Spāņu valodas kultūras klizmā Enem spāņu valodas testā ir pārdomas par daudzveidīgajām kultūras izpausmēm 21 valstī, kurā spāņu valoda ir oficiālā valoda. Kultūras, daudzskaitlī, jo lielais spāniski runājošo valstu skaits padara neiespējamu runāt par vienu kultūru.
Enem pamattekstos tiek pieietas dažādām spāniski runājošo tautu kultūras izpausmēm: literatūrā, sociāli nozīmīgas tēmas, politika, mūzika, ēdiena gatavošana un izglītības prakse ir daži punkti, ko mēs varam izcelt. Katrā jautājumā, atkarībā no komandas/paziņojuma teiktā, var lūgt kāda vārda vai izteiksmes saistību tekstā ar tā nosaukumu/tēmu, funkciju teksts/žanrs, zināšanas par valodu struktūrām un pat spāņu valodas zināšanu izmantošana, lai piekļūtu informācijai, tehnoloģijām un kultūrām.
Šajā rakstā jūs atradīsiet galvenās spāniski runājošo kultūru tēmas, kuras aplūkotas Enem, un katrā no tām jautājumus no iepriekšējiem testiem, kuriem varat piekļūt šajā saitē. Turpināt lasīt!
Izlasi arī:Kādi spāņu priekšmeti Enem ir pieprasītākie?
Spāniski runājošo kultūru galvenās tēmas, kas attiecas uz Enem
Visām cilvēku grupām ir kultūras izpausmes. Tie ietver dažādas cilvēka darbības, piemēram, valodas, literāro produkciju, izglītību, politiku, cilvēku uzvedība un intereses... Var teikt, ka kultūra ir apzīmēšanas process realitāte; tādējādi, pat ja kultūras izpausmju mērķi dažādās sabiedrībās ir līdzīgi vai vienādi, šo kultūru materializācija ir atšķirīga.
Un tieši tāpēc mēs runājam par spāņu valodā runājošām kultūrām, kad mēs runājam par kultūras izpausmēm 21 valstī, kurā spāņu valoda ir oficiālā valoda., jo nav iespējams runāt par vienu kultūru. Tālāk jūs redzēsiet dažas no galvenajām spāniski runājošo kultūru tēmām, tas ir, spāņu valodā runājošo tautu dažādās kultūras izpausmes, kas krīt uz Enem.
→ Literatūra Enem spāņu valodas ieskaitē
Šis ir kultūras aspekts, kas visvairāk apskatīts spāņu valodas jautājumos Enem testā. Hispanoamérica vāc literatūras balvas visā pasaulē. Tikai literatūrā ir seši Nobela prēmijas laureāti: Gabriela Mistrāla (Čīle), Migels Angels Astūrijs (Gvatemala), Pablo Neruda (Čīle), Gabriels Garsija Markess (Kolumbija), Oktavio Pazs (Meksika) un Mario Vargas Llosa (Peru). No tiem tikai Migelam Angelam eksāmenā vēl nav izmantoti teksti.
Ir vēl vairāk rakstnieku, kuri ir pelnījuši pieminēšanu ar savu lielisko pārstāvniecību spāņu valodā, piemēram, Laura Esquivel (Meksika), kuras romāns kā ūdens šokolādei tas jau ir bijis pārbaudes jautājuma priekšmets; Roberto Bolaño (Čīle), kurš ar darbu pārstāvēja arī kontinentālo bloku Amulets; Eduardo Galeano (Urugvaja) un Mario Benedeti (Urugvaja), kuru izdevumos jau bija izmantoti vairāki noveles; tas ir skaidrs, Hulio Kortazars (Argentīna) un Horhe Luiss Borgess (Argentīna), īso stāstu rakstnieki, kuri arī tur ir parādījušies. Izmantotie tekstuālie žanri ir dažādi: ir noveles, dzejoļi, romānu fragmenti, literatūras kritika u.c..
→ Sociāli nozīmīgas tēmas Enem spāņu testā
Vēl viens aplūkotais kultūras aspekts ir tēmas, kurām ir liela teksta nozīme. šīs tēmas tiek aplūkoti dažādos teksta žanros, piemēram, ziņās, ziņojumos, publicitātē, propagandā, sloksnēs, karikatūras un viedokļu rakstos. Atcerieties, ka katram žanram ir sava struktūra un funkcija, un jautājums ne vienmēr norādīs, par kuru žanru teksts ir.
Tāpēc daudz studējiet par katra žanra struktūru, īpašībām un funkcijām, jo bieži vien paziņojums/komanda ir saistīta ar to. Piemēram, ja mēs runājam par reklāmu, sludinājumu vai multfilmu, tas ir normāli, ka jautājums tiek uzdots jums noteikt teksta nolūku, izmantojot vispārīgu analīzi vai kādu izteicienu/vārdu, kas parādīties; ja tās ir ziņas, jums var lūgt norādīt savu lomu.
→ Politika par Enem spāņu valodas testu
Enem spāņu testā arī politika ir ļoti atkārtota tēma. Bet nomierinies, mēs nerunājam par partizānu, bet gan par politiku kā zinātni un tās attiecībām vienošanās un cīņa ap nāciju varu, to apakšvienībām (provincē, štatā, departamentā, pilsētā...) un tās cilvēki.
Kā kontinentāls bloks, uz Latīņameriku ir daudzas kopīgas politiskās problēmas, piemēram, pamatiedzīvotāji, afrolatīņu tautas, valodas politika, diktatoriskas valdības un pēdējā laikā imigrācija. Politiskie aspektiOs Latīņamerikas valstu vidū ir viens no veidiem, kā testā tiek aplūkota politika.
→ Mūzika Enem spāņu ieskaitē
Ļoti bieži Enem tiek izmantots dziesmu tekstus, lai risinātu sociāli aktuālas tēmas.. Divi mākslinieki (vai dziedātāji-dziesmu autori) Spānijas testā ļoti izplatīti ir panamas Rubén Blades, kura dziesma bija Pablo Pueblo analizēts 2020. gada Enem — un argentīniešu Mercedes Sosa (La Negra Sosa, kā viņu mīļi sauc šajā valstī).
→ Ēdienu gatavošana Enem spāņu testā
Hispanoamerikas un Spānijas gastronomiskā daudzveidība degustācijā parādās dažādos žanros. Var būt teksti, kas runā par veselīga uztura nozīmi, dzejoļi, kas cildina konkrētu ēdienu, literāri teksti, kuros cita starpā parādās kulinārijas konteksti...
→ Izglītības prakse Enem spāņu valodas ieskaitē
Šis spāniski runājošo kultūru aspekts attiecas uz izglītības projektiem un izglītības sistēmas darbību spāņu valodā. Tas iziet, piemēram, caur valodu mācīšanu, valodu dažādībām un izglītības modeļiem. Valodu mācīšanas jomā parasti rodas jautājumi par valodu politiku, jo daudzās spāņu valstīs ir vairāk nekā viena oficiālā valoda (Paragvajā mums ir guarani un spāņu valoda; Spānijā, spāņu, basku, katalāņu un galisiešu), un ir arī pirmtautu valodas.
Spāniski runājošo kultūru nozīme Enem
Daudzveidīgās spāniski runājošās kultūras ir labas pamatelementi sniegums un eksāmena rezultāts, jo, tā kā kandidātiem, kuri izvēlas spāņu valodu Enem, ir labas zināšanas par šiem kultūras aspektiem, ir vieglāk atbildēt uz jautājumiem, jo viņi pārzina šos elementus.
Labs padoms ir uzzināt par šo valstu kultūrām laikrakstos, žurnālos, sociālajos tīklos, klausīties mūziku, lasīt literatūru Spāņu valoda, īsi sakot, tu attīsti savu izpratni un tekstu interpretāciju spāņu valodā, lai nokārtotu labu pārbaudi un iegūtu piecus jautājumiem. Tālāk mēs analizēsim sešus Enem spāņu jautājumus, kas saistīti ar iepriekšējām sešām tēmām.
Jautājumi par spāniski runājošajām kultūrām Enem
→ Jautājums par literatūru Enem spāņu valodas ieskaitē
Tālāk analizēsim jautājumu no 2016. gada parastā testa, kurā ir īss Hulio Kortasāra stāsts:
Norādījumu ievads pulksteņa pamodināšanai
Padomājiet par to: kad jūs uzdāvināt sev pulksteni, jūs uzdāvināt sev mazu puķainu elli, rožu virteni, gaisa cietumu. Pulkstenis nav tikai jums dots, viņi ir ļoti priecīgi, un mēs ceram, ka tas kalpos, jo tas ir labs zīmols, Šveices ar rubīna enkuru; Viņi ne tikai uzcienā jūs ar to menudo dzeni, kas jūs piesaistīs muñeca un staigās ar jums. Es tev dodu — es to nezinu, briesmīgākais ir tas, ka es nezinu —, es tev dodu jaunu trauslu un nedrošu gabalu no sevis, kaut ko ka tu esi, bet ne tavs ķermenis, ka tev ir jāsasien savs ķermenis ar siksnu kā izmisusi roka, kas karājas no tevis muñeca. Tie dod jums nepieciešamību to pamodināt katru dienu, pienākumu to pamodināt, lai tas joprojām būtu kā pulkstenis; Tie rada apsēstību atbildēt īstajā laikā juvelierizstrādājumu veikalu skatlogos, reklāmā radio, telefona dienestā. Tie rada jums bailes viņu pazaudēt, ka viņš jūs aplaupīs, nokrist zemē un salauzt. Tie sniedz jums savu zīmolu un pārliecību, ka tas ir labāks zīmols nekā citi, tie dod jums tendenci salīdzināt savu pulksteni ar citiem pulksteņiem. Es tev nedodu pulksteni, tu esi dāvana, tevi piedāvā par pulksteņa piepildījumu.
KORTAZRS, Dž. Kronopijas un slavas stāsti. Buenosairesa: Sudamericana, 1963 (fragments).
Šajā tekstā Džūlio Kortāzars mazas ikdienas darbības pārvērš literārā jaunradē,
A) nosodot mūsdienu pulksteņu slikto kvalitāti salīdzinājumā ar vecajiem.
B) iespēju uzdāvināt pulksteni.
C) aicinot lasītāju pārdomāt cilvēka objektivizāciju.
D) izaicināt lasītāju aizdomāties par laika īslaicīgumu.
E) lasītāja kritizēšana par pulksteņa ļaunumu ignorēšanu.
Rezolūcija un komentārs:
E alternatīva.
Kortasārs bija rakstnieks, kuram patika analizēt pagājušā gadsimta Argentīnas sabiedrību, kā arī radīt ironijas pilnus tekstus ar valodu, kas reizēm tika uzskatīta par antiliterāru. Jautājuma tekstā autors sniedz norādījumus uzdevumam, kas no pirmā acu uzmetiena šķiet ļoti ikdienišķs un bez nepieciešamības pēc rokasgrāmatas: pulksteņa uztīšana.
Tomēr autora nolūks nav iemācīt jums uztīt pulksteni. Tas ir, lai brīdinātu jūs par to, ka šāda veida dāvana (mufs) ir saistīts ar daudzām problēmām, kurām jums vajadzētu pievērst uzmanību, piemēram, laiks, kad tas jāpārtrauc, bailes to zaudēt, zīmola statuss… Tā kā tā ir dāvana, kas, pēc rakstnieka domām, nāk ar zināmu kaitējumu, pareizā atbilde uz jautājumu ir alternatīva UN.
Citi Cortázar teksti, kurus ir vērts izlasīt, lai sagatavotos pārbaudei, ir Instrukcijas kāpšanai laivā, Instrukcijas raudāšanai Tas ir Norādījumi-piemēri, kā radīt bailes, kā arī romantika Rajuela (apiņu spēle), spāņu-amerikāņu literatūras šedevrs. Citi autori un teksti, kurus ir vērts izlasīt, ir šādi:
Gabriella Mistral: pamestība (dzejoļi), Las renegadas (poētiskā antoloģija)
Eduardo Galeano: Apskāvienu grāmata (Pasakas), Latīņamerikas atvērtās vēnas (mēģinājums)
Mario Benedeti: Paldies par uguni, pavasaris ar nolauztu stūri (lietas)
Gabriels Garsija Markess: Cien años de soledad,Paziņotā nāves hronika, Pulkvedim nav, ko viņš rakstīja (lietas)
Mario Vargas Llosa: La fiesta del chivo, Suņi (lietas)
Oktavio Pazs: Vientulības labirints
Piekļūstiet arī: 5 spāņu valodas teksta interpretācijas padomi klizmiņam
→ Jautājums par sociāli nozīmīgām tēmām Enem spāņu valodas testā
Šeit analizēsim jautājumu no 2020. gada Enem/PPL:
Ņemot vērā šīs reklāmas kampaņas verbālos un neverbālos elementus, izteiciens “dos des frontales” attiecas uz (à)
A) atbildīga alus lietošana.
B) ideāls putu daudzums alū.
C) reģistrēts alus patēriņa pieaugums.
D) vārdu dažādība, lai atsauktos uz alu.
E) alus patērētāju redzējuma kvalitāte.
Rezolūcija un komentārs:
Alternatīva A.
Šī izdevuma publicitātes kampaņa cenšas informēt alkohola patērētājus par kaitīgumu, ko rada alkohola lietošana un transportlīdzekļa vadīšana, kas ir aizliegta ar likumu. Šim nolūkam viņa izmanto vārdu spēli ar frāzi "Viens putu pirksts, priekšējie pirksti”. O putu pirksts attiecas uz slaveno alus apkakli; jau priekšējie pirksti (pieres pirksts) attiecas uz izteicienu spāņu valodā — (uz) priekšējo pirkstu sasprindzinājums — un ko nozīmē būt vai nē.
Šis izteiciens cēlies no pseidozinātnes, ko sauc par frenoloģiju, kuras radītājs Francs Džozefs Galls uzskatīja, ka ikvienam, kam ir vairāk nekā divi pieres pirksti bija saprātīgāki, t.i., racionālāki un spējīgi nepieņemt riskantus lēmumus (t.i., nav bezatbildīgi vai slikti novērtēts). Līdz ar zinātnes progresu mēs jau zinām, ka lietas nedarbojas tā, bet pārliecība ir zudusi un paliek izteiciens: kam ir jēga, tam ir priekšējie pirksti.
Līdz ar to pēc kampaņas varam secināt, ka kuram ir priekšējie pirksti - spriedums — lietojiet alu atbildīgi (A alternatīva).
→ Jautājums par politiku Enem spāņu ieskaitē
Šeit mēs analizēsim 2016. gada Enem jautājumu, kurā minēta kustība Abuelas de Plaza de Mayo, no Argentīnas.
Kara Casación palātas II telpā lika Marcela un Felipe Noble Herrera, Klārīnas Duņas adoptētajiem bērniem, pakļauties "tiešai izraušanai ar grēku piekrišana minimāliem asins, siekalu, ādas, matu vai citu bioloģisku paraugu paraugiem”, ka tie pieder “neapšaubāmam veidam”, lai varētu noteikt, vai tie ir trūkst. Tādējādi tiesa atbrīvoja vietu Abuelas de Plaza de Mayo prasībai un pārcēla lietu uz tiesu, kas jau prasīja desmit gadus ilgu nenoteiktu laiku. Tomēr vienlaikus tas noteica ierobežojumu un tikai ļāva salīdzināt jauniešu ģenētiskos profilus ar ģimeņu DNS. personas “aizturētas vai droši pazudušas” līdz 1976. gada 13. maijam Marcelas gadījumā un līdz tā paša gada 7. jūlijam. Filips. Ģenētiskā materiāla iegūšana nebūs tūlītēja, jo dažas daļas patiks un tēma neizbēgami novedīs līdz Augstākajai tiesai, kurai būs galavārds par diskusiju fons.
"Es una de cal y otra de arena, es estar quedar bien con Dios y con el diablo", rezumēja Abuelas prezidents, Estela Karloto, viņas pirmais iespaids par Giljermo Jakobuči, Luisa Garsijas un Raula parakstītu rezolūciju Madueño. Aun así tas tika novērtēts kā "svarīgs solis", jo tas nosaka, ka "tā kā ir jāturpina asiņu vai DNS saturošu elementu ekstrakcija". “Tas, kas mūs padara slimus”, šeit ir laika “ierobežojums”, kas ļaus veikt salīdzināšanu tikai ar ģimeņu grupu. “Turpinām stāstu, ka šeit ir pirmā un otrā klase. Kāpēc visi pārējie gadījumi vienmēr tiek salīdzināti ar pilnu (ģenētisko datu) banku, nevis šo?» viņš sev jautāja.
HAUSER, I. Pieejams: www.pagina12.com.ar. Skatīts: 2016. gada 30. maijā.
Šajā rakstā, kas publicēts Argentīnas laikrakstā Página 12, citēti Estelas Karloto, asociācijas Abuelas de Plaza de Mayo prezidentes komentāri par Argentīnas tiesas lēmumu. Runas kontekstā tiek lietots izteiciens “una de cal y otra de arena”.
A) atsaukties uz faktu, ka tiesas lēmums neparedz tā tūlītēju piemērošanu.
B) izcelt neizbēgamo soda izpildi.
C) ironizē par taisnīguma neobjektivitāti šajā darbībā.
D) kritizēt ģenētiskā materiāla obligāto vākšanu.
E) uzsvērt tiesas lēmumu kā kaut ko konsolidētu.
Rezolūcija un komentārs:
Alternatīva C.
Abuelas de Plaza de Mayo ir asociācija, kuru vada Argentīnas cilvēktiesību aktīviste Estela Karloto, kuras meita tika nolaupīts un pazuda grūtniecības laikā 1977. gadā, pēdējās diktatūras laikā Argentīna. Tajā gadā valstī bija daudz aizliegumu; starp tiem, ka ir jābūt tautas demonstrācijai. Taču atbildes meklēja daudzas mātes, kuru bērni bija pazuduši politiskās orientācijas dēļ. Lai identificētu sevi un rīkotos, viņi sāka klusi staigāt pie Casa Rosada — prezidenta nama, kas atrodas Plaza de Mayo Buenosairesā — ar baltu autiņu galvā. Tādējādi viņi nepārkāpa likumu un padarīja sevi redzamus.
Tā radās kustība Plaza de Mayo mātes. Diemžēl daudzi dēli un meitas netika atrasti, un šīs sievietes mātes pieņēma jaunu stratēģiju. Tika nolaupītas arī grūtnieces vai tās, kurām ir bērni. Šīs sievietes sāka apšaubīt šo mazmeitu un mazdēlu atrašanās vietu, radot iemeslu Abuelas de Plaza de Mayo, kura šobrīd savās ģimenēs ir atgriezusi vairāk nekā 500 mazbērnus.
Ziņās lasām, ka avīzes īpašnieka divi adoptēti bērni kliedziens tiks veikta DNS pārbaude, lai pārbaudītu, vai tie ir vai nav diktatūras laikā pazudušo sieviešu bērni. Tomēr Karloto saka, ka tiesas lēmums, nosakot laika ierobežojumu jauniešu DNS salīdzināšanai ar pazudušo ģimeņu DNS salīdzināšanu, ir "viens no kaļķiem un otrs no smiltīm”, tas ir, tas ir daļējs. Tāpēc šī izteicienā materializētā ironija mūs noved pie pareizās atbildes, kas ir alternatīvā C.
→ Jautājums par mūziku Enem spāņu ieskaitē
Mēs analizēsim jautājumu no 2016 Enem:
dziesma ar visiem
salgo pastaigas
Ar dienvidu kosmisko vidukli
Stāvs reģionā
Vairāk laika un gaismas dārzeņu
Es jūtos ceļā
Visa Amerikas āda uz manas ādas
Anda en mi sangre un río
kas atbrīvo manā balsī
Su plūsma.
Augstā Peru saule
Bolīvijas seja, alva un vientulība
Zaļa Brazīlija skūpsta manu Čīli
varš un minerāls
Es eju augšā no dienvidiem
Uz ieeju Amerikā un kopā
Tīra kliedziena sakne
lemts augt
Un popping.
jūs visi, visi
Visas rokas, visas
Visas asinis var
Būt dziesmai vējā.
Dziedi ar mani, dziedi
amerikāņu brālis
atbrīvo savu cerību
Ar kliedzienu balsī!
GOMEZ, A.T. Mercedes Sosa: 30 gadus vecs. Buenosairesa: Polygran, 1994.
dziesma ar visiem ir Latīņamerikas dziesma, kas ir ļoti izplatīta un iesvētīta ar argentīniešu dziedātājas Mersedesas Sosa balsi. Attiecībā uz Latīņameriku viņa panti izsaka
A) vēlme integrēties starp tautām.
B) entuziasms staigāt pa reģionu.
C) dabas resursu vērtēšana.
D) centieni atbrīvot apspiestos.
E) vēlme dziedāt cilvēku tipus.
Rezolūcija un komentārs:
Alternatīva A.
Mūzika dziesma ar visiem ir viens no pazīstamākajiem Mercedes Sosa, kuram ir plašs muzikāls iestudējums ar sociālām tēmām. Citi skaisti piemēri ir pateicoties dzīvei —čīliete Violeta Parra —, marija marija —Miltona Nascimento un Fernando Branta dziesmas spāņu versija—, maza —komponējis kubietis Silvio Rodrigess—Tas ir Es lūdzu tikai Dievam — autors Leons Gieco un žurnāls 2002. gadā izvēlēts par sesto labāko dziesmu Argentīnas roka vēsturē. Ripojošs akmens.
Pamattekstā dziedātāja dodas poētiskā ceļojumā ar Dienvidameriku, izceļot tā šarmu un cilvēku īpašības. Beigās viņa lūdz visus amerikāņu brāļus dziedāt kopā, jo visas balsis, rokas un asinis var būt mūzika vējā.
Jautājuma komanda prasa identificēt tekstā izteikto informāciju: ko nozīmē panti? Šī īsā analīze liek mums secināt, ka pareizā atbilde ir A variants.
Citi dziedātāji, kurus ir vērts klausīties, lai sagatavotos pārbaudījumam, ir:
Horhe Drekslers (Urugvaja);
Džuljeta Venegasa (Meksika);
Lila Downs (Meksika);
Calle 13 (Puertoriko);
Konča Buika (Spānija);
Čavela Vargasa (Kostarika/Meksika);
Soda Stereo (Argentīna);
Los Tigres del Norte (Meksika);
Pablo Milaness (Kuba).
Pablo Milanés jūs droši vien jau zināt kādu dziesmu, bet brazīliešu versijā: Iolanda (Yolanda), versija izveidota autors Chico Buarque un vislabāk pazīstama ar kantri dueta Christian & Ralph balsi.
→ Ēdienu gatavošanas jautājums Enem spāņu valodas testā
Šeit mēs analizēsim 2019. gada Enem dzejoli, kurā runāts par gardu tipisku Čīles ēdienu: empanadu.
Empanada
Overa en bayo skaidrs,
Vaquilla echada,
eres del vino red la camarada.
[...]
Vienes pilnas ar priedēm,
sīpoli un gaļa,
ar pasas, jauns ciets,
y aliño de hambre.
Ar pirmo knibiņu
ausij,
atver savu degošo muti
kā pārsteigums.
Te la lleno de pebre
pikanti kritumi
ja es tevi ļoti stipri skūpstu,
nepretendē uz mani.
Es meklēju, loco, en tu vientre,
tumšs prieks,
izsmalcinātā nodevība
no jums pieņemt.
[...]
Un atkārtojiet uzbrukumu, ejot:
Nadija nokrīt ar hambru
ja ir empanadas.
ANTRIS, Dž. Pieejams: http://versado-en-la-cocina.blogspot.com. Piekļuve: 8. decembrī 2018 (fragments).
Gastronomija ir viens no tautas kultūras izpausmes veidiem. Šajā dzejolī, personificējot empanadas, Čīles rakstnieku Antriksu
A) slavē šo spāņu virtuves ēdienu.
B) apraksta dažus šīs receptes sagatavošanas posmus.
C) uzsver vīna nozīmi spāņu diētā.
D) glābj šīs pārtikas vēsturisko lomu bada laikā.
E) uzsver dažu garšvielu nozīmi spāņu virtuvē.
Rezolūcija un komentārs:
Alternatīva A.
Šajā dzejolī Antrikss slavē Čīles empanadu, izceļot tās sastāvdaļas, garšvielas un ēšanas procesu. Tas ir tik garšīgs ēdiens pēc autora domām, ka cilvēki atkārtojas ar klejojumiem, tas ir, vairākas reizes. Tāpēc tās mērķis nepārprotami ir uzslavēt šo ēdienu, tas ir, A alternatīvu.
→ Jautājums par izglītības praksi Enem spāņu valodas ieskaitē
Šeit analizēsim jautājumu no 2022. gada Enem:
Šim plakātam ir sociāla funkcija
A) izplatīt Meksikas pamatiedzīvotāju ikonogrāfisko mākslu.
B) glābt populāro literatūru, kas radīta zapotecu valodā.
C) apšaubīt meksikāņu zināšanas par amerikāņu valodām.
D) izcelt valdības aģentūru lomu valodu saglabāšanā Meksikā.
E) aizstāvēt oriģinālvalodu saglabāšanu, garantējot meksikāņu valodu daudzveidību.
Rezolūcija un komentārs:
E alternatīva.
Oriģinālvalodas ir tās, kurās runāja tautas, kas dzīvoja Amerikā pirms kolonizācijas. Meksikā izceļas zapoteku valoda, kurā runā vairāk nekā 500 cilvēku. Teiciens uz plakāta — ar nolūku nav tulkots — ir uzrakstīts zapotec valodā, un tā runātāji to labi zina. Tulkojumā tas nozīmē "stāvošais ūdens vairo visu veidu tārpus"; tas ir, tas ir nepieciešams, lai dzīve būtu kustībā. Tā kā šī ir kampaņa par labu pamatiedzīvotāju valodu novērtēšanai un saglabāšanai, mēs secinām, ka tās funkcija ir aprakstīta alternatīvā E.
Tātad, vai esat pārliecinātāks, ka dodaties Enem spāņu valodas testā? Mēs tā ceram! Izbaudiet lasīšanas beigas un meklējiet citu informāciju par spāniski runājošajām kultūrām, lai izklaidētos! Aiziet!
Avoti:
MIRANDA, m. no S.; RODRIGUES, I. no S.; ORTIZS-PRESSS, I. ENEM spāņu jautājumu lasīšanas process: acu izsekošanas pierādījumi. elektronika, Porto Alegre, v. 13, Nr. 4. lpp. 1-18, okt.-decembris 2020. Pieejams: https://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/letronica/article/view/37530/26432.
FERANDEZS, Tomass; TAMARO, Jeļena. Hulio Kortazara vēstures kopsavilkums par cronopios y de chamas. Biogrāfijas un dzīves. Tiešsaistes biogrāfiskā enciklopēdija. Barselona, Spānija, 2004. Pieejams: https://www.biografiasyvidas.com/obra/historias_cronopios_famas.htm.
M. SANCHEZ. Ko nozīmē izteiciens "no priekšējiem pirkstiem" un no kurienes tas nāk. Pieejams: https://www.elmundo.es/como/2023/03/22/641b1573e4d4d8ee448b4590.html.
MILLERS, Fernando. Stāsts par “Yolanda”, hitu, ko ieskaņojuši Pablo Milanés un Čiko Buarke. Pieejams: https://www.diariodocentrodomundo.com.br/a-historia-de-yolanda-sucesso-na-voz-de-pablo-milanes-e-chico-buarque/.
MEXICO.Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social. Guie'sti' diidxazá = Vārda zieds. Meksika-DF: UNAM, Humanitāro zinātņu koordinācija, 2013. gads. Pieejams: http://www.libros.unam.mx/digital/v5/28.pdf.
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/espanhol/culturas-da-lingua-espanhola-no-enem.htm
