Šinto ir reliģiska pārliecība, kas parādījās Japānā, un to veidoja virkne leģendu un mītu, kas izskaidro pasaules, dzīves un Japānas impērijas ģimenes izcelsmi.
Šintoisms ir reliģija, kuras pamatā ir dabas cieņa un pielūgšana, un to uzskata par lielu sabiedroto un būtisku dzīvības pastāvēšanai uz Zemes. Cilvēka un dabas attiecības ir šintoisma pamatā. tā ir pārliecība panteistisks, tas ir, uzskata, ka visi elementi ir Dievs (sastāv no vielām, spēkiem un dabas likumiem). Tādā veidā ir vairāki dievi (kami), katrs no kuriem ir atbildīgs par noteiktu dabas elementu un Kosmosu.
Jūs kami (dieviem) var būt visdažādākās formas, sākot no cilvēkiem, dzīvniekiem, vētrām, akmeņiem, upēm, zvaigznēm un tā tālāk. Tomēr galvenā šintoistu dievība ir Saules dieviete. Amaterasu Omikami, kas pēc leģendas ir dzimis no radīšanas dieva kreisās acs, Azanagui.
Daži zinātnieki pat neņem vērā šintoismu kā reliģiju, jo tam nav dogmas izveidots, likumu, morāles kodeksa vai pat autora vai pravieša dibinātājs, tāpat kā citi reliģijas. Tomēr tas, kas padara sintoistu par vienu no vissvarīgākajām reliģijām pasaulē, ir tā ietekme uz visdažādākajām sekotāju dzīves aspekti, kuri savā ikdienas dzīvē pieņem sintoistu filozofiju, pat ja viņiem jau ir cita veida ticība.
Uzticība jaunajām kultūrām un reliģijām ir arī viena no šintoisma iezīmēm, kas netiek klasificēta kā ekskluzīva pārliecība. Sintoistu veido Japānai raksturīgo uzskatu kopums, kas ir vienīgā reliģija, kuru uzskata par patiesi japāņu.
Vārds šinto nāca no izteiciena Kami-no-Michi, kas tiešā tulkojumā nozīmē "dievu ceļš".
Sintoistu ceremonijas var veikt mājās vai tempļos, un tām ir četri galvenie posmi: attīrīšana (mutes un roku attīrīšana ar ūdeni); piedāvājumi (mazi amuleti, gleznas un citi priekšmeti); lūgšanas un svētie svētki.
Sintoistu rituālos dominē nepieciešamība izveidot līdzsvaru starp cilvēku un dabu, kas tiek saprasts kā cilvēka ceļvedis un partneris. Lai sasniegtu šo līdzsvaru, ir nepieciešams attīrīt ķermeni un dvēseli.
Šintoisma redzējums par saikni un tuvību dabai ir pretrunā ar rietumu cilvēka uzvedību, kurš dabas spēkus uzskata par pretiniekiem, kas cīnās un cenšas tajā dominēt un pakļaut.
Pašlaik tiek lēsts, ka Japānā sintoismu praktizē aptuveni 119 miljoni cilvēku. To skaits ir liels, jo trūkst ekskluzivitātes sintoistu kā reliģijai, tas ir, daudziem Japāņiem ir citi uzskati, un viņi parasti praktizē šintoisma rituālus mājās vai deniņi.
Japānā sintoisms ieguva ievērību tikai no 6. gadsimta. Tas tika uzskatīts par Japānas impērijas oficiālo reliģiju, jo saskaņā ar vietējo mitoloģiju valsts imperatori bija Japānas radītāju kami pēcteči.
Tomēr 1946. gadā ar Japānas sakāvi Otrajā pasaules karā imperators Hiroits atteicās no dalītā rakstura, kas tika piedēvēts Japānas valdniekiem. Tādējādi jaunā Japānas konstitūcija sāka aizstāvēt iedzīvotāju reliģisko brīvību.
Lasīt par reliģiskā daudzveidība.
Šinto dievi
Tiek saukti sintoistu dievi kami, dievības, kuras pārstāv visdažādākās formas, kas atrodas dabā un Visumā, piemēram, upes, akmeņi, vētras, zvaigznes, Saule, Mēness un tā tālāk.
Ir tūkstošiem kamitomēr šintoistu pārliecībā galvenie ir: Amaterasu Oo-mikami, lielais saules dievs; Tsukiyomi-no-Mikoto, Mēness dievs; un Susano-O-no-Mikoto, jūras un vētru dievs.
Pēc šintoisma vārdiem, dievi dzīvo vietā, ko sauc Takama-no-hara, kas nozīmē "Augsts līdzenums Debesīm"
Šinto Brazīlijā
Šintoismu Brazīlijā praktizē neliela kopiena, kuru parasti veido japāņu pēcteči vai imigranti.
Galvenais Šinto Brazīlijas templis atrodas Sanpaulu štatā un veic rituālus un ceremonijas par godu senčiem, kā arī uztur šintoisma tradīcijas un filozofiju japāņu vidū, kuri dzīvo Brazīlijā.
Sintoisms un budisms
Šintoisms un budisms ir divas reliģijas, kuras Japānā tiek sinkretizētas, jo aptuveni 80% japāņu praktizē šintoisma rituālus, kas saistīti ar budisma priekšrakstiem.
Sintoisms nonāca pirms budisma, tomēr sintoisti savos rituālos un filozofijā absorbēja daudzus budistu uzskatus.
Skatīt arī budisma nozīme.
