Brazīlijas folkloras leģendas un varoņi ir kultūras elementi, kas nodarbina dažādu Brazīlijas reģionu iedzīvotāju iztēli. Šie stāsti par pārdabiskām būtnēm ir bijuši daļa no mūsu kultūras gadsimtiem ilgi. Brazīlijā ir vairākas leģendas un folkloras varoņi, piemēram, boitata, rozā upes delfīns, caboclo d’água, curupira, iara, ūdensroze, mūlis bez galvām, ganu negrinho, saci un apburtā pilsēta Jericoacoara.
Izlasi arī: Brazīlijas folklora — izpausmju kopums, kas ir daļa no Brazīlijas populārās kultūras
1. Boitata
Vietējā leģenda, boitata ir izcila čūska. Viņš vairāk ir meža aizsargs, rūpējas par faunu un floru. Viņš apmāna vides agresoru un pārvēršas degošā pagalē. Visbeidzot, tas var sadedzināt meža ienaidnieku. Tas, kurš izdzīvo un kuram nepaveicas ieskatīties būtnes acīs, kļūst akls.
Ugunsčūska, lai kur tā dotos, izgaismo mežu. Boitata ir sena leģenda. Pirmie ieraksti par tās pastāvēšanu tika veikti 16. gadsimtā. Viena no leģendas versijām vēsta, ka boitata bija liela čūska, kas, apēdusi daudzu dzīvnieku acis, ieguvusi spēcīgu mirdzumu. Lai uzzinātu vairāk par šo leģendu, noklikšķiniet uz
šeit.2. rozā upes delfīns
Šī leģenda no Brazīlijas ziemeļiem vēsta, ka jūnija svētku laikā rozā upes delfīns pārvēršas par ļoti izskatīgu vīrieti, kurš vienmēr valkā cepuri, jo cūkdelfīna nāsis atrodas virs galvas.
Atrodot sievieti, kas viņam šķiet pievilcīga, viņš viņu pavedina un apaugļo.. Pēc tam viņa vairs neredz bērna tēvu. Tāpēc, kad jauna sieviete šajos svētkos paliek stāvoklī un nav zināms, kas ir viņas bērna tēvs, cilvēki runā, ka tas ir boto dēls. Tādējādi ikviens izskatīgs vīrietis, kurš parādās ar cepuri, kļūst par vispārējas neuzticības mērķi. Lai uzzinātu vairāk par leģendu par rozā delfīnu, noklikšķiniet uz šeit.
3. Caboclo d'água
Minas Gerais izcelsmes leģenda vēsta, ka ūdens kaboklo ir liela vara krāsas būtne ar gariem, melniem matiem. Viņš dzīvo Sanfrancisko upes dibenā. Viņš sagrābj cilvēkus kanoe laivās un nogādā upes dibenā, kur tos aprij. Viņš apgāž kanoe laivas, biedē zvejniekus un aizsargā zivis.
Leģenda vēsta, lai atvairītu šo biedējošo būtni, ir nepieciešams iebāzt nazi kanoe laivas dibenā. Tomēr ir gadījumi, kad cilvēki, kas sadraudzējušies ar ūdens kaboklu, pat sveicina viņus, ieraugot viņus garāmbraucam laivā. Fakts ir tāds, ka Minasas ziemeļos ir daudz cilvēku, kas zvēr, ka ir redzējuši šādu ūdens kaboklo.
4. curupira
Vietējā leģenda, kurupira Tas ir radījums, kura funkcija ir aizsargāt mežu, tā kokus un dzīvniekus.gadsimtu gaitā aprakstīts dažādos veidos. Galu galā 16. gadsimtā jau bija atsauces uz šo leģendāro būtni. Vispazīstamākās curupira īpašības ir: pamatiedzīvotāju zēna izskats, ķermenis klāts ar matiem un pēdas pagrieztas uz aizmuguri.
Tādā veidā viņš mulsina tās vajātājus, jo tās pēdas norāda uz nepareizo ceļu. Tādējādi kurupira ir mednieku un malkas cirtēju ienaidnieks. Lai uzzinātu vairāk par šo leģendu, noklikšķiniet uz šeit.
5. yara
Leģenda, kuras izcelsme ir valsts ziemeļos, iara ir saldūdens nāra. Tāpēc tas dzīvo upju dibenā. Viņa ir skaista pamatiedzīvotāja ar gariem melniem matiem. Tomēr no vidukļa uz leju tas ir veidots kā zivs. Viņš parasti sauļojas uz upes akmeņiem pēcpusdienās. Un tai ir spēks savaldzināt vīriešus ar savu maģisko dziesmu. Tādā veidā iara aizved vīriešus, kurus viņš pavedina, upes dibenā, un viņi vairs neatgriežas. Lai uzzinātu vairāk par iara leģendu, noklikšķiniet uz šeit.
6. liliju spilventiņš
Tā stāsta šī leģenda no Brazīlijas ziemeļiem pamatiedzīvotājs Naiá iemīlēja Mēnesi (Jaci). Periodiski Jaci devās uz leju un izvēlējās jaunavu par zvaigzni un uzturēja viņai kompāniju, un Naja ļoti vēlējās kļūt par zvaigzni, lai būtu kopā ar Jaci. Tāpēc viņa teica “nē” visiem saviem pielūdzējiem. Pa nakti viņa dzīvoja, skatoties uz debesīm, iemīlējusies Jaci.
Jaunietei pat kļuva slikti no tik skumjām, jo Jaci, šķiet, par viņu nerūpējās. Kādu nakti viņš atradās pie upes un ieraudzīja mēness atspulgu ūdenī. Lai pieskartos mēnesim, viņš ielēca ūdenī un noslīka.
Pēc tam Jaci kļuva žēl jaunās pamatiedzīvotājas un pārvērta viņu par ziedu., ūdensroze, ūdenszvaigzne. Tāpēc lilijas spilventiņš atveras tikai mēness naktīs. Lai uzzinātu vairāk par leģendu par ūdensrozi, noklikšķiniet uz šeit.
7. Mūlis bez galvas
Mūlis bez galvas ir būtne, kas parasti parādās pie baznīcām. Vēl viens veids, kā ieraudzīt šo varoni no brazīliešu folkloras, ir pusnaktī skriet garām krustam. Leģenda vēsta, ka mūlis bez galvas ir sieviete, kura tika sodīta par romantiskām attiecībām ar priesteri.
Kad no ceturtdienas līdz piektdienai ir rītausma, viņa dodas uz krustojumu, kur pārvēršas par šo baiso būtni. Ir tādi, kas saka, ka mūlim ir galva un viņš šauj uguni no nāsīm. Un, ja jums nav paveicies satikt šo leģendāro varoni, jums ir jāguļ uz vēdera un jāslēpj nagi un zobi. Tikai tad tas izdzīvos. Lai uzzinātu vairāk par leģendu par mūli bez galvas, noklikšķiniet šeit.
8. ganu melns
Šī leģenda sākotnēji ir no Brazīlijas dienvidiem stāsta par nežēlīgu zemnieku, kurš slikti izturējās pret paverdzinātajiem melnādainajiem. Bargās ziemas laikā viņš lika 14 gadus vecam melnādainam zēnam ganīt zirgus. Kad zēns atgriezās no darba, zemnieks pamanīja, ka pazudis viens no zirgiem.
Pēc tam zēns tika pātagu, līdz viņš noasiņoja. Un zemnieks pat pieprasīja, lai zēns atrod pazudušo zirgu. Zēns devās dzīvnieka meklējumos. Viņš atrada zirgu, bet dzīvnieks izrāvās no cilpas un atkal aizbēga. Uzzinājis par notikušo, zemnieks zēnam stipri sadūris. Viņš novilka puisim drēbes un piesēja viņu pie skudru pūžņa..
Nākamajā dienā, kad viņš devās pārbaudīt savas nelietības rezultātu, zemnieks bija pārsteigts. Jaunavas Marijas pavadībā zēns bija neskarts un sadzijis no visām brūcēm.. Tāpēc zemnieks nometās ceļos, lūdzot piedošanu, bet zēns neatbildēja, tikko uzkāpa pazudušā zirgā un aizgāja. Lai uzzinātu vairāk par leģendu par melno ganu, noklikšķiniet šeit.
9. Saci
Radās astoņpadsmitajā gadsimtā, leģenda atsaucas uz melnu zēnu ar sarkanu cepuri, kurš vienmēr smēķē pīpi un kuram ir tikai viena kāja. Šo folkloras raksturu dažreiz raksturo kā ļaunu, dažreiz kā ļaunu. Tas ir sarkanais vāciņš, kas viņam piešķir pārdabiskus spēkus.
Pererê ir melnas krāsas saci. Trique ir tumšais Saci. Saçurá ir saci ar sarkanām acīm. Kā šis, šai tautas būtnei patīk padarīt cilvēkus par elli. Slēpj mantas, traucē dzīvniekiem un dara citus postus. To var atrast arī burbuļvannās. Saka, ja kāds tur iemet sietu vai rožukroni, tad saci varot cietumā.
10. Apburtā pilsēta Jericoacoara
Šī leģenda no Brazīlijas ziemeļaustrumiem stāsta par a burvju pilsēta, kas atrodas zem Morro do Farol, Jericoacoara pilsētā Ceará. Šajā apburtajā valstībā dzīvo skaista princese. Ieeja atrodas alā, kur var atrast dzelzs vārtus. Taču, kam izdosies tikt cauri vārtiem, tas tiks pie zelta čūskas.
Tā ir princese, kas saglabā sievietes kājas un galvu. Viņas lāsts beidzas, kad pie vārtiem tiek upurēts cilvēks. Ar asinīm jāveido krusts pāri čūskai, kas pēc tam pārtrauks burvestību. Tajā dienā pilsēta būs redzama ikvienam. Un vīrietis, kurš izbeidz burvību, apprecēs skaisto princesi un izbaudīs viņas bagātības.
Citas brazīliešu folkloras leģendas
Leģenda |
Vēsture |
nakts celšanās |
Vietējās izcelsmes, tas izskaidro, kā nakts pamodās pie pasaules izcelsmes, kad bija tikai diena. |
motora pārsegs |
Vietējās izcelsmes tas runā par boiuna, lielo čūsku, upes dāmu, kurā tā dzīvo. |
Zaoris |
Viņas dzimtene ir Brazīlijas dienvidi, un viņa apgalvo, ka Zaori (bērni, kas dzimuši Lielajā piektdienā) var redzēt tumsā vai caur akmeni, koku vai dzelzi. |
Pirarucu |
Sākotnēji no Brazīlijas ziemeļiem tiek teikts, ka pirarucu zivs bija pamatiedzīvotājs no Uaias cilts, ļaundabīgs karotājs, kuru Tupa pārveidoja par zivi. |
Mīts par sauli |
Viņš skaidro, ka Sols bija pamatiedzīvotājs, kurš, redzot verdošu urucu, dzēra sarkano šķidrumu, un tas arī kļuva sarkans. Tādējādi tas pacēlās debesīs un sāka apgaismot un sildīt planētu. |
Manioka |
Sākotnēji no Brazīlijas ziemeļiem, viņa stāsta, ka kāda iezemiešu sieviete tika izraidīta no cilts par to, ka svešinieks viņai palika stāvoklī. Viena viņa dzemdēja ļoti baltu meiteni vārdā Mani, kura nomira tikai trīs gadu vecumā. No vietas, kur viņa tika apglabāta, piedzima augs ar baltām saknēm, kas kalpoja par pārtiku pamatiedzīvotājiem. |
Guarana |
Sākotnēji no Brazīlijas ziemeļiem, viņa stāsta, ka kāds pamatiedzīvotāju pāris lūdzis Tupai bērnu. Pēc zēna piedzimšanas viņš kļuva par upuri dieva Jurupari skaudībai, kurš viņu nogalināja. Māte pēc Tupã pavēles iedēstīja dēlam acis, un no turienes piedzima guarana. |
Cuca |
Leģenda, kas ievesta no Portugāles, cuca ir ragana, kas izskatās pēc aligatora (sākotnēji pūķa). Viņa nolaupa nepaklausīgus bērnus. |
anhanga |
Vietējās izcelsmes leģenda, anhanga ir gars, kas izpaužas kā baltā brieža forma, kas aizsargā meža dzīvniekus. |
Avoti
ALVES, Marija Hosē de Kastro; PEREIRA, Marija Antonieta (koord.). Brazīlijas leģendas un mīti. Belo Horizonte: UFMG Burtu fakultāte, 2007.
ARAÚJO, Denīze Felipe Karvalju de; LIMA, Edivanija Fereira. Folkloras devums bērnu literatūras stundās. 2005. TCC (Pedagoģijas izlaidums) – Brazīlijas Universitātes centrs, Brazīlija, 2005.
FRITZEN, Vanesa. pamatiedzīvotāju mīti iekšā Macunaíma, Mario de Andrade. Uniabeu Letters Course Magazine, Nilopole, v. 4, nē. 3, maijs/augusts 2013.
LEONARDELI, Poliana Bernabé. Populārā kultūra Monteiro Lobato bērnu stāstījumā. Digitālā piezīmju grāmatiņa, v. 35, Nr. 35. jūlijs/decembris 2020.
LUCAS, Eduardo (org.). Brazīlijas leģendas: boitata. Vitórija: mūzika tīklā, 2020.
NETO, Eraldo Medeiros Kosta; SANTOS-FITA, Dídac; AGUJĀRS, Leonardo Matejs Pereira. Kurupira un Kaipora: elementāru būtņu loma kā dabas sargiem. Emílio Goeldi muzeja biļetens, v. 18, Nr. 1, 2023.
SOUZA, Flavio de. Deviņi bīstami, spēcīgi, pasakaini briesmoņi no Brazīlijas: Brazīlijas folkloras leģendas. Sanpaulu: Companhia das Letrinhas, 2015.
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/lendas-e-personagens-do-folclore-brasileiro.htm
