx pleegt zelfmoord nadat een mens zijn raadsel heeft beantwoord, en Oedipus wordt door het Thebaanse volk als een held beschouwd. geen koning in de stad, Oedipus neemt de positie over en trouwt met de koningin, Jocasta, dat hij niet wist dat het zijn moeder was.
Geschokt door de dood van de koning van Thebe, Laius, en zich er niet van bewust dat hij hem heeft vermoord, kondigt de nieuwe koning, Oedipus, aan dat de moordenaar, als hij wordt betrapt, uit medelijden zijn ogen zou laten uitrukken. Terwijl de tragedie zich ontvouwt, ontdekt Oedipus via een boodschapper dat hij was geadopteerd door Polybus en dat hij de zoon was van Laius en Jocasta. Hij ontdekt ook dat de man die hij vermoordde de koning van Thebe en zijn vader was. Gekweld, plukte Oedipus zijn eigen ogen uit en verliet de stad Thebe, doelloos ronddwalen tot aan zijn dood. De notie van fatalisme komt tot uiting in de tragedie, want hoezeer alle hoofdpersonen (Oedipus, Laius en Jocasta) ook probeerden aan hun lot te ontsnappen, dat lukte niet.
Soorten determinisme
Pre-determinisme: Elk effect is vervat in de oorzaak, dat wil zeggen, de eerste acties van het Universum bevorderden een hele causale keten over alles wat er zal gebeuren. pre-determinisme vindt echo's in de deïstische theorie van het universum, die begrijpt dat hij is geschapen door een superieure intelligentie, dat hij al dan niet God kan zijn, en dat hij alleen wordt begrepen door de rede, niet door religie. Er is ook een predeterministisch element in de psychologie gedragstherapeut, waarin staat dat de geest van de mens wordt gevormd door een mechanisch systeem, waarin prikkels precieze reacties uitlokken.
Zie ook: Kosmologie - studie van de oorsprong en samenstelling van het heelal
Post-determinisme: In deze gangbare opvatting in de theologie en monotheïstische religies, er is een gebeurtenis buiten de mens - God, en al het leven wordt niet rechtstreeks door Hem bepaald, maar door een leven dat wordt geleefd om Hem te behagen. Een mechanisch systeem van levensbepaling voor iets buiten de persoon wordt gecreëerd.
Co-determinisme: Effecten zijn het gevolg van meerdere oorzaken en andere effecten. De effecten van eerdere oorzaken zijn aan elkaar gerelateerd, door middel van verbindingeneindeloos. Dus, ondanks dat er determinisme is, is het onmogelijk om een exacte voorspelling van de toekomst te hebben. Deze theorie vindt ruimte in de chaos theorie, wiskundige theorie die de toepassing voorspelt van fouten die resulteren in meerdere onvoorspelbare resultaten, en in theorierhizomatisch, ontwikkeld door de Franse filosoof Gilles Deleuze en de Franse psychoanalyticus Felix Guattari.
Genetisch determinisme: Dit is geen vorm van nauwkeurig determinisme, maar het is een theorie dat de genen en de voorwaardengenetisch van een persoon bepalen hun leven.
Geografisch determinisme: Theorie gevonden, op een subtiele manier, in het werk van de Duitse geograaf en antropoloog Friedrich Ratzel zegt de omgeving bepaalt het gedrag van de mensen die er wonen. Ratzel benadrukt echter dat door het gebruik van natuurlijke hulpbronnen en het creëren van cultuur, is het mogelijk om de deterministische effecten van de omgeving te overwinnen.
sociaal determinisme: Het zou zoiets zijn als de toepassing van geografisch determinisme in de kapitalistische sociale omgevingen van verstedelijkte industriële samenlevingen. In dit opzicht wordt aangenomen dat de sociale omgeving waarin een individu wordt geboren, bepaalt zijn leven en handelen. Individuen die bijvoorbeeld in een gewelddadige omgeving zijn geboren, zouden gewelddadig zijn. Ondanks de grote invloed van de omgeving op het leven van mensen, kunnen we echter uitzonderingen gebruiken om te beweren dat sociale vastberadenheid geen veilige causale verbanden heeft.
Lees ook: Naturalisme - een literaire school die werd beïnvloed door sociaal determinisme
Determinisme en vrijheid
Een lang debat gevoerd door de geschiedenis van het westerse denken vindt plaats tussen de kwesties van determinisme en vrijheid. Als er determinisme is, is er in principe geen vrijheid. Dit probleem is doorgedrongen tot de filosofie patristisch in Sint-Augustinus.
Aan de ene kant de filosoof, theoloog en priester Augustinus van Hippo hij verdedigde het post-deterministische dogma van het leven voor God. Aan de andere kant verdedigde Augustinus, net als de patristische filosoof Boethius, de vrije wil die God aan de mens heeft gegeven om zijn weg te gaan.
Als er goed en kwaad is en de mens wordt gestraft wanneer hij de weg van het kwaad volgt, dan kan hij niet door God voorbestemd zijn om op deze manier te handelen, want dan zou God slecht en onrechtvaardig zijn. Voor Augustinus, God gaf de mogelijkheden: meegaan (en een vorm van post-determinisme volgen), het goede bereiken, of er afstand van nemen en het kwade bereiken.
Andere theoretici hebben dit probleem opgelost door het begrip vrijheid te wijzigen of simpelweg te beweren dat er geen vrijheid is. voor de hedendaagse Duitse filosoof FriedrichNietzscheer is bijvoorbeeld geen volledige vrijheid. Er is de mogelijkheid van verandering door cultuur, maar er is geen volledige individuele vrijheid, want er is wat hij noemde wil tot macht, een verzameling kosmische krachten die de natuur en het leven in beweging brengen.
voor de hedendaagse Franse filosoof Gilles Deleuze, vrijheid is geen vrije keuze, maar creatie. In die zin is er determinisme (co-determinisme, in de theorie van deze filosoof) dat: loopt niet tegen individuele vrijheid aan, omdat elk individu het vermogen heeft om te creëren.
Voor de hedendaagse Franse filosoof en existentialist Jean-Paul Sartre, verdediger van onvoorwaardelijke vrijheid als een oerelement van de mens, kan er geen enkele vorm van determinisme zijn, omdat er anders geen vrijheid zou zijn, en de enige zekerheid van de mens is vrijheid.
deterministische auteurs
Friedrich Ratzel: Duitse geograaf en antropoloog, hij geloofde dat de omgeving het leven en handelen van mensen bepaalde. Ondanks dat het een van de grootste namen in het determinisme is, komt dit woord niet voor in zijn werk.
Friedrich Nietzsche: Duitse filosoof en filoloog, hij beweerde dat er een universele creatieve kracht was die al het leven zou bewegen. Hij noemde dit wilskracht, en het zou het motief en de oorzaak van alles zijn.
Charles Darwin: Engelse bioloog en maker van soort evolutie theorie, noemde determinisme niet direct en nam niet de moeite om een deterministisch standpunt te verdedigen. Zijn theorie zegt echter dat het voortbestaan van een soort afhangt van zijn vermogen om zich aan te passen aan de omgeving, wat duidt op een deterministisch principe. Als er aanpassing is, is er overleven.
Spinoza's Baruch: voor de Nederlandse filosoof is elke handeling van een mens geen op zichzelf staande handeling. Het is het resultaat van eerdere handelingen die hij zelf heeft ondernomen, en deze handelingen zijn het resultaat van andere handelingen, waardoor de mens tot aan zijn dood in een eindeloze spiraal terechtkomt.
Gilles Deleuze: Geïnspireerd door Nietzsche en Spinoza stelde Deleuze dat vrijheid het vermogen is om te creëren, en de gedachte die mensen onderscheidt van andere dieren is ook het resultaat van dit vermogen. Het vermogen om te scheppen belet echter niet dat de mens krachten in zijn eigen handelen en dat van anderen kan bepalen, wat hem oneindige mogelijkheden tot handelen geeft.
door Francisco Porfirio
Professor sociologie
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/determinismo.htm
