Sunnītu un šiītu musulmaņiem ir visizplatītākie islāma uzskati un ticības pamati, un tie ir divas galvenās grupas islāmā. Tomēr viņiem ir dažas garīgas un politiskas atšķirības.
Galvenā atšķirība starp šiītu un sunnītu islāma grupām radās ar pravieša Muhameda nāve, 632. gadā. Pēc islāma dibinātāja un svētās grāmatas Korāna autora Muhameda nāves musulmaņu iedzīvotāji tika sadalīti.
Viena grupa uzskatīja, ka jaunais vadītājs ir jāizvēlas tautai, bet cita strāva aizstāvēja, ka pēctecim vajadzētu būt kādam no pravieša ģimenes.
Tā kā Muhamedam nebija dēlu, dabiskais kandidāts viņa vietā būtu viņa znots Ali.
Šiīti uzskatīja, ka musulmaņu nācijas vadībai jāpaliek pravieša ģimenē, lai par jauno vadītāju kļūtu Muhameda znots Ali Bin Abi Talibs.
Sunnīti savukārt uzskatīja, ka musulmaņu tautai ir jāievēl savs jaunais līderis.
| šiīti | sunnīti | |
|---|---|---|
| Kas ir | Musulmaņu grupa, kas uzskata, ka Muhamedu hierarhiski vajadzētu aizstāt viņa znotam Ali. | Musulmaņu grupa, kas uzskata, ka pēc Muhameda jaunais pārstāvis ir jāievēl ticīgo kopienai. |
| Etimoloģija | "Shiat Ali", kas nozīmē "Ali ballīte". | "Ahl al-Sunnah", kas nozīmē "tradīciju cilvēki". Sunnas grāmatā ir apkopoti Muhameda atstātie teicieni un priekšraksti. |
| procentos | Viņi pārstāv 10% musulmaņu. | Viņi pārstāv 90% musulmaņu. |
| svētās grāmatas | Korāns un šariats (islāma likumi). | Korāns, šariats un sunna. |
| Muhameda patiesais pēctecis | Tam vajadzēja būt Ali Bin Abi Talibam, Muhameda znotam. | Tam jābūt Abu Bakram, Muhameda padomniekam. |
| tiesības uz vadību | Ar pirmdzimtības tiesībām un pravieša ģimenē. | Uzticīgais, kas izvēlēts no Mekas un Medīnas ģimenēm, kas saistītas ar Muhamedu. |
| reprezentatīvākā valsts | gribas | Saūda Arābija |
| sevis šaustīšana | Viņi ir atbalstītāji, taču tā nav vienprātīga prakse. | Nepiekrītu praksei. |
| lūgšanas veids | Piecas ikdienas lūgšanas ir saīsinātas trīs mirkļos, un tās lūdz, turot rokas sānos. | Sunnīti lūdz piecas reizes dienā, sakrustojuši rokas uz krūtīm. |
| pagaidu laulības | Viņi joprojām tic praksei. | Viņi to uzskata par laulības pārkāpšanu. |
Kas ir sunnīti?
Vārds sunnīti Arābu valodā nozīmē "tas, kurš seko pravieša tradīcijām". Šī grupa tiek uzskatīta par islāma ortodoksālo atzaru.
Sunnītu musulmaņi uzskata, ka pēc pravieša Muhameda nāves jaunais vadītājs ir jāizvēlas no spējīgu vīriešu vidus. Tas patiesībā notika, kad Muhameda draugs un padomnieks Abu Bakrs kļuva par islāma nācijas pirmo kalifu (pravieša pēcteci).
Kas ir šiīti?
No otras puses, daži musulmaņi uzskata, ka vadībai bija jāpaliek pašā ģimenē. pravieša, starp tiem, kurus viņš īpaši iecēlis, vai starp imamiem, ko iecēlis pats pravietis. Dievs.
Tātad šiitiem pēc pravieša Muhameda nāves vadībai bija jānonāk tieši viņa brālēna un znota Ali Bin Abi Talib rokās. Vārds "Shia" ir saīsinājums vārdam "Shiat-Ali" jeb "Ali partija".
Kur dzīvo sunnītu un šiītu musulmaņi?
Aptuveni 85 līdz 90% musulmaņu ir sunnīti, savukārt šiīti veido aptuveni 15% no musulmaņu iedzīvotājiem.
Tādās valstīs kā Saūda Arābija, Ēģipte, Jemena, Pakistāna, Indonēzija, Turcija, Alžīrija, Maroka un Tunisija pārsvarā ir sunnīti.
Lielākā daļa šiītu ir Irānā, bet mazākumtautību kopienas ir arī Irākā, Jemenā, Bahreinā, Sīrijā un Libānā.
Muhameda pēctecība
Šī ir galvenā atšķirība starp abām islāma apakšgrupām. Sunnīti uzskatīja, ka kvalificētam un dievbijīgam indivīdam vajadzētu būt pravieša pēctecim, savukārt šiīti uzskata, ka pēctecim vajadzētu būt tiešiem pravieša pēctečiem.
Abu Bakrs bija pirmais Muhameda pēctecis, taču šiīti nepiekrita šim lēmumam, jo uzskatīja, ka Ali ibn Abi Talib, pravieša brālēns un znots, bija jāpārņem.
Šiitiem ir pilnīga kontrole pār savu hierarhiju, un garīdzniecība vienmēr izriet no tiešas līnijas no Ali. Tā kā šī grupa ir atkarīga no reliģiskiem ziedojumiem, valdības iesaistīšanās nav nepieciešama.
Sunnīti tomēr pieļauj valdības iesaistīšanos, un līderu nosaukšana ir liels kopienas process.
Attiecības ar imāmiem
Imāmi ir islāma reliģiskie vadītāji, kas ir atbildīgi par reliģisko dievkalpojumu vadīšanu. Šiītiem šie imami tiek uzskatīti par Dieva ieceltiem un vienīgajiem likumīgajiem Korāna interpretētājiem.
Sunnīti tomēr uzskata, ka imāms vada lūgšanu un tāpēc teorētiski šo funkciju varētu pildīt ikviens. Tomēr sunnītu imami apmeklē kursus, un tie ir jāieceļ sunnītu kopienai, kurai viņi kalpos.
Atšķirības reliģiskajā praksē
Sākotnējais politiskās vadības jautājums tika ietekmēti daži garīgās dzīves aspekti, un tagad tie atšķiras starp abām musulmaņu grupām, piemēram, lūgšanu un laulību rituāliem.
lūgšanas veids
Sunnīti un šiīti lūdz atšķirīgi gan fiziski, gan lūgšanas biežumā.
Abi dara piecas lūgšanas dienā, bet šiīti sabiezē piecas lūgšanas trīs daļās. Sunnīti katru lūgšanu saka atsevišķi, piecas reizes dienā.
Arī šiīti lūdzas, salikuši rokas pie sāniem, savukārt sunnīti lūdzas, sakrustojuši rokas uz krūtīm.
sevis šaustīšana
Sunnīti tik ļoti nepiekrīt sevis šaustīšanas praksei, ka uzskata to par grēku.
No otras puses, noteiktas šiītu grupas praktizē sevis šaustīšanu un akta laikā pātagu sev muguru, sit pa krūtīm vai izmanto nažus un ķēdes.
Jāpiebilst, ka šis rituāls notiek tikai konkrētos festivālos, piemēram, "Achoura".
pagaidu laulības
Pagaidu laulības ir sena pirmsislāma prakse, kas parasti notika, kad vīrietim bija jāmēro lieli attālumi.
Būtībā tas vieno vīrieti un sievieti laulībā, bet tikai uz iepriekš noteiktu, īslaicīgu laiku.
Vairāki šiītu straumes joprojām tic un godā šo praksi. Sunnīti tomēr to uzskata par laulības pārkāpšanu.
Lasiet arī par atšķirību starp:
- Protestanti un evaņģēlisti
- Būt katolim un būt kristietim
- Candomblé un Umbanda
