Vietējo leģendas: kas tās ir?

Uz pamatiedzīvotāju leģendas ir būtiska Brazīlijas folkloras sastāvdaļa, kā arī viens no daudzajiem ieguldījumiem, ko pamatiedzīvotāju kultūra ir atstājusi Brazīlijai. Kā daļa no folkloras šie naratīvi tiek saprasti kā kultūras un tautas izpausmes, kas tika nodotas no paaudzes paaudzē mutvārdu ceļā. Dažas no galvenajām pamatiedzīvotāju leģendām ir šādas:

• leģenda par kurupiru;

• leģenda par iāru;

• leģenda par rozā delfīnu;

• maniokas leģenda;

• boitata leģenda;

• leģenda par pirarucu;

• guarānas leģenda;

• Kaiporas leģenda;

• leģenda par ūdensrozi;

• leģenda par saci-pererê;

• leģenda par Matintu Pereiru;

• leģenda par uirapuru;

Izlasi arī: Kādas ir Brazīlijas folkloras galvenās leģendas un galvenie varoņi?

Kopsavilkums par pamatiedzīvotāju leģendām

• Vietējo leģendas ir svarīga Brazīlijas folkloras sastāvdaļa.

• Tie tika nodoti no paaudzes paaudzē mutiski (stāstu stāstīšana).

• Daudzi no tiem ir tikuši pārveidoti saskarsmes dēļ ar Āfrikas un Eiropas kultūrām Brazīlijā.

• Galvenās no tām ir curupira; ka iara; rozā delfīna; manioka; boitata; ka pirarucu; guarānas; kaiporas; ūdensroze; ka saci-pererê; Matinta Perera; un uirapuru.

Vietējo leģendas Brazīlijas folklorā

Brazīlijas folklora apvieno mūsu valsts kultūrā esošo populāro un tradicionālo kultūras izpausmju kopumu. Šajā jomā vietējās kultūras ieguldījums ir acīmredzams vairākās jomās, piemēram, virtuvē, amatniecībā, dejās un mūzikā. Tomēr šajā ziņā viens no pazīstamākajiem un tautas izceltajiem ieguldījumiem ir pamatiedzīvotāju leģendas.

Tie rada mītiskus varoņus daļa vietējo kultūru un kas atrodas virknē stāstipopulāri, kas cirkulē no paaudzes paaudzē ar mutvārdu starpniecību. Šīs leģendas ir daļa no pamatiedzīvotāju kultūras un ir mīti, kuru mērķis ir sniegt izcelsmi un izskaidrot noteiktas parādības.

Tie tika pārraidīti un kļuva par Brazīlijas folkloras kolekcijas būtisku daļu.. Ir svarīgi pieminēt, ka, lai gan tie tiek uzskatīti par pamatiedzīvotājiem, daži no tiem, iespējams, ir sasnieguši mūsdienu Āfrikas vai Eiropas kultūras ietekmes rezultātā. Apskatīsim dažas no populārākajām leģendām.

→ Kurupiras leģenda

Kurupira ir meža aizsargs.

Kurupira ir mītiska būtne, kuru bieži raksturo kā īsu, viņam ir arī sarkanas acis un atmuguriski pēdas, jo viņa papēži būtu vērsti uz priekšu. Viņu raksturo arī ar rudiem matiem un zaļiem zobiem, kā arī lielu fizisko spēku.

Leģendā, kurupira ir meža aizsargs, kas vajāTas ir tie, kas to iznīcinaoem. Ir ziņojumi, kas liecina par pamatiedzīvotāju lielām bailēm no curupira, jo tā terorizē un nogalina savus ienaidniekus. Lai izvairītos no kurupiras niknuma, daudzi vietējie iedzīvotāji piedāvā viņam tabaku un cachaça. Lai uzzinātu vairāk par curupira leģendu, noklikšķiniet uz šeit.

→ leģenda par iāru

Iara ir nāra, kura izmanto savu skaistumu un skaisto balsi, lai savaldzinātu vīriešus un nogādātu tos jūras dzelmē.

Saukta arī par ūdens māti, iara ir mītiska figūra nāras formā, tas ir, būtne, kas daļēji ir sieviete un daļēji zivs. Viņa dzīvo lielas upes dibenā, un viņu raksturo viņas lieliskais skaistums, skaista balss un bagātība. Viņa izmanto šīs īpašības, lai savaldzinātu jebkuru vīrieti, kurš kuģo pa upi, kurā viņa dzīvo.

Kad iara savaldzina vīrieti, viņa aizved viņu pie sevis mājsaimniecība, upes dibenā, un viņš to nedara é atkal redzēts. Leģendā viņa ir šamaņa meita, kuru viņas tēvs iemeta upē, zivs viņu izglāba un pārvērta par nāru. Lai uzzinātu vairāk par iara leģendu, noklikšķiniet uz šeit.

→ Leģenda par rozā delfīnu

Rozā delfīns pārvēršas par ļoti izskatīgu vīrieti, lai savaldzinātu sievietes un gulētu ar viņām.

Leģenda par rozā delfīnu Tas ir ļoti tradicionāls ziemeļu reģionā, vieta ar spēcīgu vietējās kultūras klātbūtni. Tajā redzams rozā upes delfīns, dzīvnieks, kas sastopams daudzās Amazones reģiona upēs, bet kurš ir leģendās zināms, ka spēj pieņemt cilvēka formu, pārvēršoties par ļoti gara izskata vīrieti. skaists.

Kad boto pārvēršas par vīrieti, viņš atstāj upi un dodas uz ballītēm upes krasta kopienās, lai savaldzinātu jebkuru sievieti, ko viņš atrod.. Citas šīs būtnes īpašības ir viņa iesaistīšanās sarunās un viņa šarms.

Leģendā viņš ir aprakstīts baltās drēbēs un apavos, tāpēc viņš iet cauri ballītei, pavedinot sievieti gulēt ar viņu. Pabeidzot savu mērķi, boto atgriežas upē un vairs neparādās. Savaldzinātā sieviete paliek stāvoklī un dzemdē bērnu bez tēva. Lai uzzinātu vairāk par leģendu par rozā delfīnu, noklikšķiniet uz šeit.

→ maniokas leģenda

Vietā, kur tika apglabāta meitene Mani, būtu izaudzis maniokas augs.

Manioka ir viens no svarīgākajiem ēdieniem vietējā virtuvē, un ir dažādas leģendas, kas liecina par šī svarīgā auga izcelsmi. versija populārākais rūpēties par šamaņa meita kas pēkšņi parādījās stāvoklī.

Uz jautājumu no tēva viņa sacīja, ka neviens viņu nav apaugļojis. Šamanis meitai noticēja tikai pēc tam, kad sapnī saņēma apstiprinājumu, ka viņa runā patiesību. Pēc deviņiem mēnešiem piedzima meitene, kuru sauca par Mani. Ar vienu dzīves gadu Mani pēkšņi nomira un tika apglabāts iekšā ieplakā, kur viņš dzīvoja.

Pēc viņa tautas tradīcijām,jūsu kaps tika laistīts un tur auga augs līdz tam nezināms, manioka. Laika gaitā pamatiedzīvotāji iemācījās rīkoties ar manioku, padarot to par būtisku viņu uztura sastāvdaļu.

→ leģenda par boitatu

Ir zināms, ka boitata aprij cilvēkus, kas nodara postījumus laukiem.

Leģendā boitata tā ir uguns čūska, kas pasargā laukus no tiem, kas mēģina noziedzīgā ceļā nodedzināt krūmu. Turklāt viņš tiek raksturots kā būtne ar daudzām acīm, un no šīm acīm izplūst liesmas. Acis tika iegūtas no vīriešiem, kurus aprija boitata. Šī leģenda bija klāt pamatiedzīvotāju vidū 16. gadsimtā. Lai uzzinātu vairāk par boitatá leģendu, noklikšķiniet uz šeit.

→ leģenda par pirarucu

Pirarucu bija ļaunsirdīgs karotājs, kurš par sodu tika pārvērsts par milzīgu zivi.

Leģendā pirarucu tiek pasniegts kā lielisks karotājs, pamatiedzīvotāju cilts galvas dēls. Tomēr viņšviņam bijaviens slikta sirds, savtīga un pastāvīgi kritizē dievus, tas ir Jūsu uzvedība lika viņam sodīt Tupa.

Pirarucu būtu aizvilcis plūdi, medījot upes krastā, un šos plūdus, kas bija spēcīga lietus rezultāts, būtu sūtījis Tupa. Kad velk, arapaima tika atbrīvota Theupes dibens un tur tas tika pārveidots par milzīgu zivi, lielākais Amazones baseinā.

→ leģenda par guarānu

Guarana ir auglis, kas parādījās no pamatiedzīvotāja acīm, kuru nogalināja indīgas čūskas kodums.

Šī leģenda stāsta par kādu pamatiedzīvotāju, kuru nogalināja indīgas čūskas kodums. Saskaņā ar vēsturi, guarānai būtu radās No acīm no tā pamatiedzīvotāji pēc viņa ir bijis apglabāts. Šis auglis ir pazīstams ar savu spēju dot enerģiju tiem, kas to patērē.

→ Kaiporas leģenda

Kaipora ir dzīvnieku aizstāve.

Leģendā Caipora ir plaši pazīstama folkloras būtneO dzīvošanai mežā un aizsardzībaigertu dzīvnieki, rīkojoties pret medniekiem, nesot viņiem neveiksmi un izraisot bailes. Daži vēsturnieki uzskata, ka šī leģenda ir kurupiru leģendas variācija. Lai uzzinātu vairāk par Kaiporas leģendu, noklikšķiniet uz šeit.

→ Leģenda par Viktorijas Reģiju

Mēness (Jaci) pārveidoja Naiá par ūdensrozi, ūdeņu zvaigzni.

Leģenda par ūdensrozi stāsta par pamatiedzīvotāju Naiju, kurš bija iemīlējies Mēnesī (Jaci). Viņa ieraudzīja mēness atspulgu dīķī, metās ūdeņos un noslīka. Kā šis, ieraugot pūles dun Naiá, lai sasniegtu viņu, mēness nolēma pārvērt to lilijas spilventiņā, ūdeņu zvaigzne. Lai uzzinātu vairāk par leģendu par ūdensrozi, noklikšķiniet uz šeit.

→ Leģenda par Saci-Pererê

Saci-Pererê ir labi pazīstama ar savu izsmieklu.

saci-pererê ir būtne, kas mīt mežā un, kā zināms, izspēlē cilvēkus.. Viņš ir mazs melns zēns ar tikai vienu kāju. Viņš valkā sarkanu cepuri un drēbes. Viena no tās galvenajām īpašībām ir tā, ka tas ir izsmejošs gars. Lai uzzinātu vairāk par leģendu par Saci-Pererê, noklikšķiniet uz šeit.

→ leģenda par mperera atinta

Matinta pereira ir veca sieviete, kas pārvēršas par putnu, lai traucētu cilvēkiem miegu.

Leģenda par Matīnu Pereru runā par vecu raganu/burvi, kas naktī iziet ārā putna izskatā, svilpojot pie cilvēku mājām un traucē viņu miegu. Lai viņu padzītu, tev kaut kas viņai jāapsola, piemēram, tabaka. Nākamajā dienā parādās sieviete, kas savāc tabaku, un, ja solījums netiek pildīts, tiek likts lāsts.

→ leģenda par uirapuru

Pēc tam, kad Tupa viņu pārveidoja par uirapuru, jaunais pamatiedzīvotājs varēja palikt tuvu savai mīļotajai.

Šī leģenda stāsta par jaunu pamatiedzīvotāju, kurš bija iemīlējies savas cilts šamaņa sievā. Pamests par to, ka nespēja saņemt atlīdzību par savu mīlestību, jaunatne tika pārveidota Uirapuru pilsētā autors Tupa, iegūstot skaistu stūrīti. Sakarā ar šo, viņš tā arī varētu būt tuvu savam mīļotajam, apburot viņu ar savu skaisto dziesmu.

Avoti

BENJAMINS, Roberts. folkloras jēdziens. Pieejams: https://www.unicamp.br/folclore/Material/extra_conceito.pdf.

CAMARA CASCUDO, Luís da. Brazīlijas folkloras vārdnīca. Sanpaulu: Ediouro, s/d.

CAMARA CASCUDO, Luís da. Brazīlijas mītu ģeogrāfija. Tātad Paulo: globāls, 2012.

CNF. Vēstule no Brazīlijas folkloras. Anais VIII Brazīlijas folkloras kongress, Salvadora, 1995. Pieejams: https://www.gov.br/iphan/pt-br/unidades-especiais/centro-nacional-de-folclore-e-cultura-popular/CartadoFolcloreBrasileiro1995.pdf.

Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/lendas-indigenas.htm