A catira ir tautas deja Brazīlijas folklora kas notiek kolektīvi. To sauc arī par Cateretê, tā ir tipiska reģiona izpausme. Dienvidaustrumi, bet kas pamazām izplatījās citos reģionos, liekot uzsvaru uz Vidusrietumi. Taču deju iespējams redzēt gandrīz visos Brazīlijas reģionos.
Kultūras izpausme biežāk sastopama mazpilsētās, iekšzemē, tiek atzīta par lauku kultūru. Catira grupas galvenokārt veido vīrieši, kurus sauc par catireiros. Tomēr ir dažas grupas ar sieviešu izcelsmi.
Izlasi arī: Carimbó — tipiska riņķa deja no Paras štata ziemeļaustrumiem
catira izcelsme
Ar daudzām afrikāņu, pamatiedzīvotāju un eiropiešu iezīmēm katira bija deja, kas tika uzskatīta par kultūras izpausmi kopš koloniālā perioda.
Dažiem vēsturniekiem tas ir saistīta ar tropeiros aktivitātēm, kas izskaidro tās spilgtāko iezīmi, kas pārsvarā pulcē tikai vīriešus. Deja būtu radusies ar tiem, kas pārvadāja lopus starp vietām. Tāpēc kaķis būtu radušies no grupas atpūtas un relaksācijas brīžiem.
Daži vēsturnieki apgalvo, ka dejošana jau tika veikta indiešu vidū
, laikā Brazīlijas kolonija. Portugāļu ietekmi var uzskatīt arī saistībā ar deju, pateicoties altam, kas tika radīts gadā Portugāle un atveda uz Brazīlija jezuīti.Tēvs Hosē de Ančieta viņš šeit būtu bijis galvenais stila veicinātājs, iekļaujot ritmu Sangonsalo, Nossa Senhora da Conceição un São João svētku svinēšanas rituālos.
katiras kustības
katira kā galvenā iezīme ir piesitot kājām un rokām sinhronizētskā mūzikas ritms, ko, savukārt, ražo viola caipira. Šī iemesla dēļ viola moda ir visvairāk izmantotais ritms. Catira parasti veido grupa, kurā ir ne vairāk kā desmit dalībnieki un divi ģitāristi, taču tas var atšķirties atkarībā no vietas, kur tā notiek.
Uzsākot deju, divas rindasuz sastāv no biedriem, kas pārvietojas viens otram priekšā. Kāju un roku piespiešana mijas ar lēkšanu.
Altisti var stāties pretī viens otram vai citiem dejotājiem. Viņi ir atbildīgi par mūzikas uzsākšanu. Šis brīdis ir pazīstams kā saplēsts.
Tālāk kustības sauca otu, kurā notiek strauja roku un kāju piesitīšana sešu apiņu pavadībā.
Visā dziesmā ir divas citas kustības ar nosaukumu "kalnu kalns" Tas ir “lejup no kalna”. Pirmajā dejotāji griežas viens pēc otra un no kreisās puses uz labo, mainot pēdu un roku sitienus. Otrajā un pēc pilnīga pagrieziena viņi pagriežas un atgriežas ar mainīgiem kāju un roku sitieniem.
Kustībā sauc robains, rindas un dejotāji mainās vietām. Visbeidzot, ir paaugstināt, kur visi dzied melodiju korī.
Skatīt arī: Samba de roda — Brazīlijas kultūras izpausme, kas sajauc dzeju, mūziku un deju
kostīmu dizains catira
Lai dejotu katiru, ir jāvalkā konkrēts deju tērps, ko veido krekls, cepure, zābaki un bikses. Zābakam ir liela atšķirība kostīmā, jo tā ritma skaņa sajaucas ar melodijām, radot ļoti iedarbīgu efektu. Pielietojums audus Tas ir arī kopīgs, kas var būt ap kaklu vai pat ap vidukli.
attēla kredīts
[1] Wikimedia Commons (reprodukcija)
Autors: Erica Caetano
Žurnālists
