O Ateneu: literaire analyse, plot, auteur

het Atheneumis een roman van schrijver Raul Pompeia. In dit werk vertelt de verteller-personage Sérgio, in een herdenkingskarakter, zijn ervaring als stagiair aan de Ateneu, een school waar de kinderen van de rijke negentiende-eeuwse bourgeoisie van Rio studeren. In deze instelling zal de 11-jarige jongen leren leven in een corrupte samenleving, waar de sterksten overleven.

Raul Pompeia, geboren op 12 april 1863, werd een van de belangrijkste vertegenwoordigers van de Naturalisme in Brazilië. daarom, het Atheneumis gestructureerd op deterministische theorie dat de omgeving waarin de personages leven verantwoordelijk is voor de vorming van hun karakter. Zo betrad de auteur, die op 25 december 1895 zelfmoord pleegde, met dit werk de geschiedenis van de Braziliaanse literatuur.

Lees ook: Sagarana — literaire analyse van het debuutboek van Guimarães Rosa

Werkoverzicht het Atheneum

1888 naturalistische roman.
Geschreven door Raul Pompeia.
Geeft een deterministische kijk.
Proza met een herdenkingskarakter.

instagram story viewer

Verteller-personage: Sergio.
Verhalende ruimte: kostschool Ateneu.
Verhalende tijd: 19e eeuw.
Thema's: opvoeding, homo-erotiek, religie en menselijke corruptie.

Videoles met boekanalyse het Atheneum

boek recensie het Atheneum

personages uit het boek het Atheneum

— Intern:

Amerika;
Koopje;
Barreto;
Bento Alves;
openhartig;
Egbert;
Emile;
Frans;
Malheiro;
Opstand;
Ribben;
Snacks;
Sergio.
Angela: meid van D. Emma.
Aristarchus: directeur.
Bataillard: Gymleraar.
Dr. Claudio: hoogleraar.
Ema: echtgenote van Aristarchus.
João Numa: inspecteur.
Manlio: leraar Portugees.
Silvino: inspecteur.
Venâncio: Leraar Engels.

Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)

plot van het werk het Atheneum

Het boek begint met de volgende toespraak van de vader van de hoofdpersoon: “Je gaat de wereld vinden, vertelde mijn vader me, aan de deur van het Atheneum. Moed voor de strijd". Sergio is 11 jaar oud en zal zijn studie beginnen aan een gerenommeerde kostschool genaamd Ateneu, waarvan de directeur Dr. Aristarco Argolo de Ramos is. Aan deze instelling, die rijke studenten uit Rio de Janeiro ontvangt, bestudeert hij "de fijne bloem van de Braziliaanse jeugd".

Omslag van het boek O Ateneu, door Raul Pompeia, uitgegeven door FTD. [1] — Boekomslag *het Atheneum*, door Raul Pompeia, uitgegeven door FTD. [1]

Dan de Sergio's eerste lesdag, wanneer Aristarchus de jongen en zijn vader aan de school voorstelt. Wanneer Sérgio's vader echter vertrekt, wil het kind huilen, maar hij slaagt erin de tranen tegen te houden, omdat hij zich ervan bewust is dat hij sterk moet zijn. Op die dag ontmoet hij leraren en klasgenoten, zoals Rebelo en Sanches. Rebelo is degene die Sérgio waarschuwt voor de collega's van Ateneu:

“Daar gaan de sluwe gezichten, gulle jeugd... Perverse! Ze hebben meer zonden in hun geweten dan een biechtvader in hun oor; een leugen in elke tand, een verslaving in elke centimeter van de huid. [...]. Ze zijn slaafs, verraders, brutaal, vleiend. Samen gaan. Men denkt dat ze vrienden zijn... Bandieten leden! Ren voor ze weg, ren voor ze weg. Ze ruiken naar corruptie, ze stinken van ver. Bende hypocrieten! immoreel! Elke dag van het leven schaamt zich voor de dag ervoor.”

Dus hij geeft je dit advies: “[...]; maak jezelf hier sterk, maak van jezelf een man. De zwakken verdwalen”. En het onthult dat "verlegen, naïeve, bloedeloze jongens zachtjes in het geslacht van zwakte worden geduwd." Hij suggereert dat de zwaksten seksueel worden onderworpen. Daarom adviseert hij Sérgio om "beschermers niet toe te laten".

Dus als Barbalho aan Sergio's shirt trekt, dat er bijna af valt, reageert de hoofdpersoon, grijpt een stuk tegel en gooit het naar de ander, die ontwijkt. Maar 's nachts slaat Sergio hem en ze beginnen een melee-gevecht, dat eindigt wanneer ze worden gewaarschuwd voor de op handen zijnde komst van een van de inspecteurs.

Bij het nemen van een bad in een “tank” (of zwembad) op school, verdrinkt Sérgio bijna. Het wordt echter gered door Sanches. Zo verandert de aanvankelijke walging die de hoofdpersoon voelde voor de jongen in dankbaarheid en vriendschap. En, in tegenstelling tot Rebelo's advies, Sergio geeft uiteindelijk een bescherming toer, die hem veel helpt bij zijn studie, maar seksuele interesse toont in Sérgio, die hem uiteindelijk afwijst.

Beïnvloed door Ribas, Sergio geeft zich over aan toewijding en wanneer hij Franco's lijden en vernedering ziet, wordt hij zijn vriend, maar realiseert zich later dat hij ongelijk heeft, aangezien hij zich voorstelt "het generaliseren van verkeerd, dat contemplatie een kwaad was, dat mystiek me verraderlijk vernederde: het gemakkelijke samenleven met Franco was de bewijs".

Sergio wordt nu intiem met Barreto, die de hoofdpersoon de wrede kant van religie laat zien, in tegenstelling tot Ribas, die hem het plezier van toewijding toonde. Barreto spreekt van straffen, hel en demonen. Dit zorgt ervoor dat de verteller zich afkeert van het geloof en enigszins depressief wordt. Maar na een vakantie met zijn gezin komt hij weer bij en geeft hij zich over aan een soort anarchie.

Daarnaast vertelt het de heldhaftige daad van Bento Alves, van wie hij een vriend wordt. Een dergelijke vriendschap brengt de verteller ertoe te verklaren dat, "zelfs zonder het karakter van moedeloosheid dat de Rebelo zo woedend maakte, een zekere verwijfdheid kan bestaan als een periode van morele constitutie". En hij beweert dat hij zijn vriend "vrouwelijk" achtte, omdat de ander sterk en dapper was en hem kon beschermen.

Bento Alves geeft Sergio zelfs bloemen en vecht ook met Malheiro vanwege zijn vriend. Dus, na het leren over het gevecht tussen de twee jongens, heeft Sérgio de volgende reactie:

Van mijn kant gaf ik me van harte over aan de wanhoop van de romancers, terwijl ik het getraliede raam met zuchten bewaakte van een gevangenis waar de vriendelijke heer mocht worden vastgehouden, met als enig doel de troubadours en troubadours een zaak voor te stellen middeleeuws.

Van daaruit begint Sérgio de gebeurtenissen te vertellen die plaatsvonden in zijn tweede jaar bij Ateneu en zegt dat Een liefdesbrief tussen twee jongens arriveerde in Aristarchus. De brief is verzonden door Candide, die hem ondertekende met de naam Candida. Aristarchus ontdekt dat de ontvanger van de brief Emilio is en straft de twee studenten voorbeeldig.

De vriendschap tussen Bento Alves en Sérgio komt op gewelddadige wijze tot een einde, wanneer de twee elkaar uiteindelijk aanvallen in een fysiek gevecht. Deze gebeurtenis leidt ertoe dat Bento Alves de school verlaat. Sérgio begint dan een sterke vriendschap met Egbert, een liefdesaffaire die eindigt wanneer Sérgio is betoverd door D. emoe, de echtgenote van de directeur: “Toen begon het enthousiasme van onze broederschap te verslappen”.

Vervolgens meldt de verteller dat Franco "ziek is sinds de laatste keer dat hij naar de gevangenis ging", omdat hij altijd werd gestraft voor zijn slechte daden. Op deze manier gaat de jongen dood. Het Atheneum geeft echter al snel toe aan de festiviteiten om het standbeeld, de buste gemaakt ter ere van Aristarchus, te herdenken.

Later wordt Sérgio ziek omdat hij mazelen krijgt en naar de ziekenboeg gaat. Maar dit is geen bron van ongeluk voor de hoofdpersoon, aangezien hij de zorg krijgt van zijn geliefde D. Emma: “Je aanwezigheid was genoeg om me in bed te doen herleven”. En de verteller realiseert zich dat wat hij voor haar voelt niet is wat hij voor zijn moeder voelt.

Aangezien de familie van Sérgio in Europa is om voor de "ziekte van zijn vader" te zorgen, wordt de jongen gedwongen zijn vakantie door te brengen in de Ateneu. Maar de school staat in brand, en Sérgio wordt gered, omdat hij haastig de ziekenboeg verlaat. En we leren dat de brand zogenaamd is veroorzaakt door Americo, een nieuwe student, die niet tevreden was met het leven daar.

Lees ook: Angst: roman van Graciliano Ramos

Psychologische elementen van het werk het Atheneum

Het boek kan worden gezien als een Sergio's lange stroom van bewustzijn, sinds de tijd van overlevering, dat wil zeggen, wanneer de verteller het verhaal vertelt, is hij ver verwijderd van de tijd van het verhaal, dat wil zeggen, wanneer het vertelde verhaal plaatsvindt. Daarom herinnert de verteller zich als volwassene de schoolperiode van zijn kindertijd.

Vanuit dit perspectief kan hij de feiten analyseren die al hebben plaatsgevonden en de reacties van de personages, zoals je kunt zien aan het begin van het werk, wanneer Aristarchus, het schoolhoofd, wordt door de verteller aangesteld als een ijdele man, die van versieringen houdt, wiens "kalme, soevereine, gebaren van een koning". De verteller beschouwt hem als een soort ziek persoon, "van deze afschuwelijke en vreemde ziekte: de obsessie van het standbeeld zelf".

Aristarco is meer een ondernemer dan een opvoeder en kent huichelarij als een manier om zijn doelen te bereiken:

Zijn diplomatie was verdeeld in genummerde bakken, volgens de categorie van ontvangst die hij wilde afgeven. Hij had manieren van alle graden, afhankelijk van de sociale toestand van de persoon. Echte sympathieën waren zeldzaam. In het hart van elke glimlach was er een geheim van kilheid dat duidelijk werd begrepen.

Door de student Sanches te beschrijven als iemand met een "slijmerige zoetheid van een oude boef", suggereert de verteller nog een heimelijk gedrag. Dezelfde huichelarij is aanwezig in de houding van Rebelo, die, terwijl hij tegelijkertijd een "patriarchale zachtaardigheid" lijkt te hebben, "verwondingen en vloeken" weet te produceren om zichzelf te verdedigen.

Opgemerkt moet worden dat de afkeer die Sérgio aanvankelijk voor Sanches voelt, wordt geassocieerd met een soort "instinctieve homofobie" van het personage, afgebeeld als een natuurlijk proces, volgens de verdedigde wetenschappelijke theorieën theorie in het seizoen. Door de bescherming van Sanches te aanvaarden, geeft Sérgio zich echter over aan passiviteit, aangezien de ander intelligent is en hem helpt bij zijn studie.

Dus, Sergio is psychologisch kwetsbaar, omdat hij buitengewoon beïnvloedbaar is, zoals blijkt uit zijn betrokkenheid bij religieuze zaken, onder invloed van Ribas, en ook wanneer hij een vrouwelijke houding aanneemt, in zijn overgang naar volwassenheid, door homo-erotisch betrokken te raken bij Bento Alves.

Al deze ervaringen vormen het karakter van Sergio, die zwakte en kracht respectievelijk synoniem ziet met vrouwelijk en mannelijk. Ten slotte, als een verteller die tijdelijk ver verwijderd is van de vertelde feiten, suggereert hij dat, in training psychologisch van een man, is het noodzakelijk om zijn vrouwelijke kant te ervaren en te overwinnen om plaats te maken voor kracht mannetje.

Dit wordt duidelijk wanneer de Sergio's homo-erotische ervaringen in Ateneu aanleiding geven tot interesse in vrouwen, van zijn betovering met D. Emma. Zo geeft de verteller aan dat Sérgio homo-erotiek moest ervaren als een soort repetitie voor de zijn toekomstige heteroseksuele leven en dat zijn ervaringen daarom deel uitmaakten van zijn rijping psychologisch.

Werkomgeving het Atheneum

De geschiedenis van het Atheneum vindt plaats in een internaat voor jongens, in de stad Rio de Janeiro, in de 19e eeuw. Zo brengt deze naturalistische roman, geschreven in 1888, de stelling: deterministisch dat de schoolomgeving een corrumperende ruimte is.

structuur van het werk het Atheneum

Het boek is een roman verdeeld in twaalf hoofdstukken en vertelt, in chronologische tijd, de ervaringen van de hoofdpersoon en verteller Sérgio, gedurende de tijd dat hij studeerde aan de Ateneu. Zo meldt de verteller-personage vanuit een herdenkingsperspectief in het eerste hoofdstuk zijn intrede in de instelling, op de leeftijd van 11 jaar. In de volgende hoofdstukken laat hij de ervaren feiten zien die zijn stelling bevestigen. Hij eindigt het werk door in het laatste hoofdstuk het einde van het Atheneum te vertellen.

Lees ook: De postume memoires van Bras Cubas - samenvatting en analyse van het werk

Maatschappelijke kritiek op het werk het Atheneum

O romantiekhet Atheneum, een van de belangrijkste werken van het Braziliaanse naturalisme, gebruikt deterministische theorie om de corrumperende omgeving van negentiende-eeuwse kostscholen te bekritiseren. Daarom houdt de auteur vast aan het idee dat de omgeving waarin het individu wordt geplaatst, zijn gedrag kan beïnvloeden.

In het geval van dit werk krijgt Sérgio, de hoofdpersoon van het verhaal, de slechte invloed van zijn klasgenoten. Op deze manier wordt de schoolomgeving geportretteerd als een degenererende ruimte, waar het kind zijn onschuld verliest om de volwassenheid in te gaan. In die zin strekt de kritiek zich uit tot Rio en de toenmalige Braziliaanse samenleving.

Immers, als dat de typische achtergrond was van de gezinshoofden van de burgerlijke elite, dan is de conclusie dat de leden van de Rio-samenleving corrupte, ontwikkelde wezens waren. voor schijn, oneerlijkheid, het spel van belangen en, ten slotte, om de wet van de sterkste te volgen, degene die tot alles in staat is om te zegevieren, voor het voordeel eigen.

Raul Pompeia, auteur van het Atheneum

Raúl Pompeiageboren op 12 april 1863, in Angra dos Reis. Later, op 11-jarige leeftijd, ging de romanschrijver studeren in een kostschool in Colégio Abílio, in de stad Rio de Janeiro. Daarna studeerde hij aan het Colégio Pedro II. Ten slotte aan de Largo de São Francisco Law School, in São Paulo.

Tijdens zijn periode als rechtenstudent, schrijver werd abolitionist en republikein. Na zijn afstuderen besloot hij het beroep niet uit te oefenen. Zo begon hij aan een journalistieke carrière, naast professor aan de School of Fine Arts en directeur van de Nationale Bibliotheek, maar steunde hij de autoritaire president Floriano Peixoto (1839-1895), kreeg ruzie met enkele belangrijke intellectuelen van die tijd.

Mogelijk vanwege het feit dat hij politieke vervolging niet kan weerstaan, de auteur pleegde zelfmoord op 25 december 1895, in Rio de Janeiro. Hij liet werken na die verband houden met het Braziliaanse naturalisme, een stijl uit die periode die wordt gekenmerkt door objectiviteit, anti-romantiek en door een deterministische kijk op de werkelijkheid, waarin ras, omgeving en historisch moment het lot van karakters.

De schrijver Raul Pompeia heeft de volgende boeken gepubliceerd: