De aanwezigheid van de Indianen op Braziliaans grondgebied is lang vóór het bezettingsproces dat is ingesteld door de Europese ontdekkingsreizigers die in onze landen zijn geland. Volgens gegevens die in sommige schattingen aanwezig zijn, varieerde de Braziliaanse inheemse bevolking tussen de drie en vijf miljoen inwoners. Onder deze enorme bevolking zien we de ontwikkeling van heterogene beschavingen waaronder we de Xavante, het Caribisch gebied, Tupi, Jes en Guaraní kunnen noemen.
Over het algemeen is de toegang tot informatie over deze populaties vrij beperkt. Het gebrek aan geschreven bronnen en het proces van decimering van deze culturen beperkten uiteindelijk de mogelijkheden om ze te bestuderen. Over het algemeen vond het grootste contact tussen Indiërs en Europeanen plaats in de kuststroken van ons grondgebied, waar inheemse volkeren behorende tot de Tupi-Guarani-groep overheersen. Ondanks de verschillende generalisaties verduidelijken rapporten uit de 16e eeuw enkele gewoonten van dit volk.
Volgens deze gegevens organiseerden de Tupi-Guarani-volkeren dorpen variërend van 500 tot 750 inwoners. De aanwezigheid van het dorp was tijdelijk en het hele contingent was verdeeld over zes tot tien huizen, die elk een van hen kan variëren in grootte en lengte, afhankelijk van de materiële en culturele behoeften van elk. dorp. Om voedsel te zoeken, ontwikkelden de Tupi de exploitatie van verzamelen, jagen, vissen en, in sommige gevallen, landbouwactiviteiten.
Vanuit politiek oogpunt hadden deze gemeenschappen geen enkele staatsorganisatie of politieke hiërarchie die hun leden kon onderscheiden. Desondanks kunnen we niet negeren dat sommige krijgers en spirituele leiders werden gewaardeerd om de capaciteiten die ze bezaten. Vaak hielden verschillende stammen contact met elkaar om culturele banden te onderhouden of vanwege de nabijheid van de gesproken taal.
De uitvoering van dagelijkse taken kan variëren afhankelijk van het geslacht en de leeftijd van elk lid van het dorp. Kortom, vrouwen hadden de plicht om landbouwactiviteiten te ontwikkelen, handwerkartikelen te vervaardigen, voedsel te verwerken en voor kinderen te zorgen. Mannen daarentegen zouden landvoorbereiding en jacht- en visserijactiviteiten moeten uitvoeren. Met een ander model van gezinsorganisatie organiseerden de Indianen huwelijken en in sommige situaties werd polygamie geaccepteerd.
Op religieus gebied geloofden sommige van deze mensen in het bestaan van geesten, in de reïncarnatie van hun voorouders en in het begrijpen van natuurlijke fenomenen als goden. In veel situaties was dit uitvloeisel van overtuigingen een bron van verklaring voor het ontstaan van de wereld of het plaatsvinden van een belangrijke gebeurtenis. In sommige gevallen beoefenden de Indianen kannibalisme als een belangrijk ritueel waarbij de krijgers van de stam de kracht en vaardigheden van gevangengenomen vijanden in zich opnemen.
Historisch gezien varieerde de situatie van de Indianen tussen situaties van volledige verlatenheid, vervolging en ellende. Tot het midden van de tweede helft van de 20e eeuw geloofden sommige experts op dit gebied dat er een einde zou komen aan de aanwezigheid van de Indianen. Echter, bepaald in een populatie van ongeveer een miljoen individuen, zoeken de inheemse bevolking tegenwoordig de erkenning van hun rechten door de staat en worden nog steeds geconfronteerd met grote obstakels bij de uitoefening van hun autonomie.
Door Rainer Sousa
Afgestudeerd in geschiedenis
Brazilië School Team
Bekijk meer!:
Monarchie van Brazilië
Braziliaanse Republiek
militaire regeringen
Huidig Brazilië
Regionaal Brazilië
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/indios-brasil.htm