Feminisms ir viena no visstraujāk augošajām sociālajām kustībām Brazīlijā un pasaulē.
Tās galvenais mērķis ir izskaust seksistiskas darbības un kultūru un garantēt sieviešu politiskās un sociālās tiesības.
Tomēr, tāpat kā ar citām kustībām, arī feminismu sāka sadalīt daudzos virzienos. Katram no tiem ir īpaši griezumi un cīņas ar tādu pašu lielāku mērķi.
Zemāk mēs uzskaitām četrus galvenos feministu kustības virzienus un to īpašības.
radikāla feministu kustība
Radikālais feminisms ir feministu kustības ideoloģija, kas uzsver vīriešu un sieviešu nevienlīdzības patriarhālās saknes vai, konkrētāk, vīriešu sociālo dominēšanu sievietēm.
Šajā kustības virzienā patriarhāts tiek uzskatīts par galveno tiesību, privilēģiju un varas dalītāju sabiedrībā.
Šķelšanās radikālā feminisma pamatojumā notiek galvenokārt pēc dzimumu ideoloģijas principiem, kā rezultātā sievietes tiek apspiestas un vīriešiem tiek saglabātas privilēģijas.
Radikālais feminisms iestājas pret pastāvošo politisko un sociālo organizāciju kopumā, jo tas pēc savas būtības ir saistīts ar patriarhātu. Tādējādi radikālās feministes mēdz skeptiski vērtēt politisko rīcību pašreizējās sistēmas ietvaros.
Viņi koncentrējas uz kultūras izmaiņām, kas kalpo kā patriarhāta sakne, un ar to saistītajām hierarhiskajām struktūrām.
Šīs ideoloģijas nosaukums bieži tiek sajaukts ar radikālismu.. Tomēr nosaukums patiešām dzimis no pamatvārda.
Tāpēc radikālajām feministēm ir iemesls "nokļūt līdz saknei" dzimumu nevienlīdzības sociālais jautājums.
Radikāla feministe cenšas atcelt patriarhālo modeli, pēc kura tiek organizēta sabiedrība, nevis pārveidot sistēmu ar juridiskām izmaiņām.
Vēl viens svarīgs šī aspekta aspekts ir tas, ka pornogrāfija un prostitūcija tiek uzskatīta par sievietes ķermeņa ekspluatāciju, tāpēc kustībā tās netiek pieņemtas.
Turklāt radikālām feministēm ir raksturīgi problemātizēt aplauzuma un modes jautājumus, jo viņi uzskata, ka šie elementi ir sievietes sociālie uzspiešana.
liberālā feministu kustība
Liberālais feminisms ir tā daļa vairāk koncentrējas uz tādiem jautājumiem kā vienlīdzība darbavietā, izglītība un politiskās tiesības.
Šīs jomas feministes apgalvo, ka likumā ir atradušas mačisma problēmu, un tāpēc viņi cenšas stāties pretī tiesu sistēmai.
Tas ir vienīgais aspekts, kas neapdraud kapitālismu un uzskata, ka sievietes darba tirgū jāiekļauj godīgi un vienlīdzīgi. Tas arī parāda skaidru šīs feministu līnijas saistību ar liberālismu., kas iedvesmoja tā paša vārdu.
Tas pieņem arī vīriešus kustībā, faktu, kas nenotiek radikālā feminismā. Šis aspekts bija labi zināms, izmantojot kustību Viņš Viņai (Viņš par viņu), amerikāņu aktrise Emma Vatsone.
Liberālā feminisma galvenie mērķi ir:
- dzimumu līdztiesība publiskajā telpā;
- vienlīdzīga piekļuve izglītībai;
- vienāds atalgojums;
- dzimuma segregācijas beigas darbā;
- labāki apstākļi darba tirgū.
Visi šie mērķi galvenokārt tiek sasniegti, veicot juridiskas izmaiņas.
Liberālais feminisms arī mēdz paļauties uz valsti un politiskajām tiesībām vienlīdzības labā, uzskatīt valsti par individuālo tiesību aizstāvi.
Uzziniet vairāk par liberālisms.
krustojuma feministu kustība
Vārds krustojuma pirmo reizi izmantoja zinātnieks un pilsonisko tiesību aizstāvis Kimberle Crenshaw 1989. gadā.
Studējot par juristi, viņa redzēja, ka dzimums un rase tiek uzskatīti par pilnīgi atsevišķiem jautājumiem.
Krensavam, pētot tos atsevišķi, nebija jēgas. Viņa redzēja, ka, piemēram, melnās sievietes tiek dubultā diskriminētas, it īpaši likumā.
Kimberle Crenshaw.
Neskatoties uz termina izdomāšanu, Krensava vienmēr ir atzinusi, ka viņa nav pirmā, kas pauž tā patieso nozīmi.
Viņš minēja, ka sievietes, piemēram, viena no 19. gadsimta lielākajām aktīvistēm Anna Kūpers un pat Andžela Deivisa, ievērojams kustības politiskais aktīvists, runāja par krustojuma nozīmi šajā straumē. feministe.
Mūsdienās krustojums ietver ne tikai rases un dzimuma krustojumus.
Tagad šis termins tiek plaši izmantots, lai ilustrētu mijiedarbību starp jebkāda veida diskrimināciju., Esi viņa:
- dzimums;
- šķirne;
- vecums;
- klase;
- sociālekonomiskais statuss;
- fiziskās vai garīgās spējas;
- dzimums vai seksuālā identitāte;
- reliģija vai etniskā piederība.
Krustojumu feminisma mērķis ir klausieties dažāda veida feministes, brīdinot par to, ka dzīves pieredze balstās uz to, kā sajaucas viņu vairākās identitātes.
Starpsekcionalitāte ir sarežģīts veids, kā dažādu diskriminācijas veidu sekas apvienojas, pārklājas vai pat krustojas.
Tas nozīmē, ka diskriminācija sociālajā burbulī nepastāv, dažāda veida aizspriedumus var pastiprināt dažādos veidos, kad tie notiek kopā.
melnā feministu kustība
Melnā feminisma kustība ir dzimusi, lai apmierinātu nepieciešamību pēc feminisma pārstāvēt melnās sievietes.
Tās galvenais atbalsts ir tas, ka melnādaino sieviešu pieredze dod īpašu izpratni par viņu stāvokli attiecībā uz seksismu, klases apspiešanu un rasismu.
Kustības galvenā uzmanība ir pievērsta tādu teoriju izstrādei, kas varētu adekvāti risināt rases, dzimuma un klases savstarpējo saistību ar sieviešu dzīvi.
Tādējādi pasākumus pret rasistisku, seksistisku un šķiru diskrimināciju var veikt vienā kustībā.
Pirmajā feministu vilnī šo kustību galvenokārt pārstāvēja baltās sievietes no augstākajām ekonomiskajām klasēm un kuras pieprasīja tādas pašas pilsoniskās tiesības kā vīrieši.
Lieta ir tāda, ka visā hegemoniskajā feminisma cīņā melnās sievietes saprata, ka viņām kustībā nav pārstāvēts rasu griezums.
Tas bija viens no lielākajiem virzītājspēkiem melnā feminisma rašanās procesā, jo cīņas pret arī strukturēto rasismu dēļ melnās sievietes sociālā telpa bija atšķirīga.
Toreiz kopš otrā feministu viļņa, 1960. gadā, sāka pieaugt melnais feminisms, parādot rasu griešanas nozīmi kustībā.
Mūsdienās tā ir viena no ievērojamākajām feministu līnijām, kurā piedalās tādi svarīgi aktīvisti kā Angela Deivisa, Chimamanda Ngozi Adicheunbrazīliete Djamila Ribeiro.
Skatīt arī:
- feminisms;
- korporācija;
- šovinisms;
- dzimumu līdztiesība;
- seksisms;
- dzimumu nevienlīdzība;
- 8 autori, kas izskaidro seroritātes nozīmi.
