O 25. decembris datumi ir ārkārtīgi nozīmīgi svētki Rietumos: Ziemassvētki. Šajā festivālā Jēzus Kristus dzimšana, ko kristietībā saprot kā Dieva dēlu. Ir ierasts, ka mēnesī pirms Ziemassvētkiem tie tiek uzcelti Kristus dzimšanas ainas un Ziemassvētku rotājumi, piemēram, Ziemassvētku eglīte.
Ir svarīgi ņemt vērā, ka Ziemassvētkus katoļu baznīcā un rietumos svin tikai 25. decembrī. Austrumu baznīcas, tostarp pareizticīgo un koptu, piemin Jēzus Kristus dzimšanu šajā dienā 7. janvāris.
Piekļuvearī: Kāpēc katoļi lielajā piektdienā neēd gaļu?
Ziemassvētku vēsturiskā izcelsme
Vēsturnieki precīzi nezina, kad parādījās Ziemassvētki, lai gan ir teorija, kas norāda uz Pāvests Jūlijs I kā šīs svētku radītājs. Tiek uzskatīts, ka kādā brīdī starp 2. gadsimts d. Ç. un IV d. Ç. tieši tad sāka vienoties par Jēzus Kristus dzimšanas piemiņu 25. decembrī.
Tas ir tāpēc, ka mēs zinām, ka 2. gadsimta beigās d. C., lielie Baznīcas teologi, kuri debatēja par Kristus dzimšanu neuzskatīja 25. decembris kā šāda pasākuma diena. Tas ir zināms, jo
Aleksandrs Klements norāda uz dažādu dienu izskatīšanu Kristus dzimšanai: 15. aprīlis, 20. maijs un 20. vai 21. aprīlis.Kāpēc Ziemassvētki tika ievietoti 25. decembrī, kad šis datums pat netika apsvērts līdz 2. gadsimta beigām d. Ç.? Vēsturniekiem nav pareizas atbildes, taču viņi uzskata, ka 25. decembra izvēle bija daļa no Baznīcas stratēģijas vājināt pagānu svētkus kas notika tajā datumā.
Viena no šīm pagānu svinībām bija pazīstama kā Mirst Natālis Solis Invicti un tika izpildīts Saulenepārspēts, romiešu dievs. Laika gaitā šī partija kļuva saistīta Mitre, persiešu dievs, kuru pielūdza romiešu zemēs. Vēl vienas svinības, kas notika ap 25. decembri, bija saturnalia, ballīte par godu Saturnam.
Vēsturnieki tad apgalvo, ka Ziemassvētku ielikšana 25. decembrī bija veids, kā nopūst pagānu svētkus un nodrošināt uzticību kristietībai. Retoriskajam argumentam būtībā bija jāparāda, ka cilvēks šajā dienā svinēja nevis Mitru vai Neuzvarēto Sauli, bet gan drīzāk Jēzus Kristus dzimšanu.
Tādējādi ir ļoti iespējams, ka pakāpeniski 3. un 4. gadsimtā Ziemassvētku svinības 25. decembrī tika popularizēts līdz vietai, ka pāvests Jūlijs I paziņoja, ka Kristus dzimšana tiks pieminēta šajā datums. Pāvesta paziņojums it kā notika 350. gadā, un pirmais rakstiskais ieraksts par Ziemassvētkiem šajā datumā ir no 354. gada.
Piekļuvearī: Corpus Christi izcelsme un nozīme
Ziemassvētku simboli
Visā vēsturē Ziemassvētki ir kļuvuši arvien nozīmīgāki liturģiskajā kalendārā kristietības laikā, un tieši zemajos viduslaikos šī piemiņa ieguva nozīmi Eiropā Rietumu. Laikā Protestantu reformācija, dažas grupas, piemēram, Puritāņi, mēģināja cīnīties ar Ziemassvētku ietekmi, taču bez panākumiem.
Kristus dzimšanas aina
Ziemassvētku attīstība un to izplatība visā Eiropā nozīmēja, ka svinībām tika pievienoti jauni simboli. Viens no visbiežāk sastopamajiem simboliem Ziemassvētkos ir Kristus dzimšanas svētki, kas skulptūras veidā atspoguļo silīti, kurā dzimis Jēzus Kristus, Palestīnā.
Bērnu gultiņu izveidoja brālis Svētais Francisks no Asīzes, 1223. gadā. Tajā gadā Svētais Francisks atradās kaut kur mūsdienu Itālijas iekšienē un sludināja kristietību. Lai atvieglotu Jēzus dzimšanas izpratni tiem, kas viņu vēro, viņš nolēma uzcelt Kristus piedzimšanas ainu. Prakse un tās tēls galu galā kļuva populārs un izplatījās visā Eiropā.
Ziemassvētku eglīte
Vēl viens ļoti izplatīts simbols ir Ziemassvētku eglīte. Tiek uzskatīts, ka viņai bija reliģiska saikne ar pagānu izcelsmes tautām kas tos valkāja kā ornamentu vai kā daļu no viņu reliģiskajiem rituāliem.
Pastāv arī cieša saikne starp koku un tautasSkandināvi un vācieši, kuri ozolu uzskatīja par Toras simbolu un priedes koku laikā izmantoja kā rotājumus Jol - reliģiskie svētki, kas notika Skandināvijā tieši kristīgo Ziemassvētku laikā. Tiek uzskatīts, ka šī skandināvu un vāciešu prakse, iespējams, ir radījusi Ziemassvētku eglītes sakni.
Vēsturnieki precīzi nezina, kur un kad radās šī ar Ziemassvētkiem saistītā prakse, taču tiek uzskatīts, ka tas notika kaut kad starp beigas Viduslaiki un sākums Mūsdienu laikmets. Kopš 16. gadsimta ir ziņas par izrotātu koku ievietošanu māju iekšienē.
19. gadsimtā šī prakse kļuva populāra Apvienotajā Karalistē, un no turienes tā izplatījās visā pasaulē. Arī 19. gadsimtā tika izveidoti Ziemassvētku balles, dekoratīvs priekšmets, kas novietots uz kokiem. Pirmās Ziemassvētku balles bija izgatavotas no stikla un parādījās mūsdienu Vācijā.
Ziemassvētku vecītis
O Ziemassvētku vecītis tas ir vēl viens simbols, kuru labi zina visi rietumos. Bērni tic, ka tas ir viņš kas nes dāvanas Ziemassvētku vakarā un ka tas ir vecs vīrietis ar baltu bārdu, kurš pārvietojas ziemeļbriežu vilktās kamanās. Stāsts par Ziemassvētku vecīti atsaucas uz a katoļu svētais, bet arī ir pagānu elementi.
Katoļu svētā gadījumā Ziemassvētku vecītis atsaucas Sv. Nikolajs, 3. gadsimta bīskaps d. Ç. un IV d. Ç. kurš mantoto bagātību izmantoja dāvanu izplatīšanai izbrāķētajiem. Pastāv uzskats, ka daļa no Ziemassvētku vecīša leģendas ir radusies Odins, Dod Dievs Skandināvu mitoloģija. Pašreizējais Ziemassvētku vecīša tēls tomēr ir a reklāmas gabals izveidoja Coca-Cola 1920. un 1930. gados. Ja jūs interesē vairāk, izlasiet mūsu tekstu: Ziemassvētku simboli.
Piekļuvearī: Galvenie Lieldienu simboli - papildus šokolādes un zaķu olām
Cita prakse
Mūsdienu Ziemassvētkiem daudziem ir laicīgāka un mazāk reliģiska nozīme. Tāpēc daudzi uzskata, ka Ziemassvētki ir svarīgāks datums kā laiks, lai stiprinātu brālību un mīlestību pret citiem. Tātad, ir ierasts, ka tajā dienā ir dāvanu apmaiņa, darbībaslabdarība, pārtikas izplatīšana utt.
Šeit, Brazīlijā, ir ierasts veikt a Ziemassvētku vakariņas, kas parasti notiek Ziemassvētku vakarā, tas ir, naktī uz 24. decembris. Daudzi svinības pagarina arī līdz 25. decembrim. Ziemassvētku ballītes parasti ir laiks ģimenes sapulce.
Arī reliģiskajā jomā cilvēki ļoti bieži vēro gaiļa masa, Mise, kas notika Vatikānā Ziemassvētku vakarā. Kad gaiļa mise tika izveidota, nav precīzi zināms, jo daži apgalvo, ka tā bija mūsu ēras 5. gadsimtā. a., turpretī citi norāda uz II gadsimtu. Ç. Jebkurā gadījumā tā nosaukuma izcelsme arī nav zināma, un tā ir pazīstama tikai kā Missa do Galo Latīņu valstīs.
Attēlu kredīti
[1]Zelta pūķis un Shutterstock
Autors L.do Daniels Nevess
Vēstures skolotājs