Ķīnas kultūras revolūcija tas bija viens politiski ideoloģiskā kampaņa no 1966. līdz 1976. gadam Ķīnas Tautas Republikā veicināja Mao Tse-Tungs. Kultūras revolūcijā Mao mobilizēja valsts masas, īpaši studentus, t.s. Aizsargisarkans, vajāt visus, kurus uzskatīja par “risku revolūcijai”.
Kultūras revolūcija radīja intensīvu ideoloģiskas vajāšanas Ķīnā un izraisīja lielu vardarbību, kas vērsta galvenokārt uz valsts intelektuāļiem. Tiek lēsts, ka šajā fāzē, kas beidzās tikai tad, kad Mao nomira 1976. gadā, miljoniem cilvēku tika vajāti un miruši.
Arī piekļūt: Iepazīstieties ar tirāna dzīvi, kuru oficiāli atbalstīja Mao
Vēsturiskais konteksts
Kultūras revolūciju Mao Tse-Tungs uzsāka 1966. gadā kā atbildi uz viņu kritiķi Ķīnas Komunistiskajā partijā (ĶKP). Mao situācija ĶKP sešdesmitajos gados bija pakāpeniska izolācija. Tas Mao vājināšanās partijā galvenokārt plāna izgāšanās dēļ Lielais lēciens uz priekšu.
Šis plāns sastāvēja no industrializācijas veicināšanas, izmantojot Ķīnas strādnieku paātrinātu tērauda ražošanu. Tomēr plāns bija nopietna neveiksme un izraisīja miljonu cilvēku nāvi no bada, jo valsts lauksaimniecības produkcija ievērojami vājinājās un izraisīja liels izsalkums, kas izraisīja vairāk nekā 20 miljonu cilvēku nāve.
Tā rezultātā Mao tika atcelts no Ķīnas prezidentūras, aizstājot to ar Liu Šao-Ši, 1959. gadā. Mao tomēr palika Ķīnas komunistiskās partijas prezidentūrā un pagājušā gadsimta sešdesmitajos gados nodevās vietējam darbam, izmantojot Ķīnas masu izglītības un apmācības programmas.
Pēc Mao atkāpšanās no prezidenta amata viņu kritizēja jaunais prezidents un partijas biedri, kuri uzskatīja, ka viņa ideāli nav piemēroti Ķīnai. Tajā laikā arī Padomju savienība bija izgājis cauri de-staļinizācija, tas ir, Staļina kulta beigas. Šī kritika par līdera kultu atstāja sekas Ķīnā un veicināja PSRS un Ķīnas attiecību pārtraukumu.
Arī piekļūt: Uzziniet, kāds bija konflikts, kurā intensīvi piedalījās Ķīnas karaspēks
Cēloņi
Ķīnas kultūras revolūcija bija Mao Dzeduna mēģinājums atgūt varu viņš bija zaudējis ĶKP kopš 1950. gadu beigām. Lai to panāktu, Mao sāka uzbrukt partijas partiju grupām, apsūdzot viņus par konservatīvisma ievērošanu un Ķīnas revolūcija (1949), novedot valsti pie kapitālisma.
Mao Tse-Tungs tā mērķis bija izslēgt no varas pozīcijām partijas locekļos, kuru izcelsme bija bijušajā Ķīnas buržuāzijā un kuri arvien vairāk kritizēja Ķīnas revolūcijas līdera pozīcijas. Turklāt Mao arī centās noņemt no partijas varas visus locekļus, kuri iestājās par Ķīnas tuvināšanos Padomju Savienībai.
Ķīnas kultūras revolūcija
Tas vajāšanas kampaņa politiski ideoloģisko darbību Mao jau bija veicis citos brīžos, kopš viņš bija pārņēmis varu, piemēram, KampaņaTrīsAnti un Kampaņaanti-labējais, gan 1950. gados. Vēsturnieki uzskata, ka kultūras revolūcija sākās ar 1965. gada beigās kritizētu lugu ar nosaukumu “Hai Rui atlaišana”.
Šo kritiku veica žurnālists Jao Veņjans, kurš aktīvi piedalījās kultūras revolūcijā. Jao bija daļa no izsaukto ekstrēmo maoistu grupas BandaNoČetri, kurš desmit gadu kultūras revolūcijas laikā spēlēja vadošo lomu.
1966. gada maijā Mao nolēma publiskot partijas kadros notikušo strīdu un atbrīvoja Apkārtraksts 16. maijs, dokuments, kurā Ķīnas iedzīvotāji tika aicināti apvienoties, lai cīnītos pret reakcionāru un buržuāzisko pozīciju pieaugumu ĶKP interjers. Kopš tā laika kultūras revolūcija kļuva publiska, un masas, īpaši jaunieši, stingri ievēroja aicinājumu roka.
No turienes Sargssarkans, sava veida milicija, kas sekoja Mao domām, kas ierakstītas tā sauktajā “Grāmatasarkans”. Šīs grupas paveica lielu daļu no kultūras revolūcijas darba un idejiski vajāja cilvēkus, kuri neievēroja Mao noteiktos principus.
Ķīnas kultūras revolūcija vērsās pret Mao definēto kā “Četrivecs”: Vecās idejas, vecās kultūras, vecās paražas un vecie ieradumi. Masas tika mudinātas vajāt visu, kas bija pretrunā ar maoismu. Ķīnas mūžsenā kultūra bija viens no lielākajiem mērķiem, kā arī intelektuāļi, kas kritizēja Mao.
Tātad, Konfucianisms, tradicionālā filozofiskā sistēma Ķīnā, tika pakļauta uzbrukumam, kā arī valstī esošajām reliģijām. Reliģiskie tempļi tika iebrukuši un iznīcināti, un svētie teksti sāka dedzināt. Dedzināšana tika veikta arī pret grāmatām, kuras, kā tika saprasts, simbolizēja Rietumu kultūru.
vajāšanas tas tika vērsts pret visu laiku kultūru pirms komunistu uzstādīšanas Ķīnā (1949). Šis uzbrukums kultūrai ietekmēja arī valsts izglītību - teritoriju, kurā atradās vairums Mao politikas kritiķu. Šajā nolūkā Sarkanajai gvardei bija būtiska loma.
Sarkanās gvardes locekļi bija cilvēki, kuriem bija iedibināta Ziņotskolotāji un pat viņu pašu vecākiem, ja viņiem būtu tipiski “buržuāziski” vai “rietumnieciski” uzskati. Viņi izveidoja grupu, kas uzbruka visiem, kas domāja savādāk nekā Mao. Sarkanās gvardes locekļi tikās komitejās, kas izveidotas tādās vietās kā rūpnīcas un skolas.
Izsauca vajāšanas pret šīm grupām, kuras tiek uzskatītas par "buržuāziskām" miljoniem cilvēku tika nosūtīti uzlaukiiekšāpāraudzināšana”, Piespiedu darba vietas, kur viņi tiktu“ pāraudzināti ”ar fizisku darbu. Uz šīm vietām nosūtītie cilvēki arī izgāja politisko apmācību kursu.
Pārkvalifikācijas nometnes bija "ciematos, kur nebija tekoša ūdens, kanalizācijas sistēmas un elektrības"|1|. Vardarbība izplatījās visā valstī, kad Mao arvien vairāk pilnvaroja sarkanās gvardes. Fiziskā vardarbība tika izmantota arī kā ideoloģiskas vajāšanas instruments. Tikai Pekinā 1966. gada augustā un septembrī tika nogalināti 1800 cilvēki |2|.
Vajāšanas vardarbība kļuva tik liela, ka Mao bija jāiejaucas situācijā, un 1969. gada 27. aprīlī Ķīnas armija tika mobilizēta, lai izšķīst sarkanā gvarde. Neskatoties uz to, ka kultūras revolūcija ir oficiālais noslēgums, vēsturnieki saka, ka tā ilga līdz 1976. gadam un tikai beidzās ar Mao Tse-Tunga nāvi.
Pēc Mao nāves Dens Sjaopins - vajāts ĶKP loceklis, nosūtīts uz pāraudzināšanas nometni un vēlāk reintegrēts partijā - kļuva par Ķīnas prezidentu 1978. gadā.
Arī piekļūt: Izprotiet karu, kas piešķīra neatkarību vairākām Dienvidaustrumāzijas valstīm
Sekas
Kultūras revolūciju Mao uzsāka kā veidu, kā atgūt kontroli pār ĶKP un izbeigt iekšējos pretiniekus. Kampaņas mērķis bija arī burtiski veicināt dziļu kultūras revolūciju Ķīnā ar mērķi apklusināt opozīciju un apslāpēt valsts kultūru.
Viena no kultūras revolūcijas sekām bija atsaukšana gandrīz pabeigta gadasistēmāizglītojošs sākot no pamatizglītības līdz galvenokārt augstākajai izglītībai. Tas bija intensīvas vajāšanas rezultāts, kas tika veikts pret skolotājiem šajā valstī. Vēsturnieks Ēriks Hobsbaoms iepazīstina ar datiem par krīzi Ķīnas izglītības sistēmā:
1970. gadā kopējais studentu skaits visās Ķīnas augstākās izglītības iestādēs bija 48 000; valsts tehnikumos 23 tūkstoši un skolotāju apmācības skolās 15 tūkstoši […]. 1970. gadā dabiskās sociālās zinātnes [42] sāka studēt 4260 jaunieši, bet sociālās zinātnes - deviņdesmit. Tas valstī, kurā tajā laikā bija 830 miljoni cilvēku|3|.
Turklāt haoss, ko izraisīja kultūras revolūcija ietekmēja ekonomiku no valsts. Piemēram, nozarei bija produktivitātes kritums. Attiecībā uz humāno jautājumu vēsturnieki norāda, ka miljonu cilvēku starpā starp kultūras sesijām ir cietušas kultūras revolūcijas pazemojumspubliski, vardarbībafizika, darbspiespiedu kārtā utt.
O numuruierēdnisiekšānāves gadījumi ko izraisījusi Kultūras revolūcija ir no 34tūkstotiscilvēki, kaut arī vēsturnieki norāda, ka, iespējams, gāja bojā vairāk nekā miljons cilvēku kā šī notikuma sekas. Četru banda, ekstrēmistu maoistu grupa, kas koordinēja lielāko daļu darbību, lika tās locekļus arestēt un notiesāt uz cietumu par šajā periodā izdarītajiem noziegumiem.
Turklāt Ķīnas tradicionālās kultūras vajāšana izraisīja tūkstošiem artefaktu iznīcināšana kas bija daļa no svarīga Ķīnas vēstures mantojuma. Grāmatas, kā jau minējām, sadedzināja tūkstošiem.
Pašlaik kultūras revolūcija Ķīnā ir kaut kas no tabu. Tas ir priekšmets, ko pamatskolās maz mācās, un pat augstākā līmenī tiem, kas mācās šo pasākumu, tiek uzlikti šķēršļi. Pati ĶKP šodien atzīst kultūras revolūciju kā kļūdu, kas iezīmēja ārkārtīgi haotisku periodu Ķīnas vēsturē.
Pakāpes
|1| SANTANA, Kristiāna Soaresa de. Piezīmes par Ķīnas kultūras revolūcijas vēsturi (1966-1976). Lai piekļūtu, noklikšķiniet uz šeit.
|2| Ķīnas kultūras revolūcijas pārskats. Lai piekļūtu, noklikšķiniet uz šeit [angliski].
|3| HOBSBAWN, Ēriks. Galējību laikmets: īsais 20. gadsimts 1914. – 1991. Sanpaulu: Companhia das Letras, 1995. lpp. 454.
Autors Daniels Nevess
Beidzis vēsturi
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/revolucao-cultural-chinesa-1966-1976.htm
