“Visi cilvēki pēc būtības tiecas pēc zināšanām. Par to liecina sajūtu cieņa. Jo pat neatkarīgi no to lietderības viņi tiek cienīti paši. ” Ar šo slaveno frāzi Aristotelis sāk savu metafiziku. Tas nozīmē teikt, ka katrs vīrietis ir dzimis / pastāv zināšanas nolūkā. Un šis process sākas ar maņām (dzirde un redze ir visstingrākā).
Kā stagirītim (Aristotelis dzimis Stagirā) ir pieci zināšanu līmeņi vai pakāpes, un pirmais no tiem ir sensācija. No sensācijas nāk atmiņapadarot labākas par citām būtnes, kuras var atcerēties, jo, iedvesmojot atmiņu, viņi var mācīties. Un būtnēs, kas spēj atcerēties sajūtas, ir iespējams attīstīties pieredze. Līdz šim līmenim var piedalīties daudzi dzīvnieki, piemēram, bites, suņi utt. Tomēr cilvēks spēj pārsniegt pieredzi un arī dzīvot, māksla un zinātne.
Tomēr joprojām, pēc Aristoteļa domām, no atmiņas pieredze veidojas vīriešiem. Tas ir tāpēc, ka daudzās atmiņas par to pašu noved pie pieredzes. Tāpat dzimst arī māksla un pieredzes zinātne. Māksla (kas grieķiem ir tehnika, zinātība) rodas no dažādām refleksijām, kuru pamatā ir pieredze, kas saprotama kā analīze par līdzībām starp lietām, kas rada universālu pamatjēdzienu (pieredze ir zināšanas par vienskaitlis; un māksla, universāli).
Piemēram, starp strādnieku (mūrnieku) un darbu vadītāju (inženieri) pēdējais zina vairāk nekā pirmais, tas ir, mūrnieks lieliski veic savu darbu, jo ir pieradis pie konkrētiem gadījumiem, zinot Kas ir tā funkcija. Inženieris jau zina jo ir un tāpēc tas izceļas gudrības jomā. Aristotelis uzskata, ka sensācijas nav gudrība, bet izšķirošākās zināšanas par vienskaitļa objektiem, bet ne viņi pasaka neko neiespējamo (viņi zina, ka uguns tomēr ir karsta, nevis tāpēc, ka uguns ir karsta!), un tāpēc viņi to nevar instruēt.
Tomēr māksla ir tehnika, kas vērsta uz lietu un izklaides ražošanu, tas ir, to mērķis ir lietderība. Un viņa ir zināšanas par cēloņiem, kas rada lietas. Zinātne ir sarežģītāks gadījums. Aristotelim zinātnes ir pirmie realitātes cēloņu un principu meklējumi ar pašmērķi. Tas nozīmē, ka cilvēks meklē šāda veida zināšanas, lai uzlabotu savu domāšanu un dvēseli, nevis kādam mērķim vai noderīgai (ņemot vērā). Tie ir tiekšanās pēc universālā. Tad redzēsim, kā Aristotelis klasificē zinātnes:
- Produktīvās zinātnes - kuru mērķis ir izgatavot dažus piederumus (piemēram, apavus, apģērbus, vāzes utt.);
- Praktiskās zinātnes - kuras izmanto zināšanas darbībai vai morālam mērķim (ētika un politika);
- Teorētiskās zinātnes - kuras cenšas uzzināt zināšanu labā neatkarīgi no mērķa vai lietderības (metafizika, fizika, matemātika un psiholoģija).
Tāpēc Aristotelis rada atšķirīgu būtņu klasificēšanas metodi. Tieši no sistematizācijas un hierarhijas var mēģināt saprast no konkrētā līdz universālajam, paaugstinot gudrību un veicot noteikto funkciju, ko daba piešķir cilvēkam kā racionālai būtnei, kas ir satikt.
Autors João Francisco P. Kabrāle
Brazīlijas skolas līdzstrādnieks
Filozofijas grādu ieguvis Uberlândijas federālajā universitātē - UFU
Kampinasas Valsts universitātes maģistrants filozofijā - UNICAMP
Filozofija - Brazīlijas skola
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/graus-conhecimento-as-divisoes-ciencia-segundo-aristoteles.htm
