Exu Caveira ir a garīgā falanga, Umbandas grupējums un alkoholiskie dzērieni, kas pazīstami kā kapsētu kungs. Tas pieder "Povo da Rua" - entītijām, kas saistītas ar afro-brazīliešu reliģijas "kreiso līniju" Quimbanda.
Tā ir viena no daudzajām izpausmēm Exu, dievība, kas darbojas kā starpnieks starp cilvēkiem un Orixas, spēlējot svarīgu lomu garīgos un zemes jautājumos.
Exu Caveira iezīmes
Viņš tiek attēlots kā gara auguma vīrietis, ar skeleta izskatu un parasti melnu apģērbu, kurš rokās nēsā ieroci: zobenu, izkapti, trīszaru vai vairogu. Ir zināms, ka viņš ir enerģisks eksu, kurš bieži baidās par savu drausmīgo izskatu un spēcīgo personību.
O kapsētu sargs, saskaņā ar tradīciju, bieži vien ir saistīta ar krustcelēm, ceļu saplūšanas vietām, kur tiek uzskatīts, ka tas var atvērt portālus starp garīgo pasauli un fizisko pasauli. Viņš ir atbildīgs par mirušo dvēseļu vadīšanu garīgajā plānā, darbojoties kā mirušo pasaules "policists".
bija sajaukt ar citiem Exus, piemēram, João Caveira, Tata Caveira un Exu Caveirinha. Neskatoties uz to, ka tās ir līdzīgas, tās ir viena no otras atšķirīgas vienības ar savām personībām.
Ir vairākas versijas stāsts par Exu Caveiru. Visās no tām viņš būtu iemiesojies kā cilvēks un deinkarnējoties kļuvis par būtni. Dažos mītos viņš būtu bijis priesteris, citos — karotājs. Šajā ziņā nav iespējams droši noteikt tā izcelsmi.
Jūsu sveiciens arī atšķiras atkarībā no tradīcijām. Visvairāk atkārtojas ir "Laroje,Exu!", ko izmanto gan Exus, gan Pombagiras, Quimbanda "Ielas ļaudīm". Citās tradīcijās, ņemot vērā viņa tuvumu Omulu (pazīstams arī kā Obaluaê), Orixá, kas saistīts ar mirušo kultu, Exu tiek sveicināts tādā pašā veidā: "Atotô, Exu Caveira!".
Vai Exu Caveira ir ļauna?
Exu Caveira, tāpat kā visas būtnes, nevar absolūtā veidā apzīmēt kā "ļaunu" vai "labu". Šī vienkāršotā klasifikācija neattiecas uz garīgo kontekstu.
Āfrikas izcelsmes reliģijās, piemēram, Umbanda un Candomblé, Exu ir starpnieks starp garīgo un materiālo pasauli, kam nav tādas morālās dualitātes kā tās, kuras mēs zinām cilvēku pasaulē.
Exus, kā arī citu Āfrikas reliģiju entītiju un Orixas "dēmonizācija" lielā mērā ir saistīta ar rasu aizspriedumiem un reliģisko neiecietību, kuri vienmēr ir mēģinājuši noziedzīgā veidā izdzēst kultūras elementus, kas veido afro-brazīliešu identitāti.
Bibliogrāfija:
- BARBOSA JUNIOR, Ademirs. Laroiê Exu Caveira. Porto Alegre, Anubis, 2014.
- PRANDI, Reginalds. Oriksu mitoloģija. Sanpaulu: Companhia das Letras, 2001.
- SARACENI, Rubens. As Septiņas Umbandas līnijas: noslēpumu reliģija. Tātad Paulo: Madrasa, 2018.
Skatīt arī:
- Candomblé un Umbanda
- Oguns
- Jemandža
- Xango
- oxum
- Iansa
