Kopš 1517. Gada, kad tika publicētas Mārtiņa Lutera 95 tēzes pret katoļu garīdzniekiem, PārveidošanaProtestants tas kļuva par liela mēroga vēsturisku notikumu, kas izraisīja virkni pārveidojumu visās sfērās: politiskajā, sociālajā, kultūras un ekonomiskajā. Katoļu baznīca gadu desmitos, kas sekoja pēc reformatoru uzbrukuma, krita, lai veiktu savu reformu, tas ir, to, ko sauc Pretreforma vai, kā vēsturnieks sauca HubertsDžedins, a PārveidošanaKatoļu. Liela daļa katoļu reformācijas rezolūciju tika pieņemta Grieķijā PadomeiekšāTrents, notika laikā no 1545. līdz 1563. gadam.
Ekumeniskā padome sastāv no katoļu garīdznieku augstākā līmeņa sanāksmes, kurā tiek apspriesti jautājumi, kas var būt gan dogmatiski, tas ir, jautājumi, kas ir stingri saistīti ar katoļu ticības dogmas (patiesības), kā arī pastorālas, kas saistītas ar veidu, kā rīkoties katoļu kristiešiem un turpināt (misionāros) jaunu atgriešanās procesus uzticīgs. Acīmredzot līdz ar protestantisma eksponenciālo pieaugumu 16. gadsimtā un politiskās situācijas pasliktināšanos Rezultātā katoļu baznīca nolēma Trentes pilsētā rīkot padomi, lai par to apspriestu situāciju.
Kurš bija Padomes priekšgalā, protams, bija Pāvests Pāvils III, kura mērķis galvenokārt bija apstiprināt katoļticības tradicionālās vērtības. Viens no galvenajiem punktiem bija sakramentu uzturēšana, piemēram, Euharistija un atzīšanās. Turklāt tiks saglabāta liturģiskā prakse, it īpaši Mise, kuru vadīja Romas misāls un teica latīņu valodā. Šīs vadlīnijas konkurēja ar protestantismu, it īpaši ar orientāciju. Kalvinists.
Vēl viens svarīgs Trentes koncila rezolūciju punkts bija atkārtots apstiprinājums, ka priesteri, svētie un Jaunavai Marijai bija būtiska un neaizstājama loma starpniecībā starp ticīgajiem un dievišķo Trīsvienīgais. Ar svēto un priesteru starpniecību ticīgajiem saskaņā ar katoļu tradīcijām izdodas labāk vadīt savu garīgo dzīvi un līdz ar to arī pestīšanas meklējumus. Tas arī konkurēja ar protestantismu, ņemot vērā, ka predestinācijas doktrīnas un autonomijas aizstāvēšana Svēto Rakstu interpretācijā bija sāpīgi protestantu argumentācijas punkti.
Padome arī regulēja priesteru rīcību un nosodīja lielu daļu prakses, kas tika uzskatīta par ļaunprātīgu un kuru reformatori jau bija noraidījuši, piemēram, indulgenču pārdošana. Turklāt Padome aizliedza lasīt dažus darbus, kurus katoļu sabiedrībai uzskatīja par nepiemērotiem, piemēram, Erasmus of Rotterdan un “Decameron”, Boccaccio. Šie un citi darbi tika iekļauti IndekssLibrorumAizliegums
Autors: Kladio Fernandess
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/concilio-trento.htm