Pols Fejerabends pārstāv zinātnes pamatu radikalizāciju. Viņš postulē, ka zinātne ir metodoloģiski anarhiska darbība un ka tas ir tikai viens no iespējamiem dzīves veidiem. Tas ir tāpēc, ka zinātnes attīstību nosaka vairāki faktori, sākot no metafizikas līdz politikai un ekonomikai.
Pēc Feyerabend domām, zinātni, tāpat kā reliģiju, rietumu kultūra uzspieda vienpusēji. Lai gan reliģija vairs nav saistīta ar valsti un to var brīvi izvēlēties, zinātne tai vēl nav izdevies norobežoties (labāk būtu teikt, ka valstij vēl nav izdevies norobežoties no zinātne). Iedomājieties, piemēram, cik ir tādu projektu, kas teorētiski no zinātniskā viedokļa ir dzīvotspējīgi, piemēram, ūdens automašīnas, ūdeņradis utt., Bet kuri ir plauktā vai nekļūst par realitāti ekonomisko grupu (piemēram, naftas) interešu dēļ, kuras finansē politiķus, lai viņi rīkotos viņu labā.
Filozofam izvēle zinātnei ir estētiska, subjektīva, tas ir, tā ir atkarīga no pieņemšanas, kas tiek masveidā ievērota tikai tāpēc, ka tā tika uzlikta kā augstāks dzīvesveids. Zinātni kā zināšanas nevajadzētu atšķirt no nezinātnes, tas ir, no metafizikas, mītiem, dzejas utt., Jo Feyerabend, nav metodoloģiska universāluma, kā rezultātā rodas teorētisks plurālisms, kurā dzīves un domāšanas formas var pastāvēt līdzās demokrātiski.
Feyerabend redz iekšā pamatojums svarīga un nepieciešama mijiedarbība starp pamatojuma konteksts tas ir atklāšanas kontekststā kā atsevišķi, tie ir kaitīgi zinātnei. Tas ir mēģinājums identificēt empīriskās zināšanas, nevis pēc receptēm (kā attiecībā uz Popperu), ne tikai no aprakstiem (kā attiecībā uz Kūnu). Tāpēc tā mērķis ir izvirzīt hipotēzes debatēs un balsošanā kā demokrātiskā sabiedrībā, jo mītiem un zinātnei ir tāda pati struktūra, tādējādi parādot, ka atdalīšana ir mākslīga.
Autors João Francisco P. Kabrāle
Brazīlijas skolas līdzstrādnieks
Filozofijas grādu ieguvis Uberlândijas federālajā universitātē - UFU
Kampinasas štata universitātes filozofijas maģistrants - UNICAMP
Filozofija - Brazīlijas skola
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-anarquismo-ciencia-segundo-feyerabend.htm
