FilozofijaMūsdienu galvenokārt raksturo pāreja uz Humānisms, sākās Renesanse, un par beznosacījuma saprāta novērtēšana to atklāj skepse un atklājums, ka cilvēks ir neatkarīgs no racionālām metafiziskām instancēm, piemēram, no Dieva, lai atklātu savu intelektu. Kamēr senie cilvēki sev jautāja, piemēram, “kāda bija patiesība un zināšanas?”, Mūsdienu cilvēki sāka sev jautāt “Kā ir iespējamas patiesas zināšanas?”.
Historiogrāfiskajos filozofijas pētījumos ir ierasts atdalīt renesanses filozofiju un Apgaismība mūsdienu filozofijas. Tomēr mēs varam iedomāties ideju, ka mūsdienu filozofija, pat būdama a laika kurssstarpnieks starp ideāliem Atdzimšana Tas ir no Apgaismība, viņa pilnībā neizcēlās no abiem, jo viņa piedzima vienā un ieņēma otru. Lai saprastu Mūsdienīgums, tad ir nepieciešams apskatīt to, kas notika pirms un pēc tā.
Skatīt arī:Kas ir filozofija?
Mūsdienu filozofijas raksturojums
Starp galvenajām mūsdienu filozofijas iezīmēm ir skepticisms attiecībā uz senajiem uzskatiem un pierastajiem uzskatiem
atzinībudodiemesls, mēģinājums noteikt cilvēku zināšanu robežas un to, kā mēs varam iepazīt pasauli patiesi un politiskās dzīves valorizācija, kas saprot saiknes esamību starp politiku un zināšanas. Šajā periodā domātājiem, piemēram Galileo Galilejs, Īzaks Ņūtons, Renē Dekarts, Deivids Hjūms, Francis Bekons, Džons Loks, Tomass Hobss, Baruch de Spinoza, cita starpā.Kā divus lielus modernisma epistemoloģiskos straumes mēs varam uzskaitīt racionālisms tas ir empīrisms, bez izcelšanas kā teorijas galvenā figūra politika moderna, līgumiskums, kas spēcīgi ietekmēja Apgaismības domas un vēlākās politiskās teorijas, piemēram, sociālisms tas ir liberālisms.
Vēl viena iezīme, kuru nevar atstāt malā, lai izprastu filozofiju, kas izveidojusies Mūsdienīgums ir zinātnisms, galvenokārt jauno Galileo un Ņūtona radīto ideju rezultāts, kas apliecina vērtība zinātniska metode nepieciešamība pēc rūpīgas dabas analīzes, lai to saprastu un apgūtu.
Lasīt vairāk: Imanences un transcendences jēdzieni
Mūsdienu filozofijas vēsturiskais konteksts
Renesanses laikā cilvēks saskārās ar jaunsparadigma, tāpēc ka viduslaiku teocentrisms tas vairs nebija pietiekami spēcīgs, lai noslēptu cilvēka varas valorizāciju, glābjot seno humānismu. Tāpēc notika arī estētisko, morālo un zināšanu vērtību glābšana, kuras visas radās no Senā Grieķija, ko sniedza no jauna atklāti Filozofijas darbi Platons kas viduslaiku periodā nebija zināmi, piemēram, Bankets un Fedo.
Bija arī jaunu politisko teoriju izraisīšana, ko radījuši Florences domnieki, piemēram, Nikolass Makjavelli, kurš izglāba ideāliempolitiķiromiešiklasika, aizstāvot nepieciešamību pēc aktīva politiskā dzīve un Itālijas pilsētu brīvība pret romiešu-ģermāņu impērijas valdīšanu.
Visi šie renesanses elementi izraisīja a putošanakultūras un politika renesansē kopā ar senatnes filozofisko ideālu valorizāciju viņi veicināja zinātnisko domu, kas radīs modernitāti. Pārejot no renesanses uz modernitāti, mums ir radīta kustamā tipa prese, Johannesa Gutemberga izveidota mašīna, kas ļāva izdrukāt grāmatas un izveidot presi; Nikolaja Kopernika un Johanesa Kepplera atklājumi; un Galileo Galilei atklājumi Mūsdienu fizika un aizstāvēšana heliocentrisms.
Ekonomiskā un politiskā ziņā mums ir nacionālo valstu veidošana eiropieši, izstrāde kapitālisms pirmajā formā merkantilist, un jūras attīstība, ko ļāva Lieliskas navigācijas. Jūras paplašināšanās rezultātā tika izpētītas jūras un jaunas teritorijas, radot kopumu viduslaiku Eiropas iztēle, kas ticēja jūras briesmoņiem un okeāna galīgumam, ņemot vērā pārliecību, ka O planēta Zeme to veidoja liels līdzens reljefs.
Lasiet arī: Bastille Fall, lielais mūsdienu laikmeta beigu simbols
Mūsdienu filozofijas skolas
Mūsdienās mums bija divu galveno skolu veidošana attiecībā uz zināšanu teoriju (empīrismu un racionālismu) un politisko skolu konsolidāciju, kuras rezultāts galvenokārt bija apgaismība, kas darbojās kā savienojums starp zināšanām, morāli un politika.
Mūsdienu pazīme ir skepticisms pret dogmatisko attieksmi attiecībā pret dažiem subjektiem. Skepticisma zinātnieks Plīnijs Džunikira Smits norāda, ka skeptiskā attieksme īsumā ir tāda, kas apšauba dogmatisko viedokli.
skeptiķi Antīks, kuru vadīja Pyrrhus, neticēja iespējai iegūt patiesas zināšanas, pārvēršot spriedumu apturēšanu par attieksmekritika pirms dogmatisma, kas valdīja grieķu filozofijās, īpaši pirmshellēniešu filozofijas skolās. Viduslaikos dogmatiskā attieksme savā ziņā progresēja, cenšoties ticamā un racionālā veidā saprast absolūtu neapšaubāmu patiesību.
Mūsdienās debates starp racionālistiem un empīristiem atkal ir parādījušās dogmatisms (lai meklētu galīgu un absolūtu patiesību), tomēr kopā ar dogmatisko attieksmi nāca arī skepticisms (nevis pironiska, bet konstruktīva skepse, kuras mērķis bija kritizēt ārkārtīgi dogmatisko attieksmi).
Racionālisms
Tāpēc, ka tas atbilst pašreizējai un visspilgtākajai modernitātes, scientisma, skolas domai racionālisti kopā ar empīrismu ir lieliski pārstāvji no tā, kāda bija filozofija, kas tika izstrādāta ES laikā Mūsdienīgums.
Šajā ziņā mūsdienu racionālisti kritiski izturējās pret vēlākajām filozofijas iezīmēm, mēģinot norobežot pareizu zināšanu iegūšanas veidu. Tomēr racionālismu vispirms un vispilnīgāk nosaka tas, ka viņi to apgalvoja patiesas zināšanas tiek iegūtas stingri racionāli., neizmantojot praktiskās pieredzes datus, bet izmantojot intelektuālu abstrakciju, tīri spriežot.
Starp racionālistiem ir sava veida glābšana un ideju uzlabošana Platons. Šī filozofiskā virziena pārstāvji ir Renē Dekarts, Vilhelms Gotfrīds Leibnics un Blēze Paskāls.
Empīrisms
Empiric filozofiem patiesas zināšanas var iegūt tikai ar datiem, kurus savākusi pieredzeempīriski. Zināšanas, pēc viņu domām, dzimst, kad dzirdam, redzam, jūtam, pagaršojam utt. Šo sniegtie dati maņu pieredze tiek pārvērsta idejās, bet viņi piedzimst ar pieredzi un tajā atrod savu pareizību.
Līgumslēdzēji
Līguma filozofi apliecina tā nozīmi politiskajā un juridiskajā jomā. Aizstāv hipotētiskas esamības pirmsmorāls cilvēces stāvoklis, līgumslēdzēji paziņoja, ka uzņēmumi tika izveidoti no sociālā pakta, kas tika izveidots, lai izbeigtu Moldovas stāvokli cilvēka daba (pirmsmorālā stadija), jo tikai šādā veidā ir iespējams konstruēt likumus un politiski atrast cilvēku grupas pamatots.
Šie filozofi tic diviem dažādiem likumiem: vienam dabas likums kas regulē dabisko dzīvi (tāpēc viņus sauc arī par jusnaturalistiem) un a derības likums, kas iniciē sabiedrības veidošanos.
Apgaismība
Apgaismības teorētiķi apvienoja jautājumus, kas saistīti ar zināšanu un zinātnes teoriju, ar politiku. Apgaismības laikmetā sabiedrība morāli attīstās caur evolūcijazinātniskiun zināšanas. Saskaņā ar Apgaismības laikmetu ikviena sasniegtais tehniskais un zinātniskais progress ir morālā un sociālā progresa garantija, tāpēc cilvēces centieniem jāvirzās uz zinātniskiem atklājumiem un to popularizēšanu atklājumi.
Arī iluministi iestājas par reliģisko un politisko domēnu nodalīšanu. Tāpēc ideja par universāla, brīva, laicīga un kvalitatīva skola tā ir Apgaismības ideja. Republikāņu doma, individuālās brīvības aizstāvis, ir arī apgaismības pazīme.
Kas attiecas uz mūžīgo sadursmi starp empīristiem un racionālistiem, Imanuēls Kants atrisina strīdu, nosakot jūsu kritika, kas apvieno racionālistiskos un empīriskos ideālus, nosakot, ka ir mūsu racionālas īpašības zināšanas, kas saprot, piemēram, universālos jēdzienus, bet atkāpjas no empīriskās pieredzes individuāls.
Piekļūstiet arī: Filozofiskā diskusija par morālajām vērtībām sabiedrībā
galvenie filozofi
Starp mūsdienu perioda filozofiem mēs varam izcelt:
ĪzaksŅūtons: fiziķis, filozofs un matemātiķis, kurš radikāli mainīja FizikaMūsdienu sistematizējot savus trīs likumus. Arī jūsu darbs Matemātikas princips ir svarīgs bibliogrāfisks avots, lai saprastu loģika un mūsdienu racionālisms.
DžonsLoks un TomassHobss: abi domātāji uzrāda tēzes, kas sākotnēji ir līdzīgas par nepieciešamību derībaSociālais politikā un par empīrismu epistemoloģijā. Atšķirība ir tā Hobs aizstāv spēcīgu, monarhisku valdību izbeigt nedrošību cilvēka dabas stāvoklī, savukārt Loks aizstāv privātīpašumu kā elements, kas visvairāk attaisno un kam nepieciešama spēcīgas valdības iejaukšanās, jo tikai tā spēj garantēt aizsargāto likumīgo īpašumu. Džons Loks tiek uzskatīts par vienu no (politiskā) liberālisma teorētiķiem un vienu no ekonomiskā liberālisma priekštečiem.
Voltērs: aizstāvis brīvībareliģisks, par valsts laicīgumu un individuālo brīvību, bija liels Apgaismības laikmeta domātājs.
Sidro un D'Alamberts: franču filozofi, kurus atbalsta apgaismības ideāls a popularizēšanagadazināšanas kā veidu, kā sasniegt morālo progresu, viņi nodibināja enciklopēdiju - fascikulu kolekciju, kuras mērķis bija saturēt ierakstus par visu, ko cilvēki var zināt.
ImanuēlsKants: prūšu filozofs atklāj a jaunskritika Apgaismības filozofijā un atrisina racionālistu un empīristu sadursmi, nosakot, ka zināšanas vienlaikus ir empīriskās uztveres dati un jēdzienu racionalizācija un izpratne universāļi. Šie divi dažādi elementi saplūst un rada cilvēku zināšanas.
Piekļūstiet arī: Pre-Socratics, seno filozofu grupa
Renē Dekarts un viņa skeptiskā nostāja
Renē Dekarts, maksa “Es domāju, tāpēc es esmu” autors.
Vēl viens nozīmīgs šī perioda filozofs Renē Dekarts bija a skeptiskiradikāls modernitātes, Dekēzijas domas sākotnēji var sajaukt ar seno skeptisko filozofiju, saprotot, ka skepse “ir īpašs filozofijas veids, jo to nesastāda tēžu kopums par lietām, un tā nav paredzēta zināšanas".
Skeptiķa galvenā īpašība ir saglabāt "kritiska attieksme pret dogmatisko pretenziju par patiesības atklāšanu.”i Tomēr Dekarta skepticisms pilnībā atšķiras no klasiskā skepse, jo, ja tas sākas ar a kritiska attieksme pret dogmatismu (apšaubāma viedokļa un zināšanu dogmatisms), viņš apgalvo, ka ir atklājis pirmo neapgāžamo patiesību: cogito. savā darbā Metodes diskurss, Dekarts nonāk pie pirmās neapgāžamās patiesības: pašas eksistences.
Savā skeptiskajā nostājā franču filozofs saka, ka mūsu pierastie, veselā saprāta uzskati var būt nepareizi, ka mūsu maņas var mūs pievilt, līdz brīdim, kad mēs nezinām, vai mēs sapņojam vai mostamies. Turklāt tajā teikts, ka ilūzijas var pārņemt mūsu intelektu, kas apliecina jāšaubās par visu, pat apšaubot tās eksistenci.
Tomēr, saprotot, ka šaubīšanās ir domāšanas vingrinājums, filozofs secina, ka nav iespējams domāt, ja vispirms nav. Tādējādi visdrošākais secinājums un neapšaubāma pirmā doma ir "Es domāju, ka tāpēc esmu”. Lai uzzinātu vairāk par autoru, izlasiet Renē Dekarts: biogrāfija, idejas, darbi un frāzes.
i SMITH, Plínio Junqueira. Skepticisms. Pulkvedis Soli pa solim filozofija. Riodežaneiro: Horhe Zahars, 2004. gads, lpp. 8.
autors Fransisko Porfirio
Filozofijas pasniedzējs
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/filosofia-moderna.htm
