Starp jebkura perioda vēsturiskajiem varoņiem ir varonīga nozīme, kuru reputācija ir drosme un drosme padara viņus leģendārus, tie ir tie, kurus visvairāk pārņem atmiņa un stāsti populārs. Viduslaiku periodā daudzi vārdi iekļuva šajā varonīgo vēsturisko varoņu sarakstā. Džoans Arka ir viens no izcilākajiem piemēriem franču vidū. Starp spāņiem vārds Rodrigo Diazs de Vivars, čempions (čempiona, uzvarētāja nozīmē), labāk pazīstams kā El Cid, termins, kas cēlies no arābu valodas un nozīmē “Kungs”.
Rodrigo dzimis Burgosas pilsētā 1043. Gadā, vecajās Kastīlijas karalistelaikā, kad Ibērijas pussalā valdīja neskaitāma politiskā spriedze gan starp pašām kristīgajām karaļvalstīm, gan starp purvi (Musulmaņi, kas tajā pussalā bija apmetušies kopš 8. gadsimta). Kristīgās valstības centās iekarot vairāk vietas Ibērijas pussalā un darīja to, veicinot alianses ar dižciltīgajiem un vasaļu attiecības ar t.s. taifas. Plkst taifas bija musulmaņu politiskās frakcijas, kas izveidojās līdz ar Kordovas kalifāts
, tas ir, plašs islāma apgabals, kas no 929. līdz 1031. gadam okupēja Ibērijas pussalas centru un dienvidus.Rodrigo Diazs (El Cid) kļuva labi pazīstams gan kristiešu karaļvalstīs (pilī, Aragonā un Leonā), gan taifās, jo rīkojās vienlaikus. kā algotnis, tas ir, viņš piedāvāja savus karavīra pakalpojumus kristiešiem un mauriem, kuri vēlējās karot nedaudz pret karaļvalstīm. sāncenši. Savā laikā viņu zināja arī par to, ka viņš bija karaļa leitnants Sančo de Kastīlija un pēc tam par izraidīšanu no šīs zemes pēc Sančo nāves un Alfonso VI uz troni. Līdz ar Kastīlijas aiziešanu El Cids nodibināja svarīgus kontaktus ar viņu vidū arī mauru līderiem Al-Kadirs, no Taifas Valence, ar kuru viņš sadraudzējās.
1089. gadā Kastīliju iebruka Jusufs, Almoravida musulmaņu līderis. Tad karalis Alfonso būtu aicinājis palīdzēt El Cid, kurš atgriezās Kastīlijā. Tomēr cīņa pret Jusufu tika zaudēta, un atkal El Cidu padzina karalis Alfonso. Turpmākajos gados starp mauriem un kristiešiem notika daudzas sadursmes. Valensijas taifas līderis Al-Kadirs tika sacelts 1093. gadā sacelšanās laikā. Pēc tam EL Cids nolēma atriebties savam draugam un iebrukt Valensijā, kas notika 1094. gadā. Viņš iekaroja taifu un kļuva par Valensijas princi, valdot kopā ar sievu, arī slaveno Jimena, līdz viņa nāves gadam - 1099. gadā.
Viens no galvenajiem avotiem, kas El Cid padarīja par populāru varoni, bija Mio Cid dzejolis, kuru raksta anonīmi no 13. gadsimta. Šis dzejolis veido dievbijīgu un mītisku Rodrigo Diaza tēlu. Šī ideja tika atkārtota gadsimtiem ilgi Spānijā, sākot ar agrīnās modernitātes jomām, piemēram, Filips II, kurš 16. gadsimtā mēģināja mudināt katoļu garīdzniekus kanonizēt El Cidu - tas tika nekavējoties atteikts.
Turklāt Elsida figūru ļoti augstu novērtēja spāņi nacionālisma periodā Fransisko Franko, 20. gadsimtā, kuri prata izmantot varoņa mītisko figūru kā sava režīma propagandu. Šī El Cid politiskā izmantošana bija iespējama galvenokārt tādu entuziasma pilnu pētījumu dēļ kā Menénez Pidal, kā savā darbā atzīmēja vēsturnieks Ričards Flečers. El Cida meklējumos:
Viņa skatījums uz Cid pārklājās ar citu skatu, kas jau bija diezgan plaši izplatīts, taču nekādā ziņā par Kastīlijas lomu Spānijas vēsturē kā vesels. Kastīlijas vēsturiskais liktenis bija Spānijas apvienošana. Tādējādi Cid piedāvāja standartu visiem spāņiem sekot. La España del Cid pirmā izdevuma priekšvārdā, kā arī tā pēdējās nodaļās Menéndez Pidal viņš godīgi atzina, ka viņa darbs bija dievbijīgs un vēsturisks, un tam bija funkcija didaktiska. Menénezam Pidalam bija mācības, lai mācītu savu paaudzi, iespējams, ļoti līdzīgā veidā kā Poema de mio Cid autoram, kuram bija nodarbības - starp citu, diezgan līdzīgas, lai mācītu Pidal versiju.[1] P. 264
Bija arī episkās filmas producēšana, El Cid, 1961. gadā, režisors Entonijs Manns ar Šarltonu Hestonu galvenajā lomā un Sofija Lorēna Džimenas lomā. Filma koncentrējas uz Almoravida iebrukuma periodu un tiek izstrādāta, galvenokārt pievēršoties romantiskajām attiecībām starp Džimenu un Rodrigo. Šī filmu klasika palīdzēja tālāk projektēt leģendāro El Cida tēlu.
KLASES
[1] FLETCHER, Ričards. El Cida meklējumos. Tulk. Patrīcija de Kviroza Karvalju Zimbresa. Sanpaulu: UNESP izdevējs, 2002. lpp. 264.
Autors: Kladio Fernandess
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/rodrigo-diaz-vivar-el-cid.htm
