THE pirmā fāze mBrazīlijas odernisms, jeb pirmā modernisma paaudze Brazīlijā, tā kļuva zināms nacionālās literatūras periods, kas ilga no 1922. gada (tā sākuma punkts bija Semana de Arte Moderna) līdz 1930. gadam. Šī posma darbiem raksturīgs novatorisks, antiakadēmisks un nacionālistisks raksturs. Tādējādi modernisma kustība Brazīlijā radās gada beigās vecā republika un tas liecināja par mākslinieku neapmierinātību ar nacionālo mākslu un politiku, kas valdīja līdz tam brīdim.
Lasīt vairāk: pirmā paaudze romantisms - viena no galvenajām Brazīlijas literatūras kustībām
Abstrakts par Brazīlijas modernisma pirmo fāzi
Pirmais posms modernisms Brazīlijas periods ilga no 1922. līdz 1930. gadam.
atveda uz literatūra inovāciju un pārinterpretēja Valsts simboli.
Tas parādījās Vecās Republikas beigās un atspoguļoja neapmierinātību ar nacionālo politiku.
Tajā piedalījās tādi autori kā Osvalds de Andrade, Mário de Andrade un Manuels Bandeira.
Papildus tādiem manifestiem kā Brazīlijas dzejas manifests, ražoti darbi, piemēram, Macunaima un Sentimentālas atmiņas par Žoau Miramaru.
Video nodarbība par Brazīlijas modernisma pirmo fāzi
Brazīlijas modernisma pirmās fāzes vēsturiskais konteksts
gadā parādījās Brazīlijas modernisms beigas tā sauktās Vecās Republikas vai pirmā republika, periods Brazīlijas vēsturē, kas sākās 1889. gadā un beidzās 1930. gadā. Lielākoties tā, oligarhu valdība, kurā dominē galvenokārt lauksaimnieki no Sanpaulu un Minas Žeraiss.
THE café au lait politika, tāpēc garantēja, ka šo divu štatu lauksaimniecības elites pārstāvji pārmaiņus vadīs Brazīlijas valsti. Jāatceras, ka lielākā daļa valsts iedzīvotāju bija lauku iedzīvotāji un dominēja zemnieki (vai pulkveži), kuri iemūžināja sevi pie varas.
O leitnantu kustība, militāra rakstura, izrādīja savu neapmierinātību ar pašreizējo režīmu, izmantojot Revolta do Forte de Copacabana 1922. gadā un Revolta Paulista 1924. gadā, papildus Prestes kolonna, kustība, kas ilga no 1924. līdz 1927. gadam. Šajā kontekstā modernisma kustība parādījās, lai parādītu politiskā neapmierinātība un pārsvarā māksliniecisks no vairākiem Brazīlijas māksliniekiem.
Tradicionālā māksla pārstāvēja veco, pagātni, un modernisti novērtēja jauno, nākotni. Tāpēc viņi juta nepieciešamību pārdomāt tautību un devās uz meklēt patieso Brazīlijas identitāti.
Skatīt arī: Kāda ir saistība starp modernismu un Pirmo pasaules karu?
Pirmās modernisma paaudzes iezīmes
Brazīlijas modernisma pirmā fāze sākās 1922. gadā, kad parādījās Modernās mākslas nedēļa, pasākums, kura mērķis bija atjaunot nacionālo mākslu un kura pamatā bija šādas Eiropas tendences (eiropas avangardi):
kubisms;
sirreālisms;
Dadaisms;
ekspresionisms;
futūrisms.
Tātad zvans varonīgā fāze vai iznīcināšanas fāze (no pagātnes estētiskajām vērtībām) uzrādīja šādas īpašības:
inovācijas;
drosme;
nacionālisms;
sociālpolitiskā kritika;
nacionālo simbolu pārinterpretācija;
Brazīlijas identitātes meklēšana;
radošā brīvība;
formālā brīvība;
brīvā panta izmantošana;
mutvārdu valodas atzinība;
brazīliešu valodas aizstāvēšana;
antiakadēmisms.
Šis posms beidzās 1930. gadā, dodot vietu autoriem otrā paaudze, kuri varēja brīvi baudīt savu priekšgājēju sasniegumus.
→ Video nodarbība par Modernās mākslas nedēļu
Pirmās modernisma paaudzes autori
Osvalds de Andrāds (1890-1954)
Mario de Andrade (1893-1945)
Manuels Bandeira (1886-1968)
Kasiāno Rikardo (1895-1974)
Menoti del Picchia (1892-1988)
Plīnio Salgadu (1895-1975)
Ronalds de Karvalju (1893-1935)
Gilherme de Almeida (1890-1969)
Alkantara Mačado (1901-1935)
Interesanti:Tarsila do Amaral, Anita Malfatti, Mario de Andrade, Osvalds de Andrade un Menoti del Picchia bija mākslinieki un rakstnieki, kuri bija daļa no Grupo dos Cinco, kā arī svarīgi līdzstrādnieki pirmajā posmā no 1922. 1930.
Brazīlijas modernisma pirmās fāzes darbi
Brazīlijas dzejas manifests (1924), Osvalds de Andrāds
Sentimentālas atmiņas par Žoau Miramaru (1924), Osvalds de Andrāds
Šķirne (1925), Gilherme de Almeida
Ārzemnieks (1926), Plīnio Salgado
visa Amerika (1926), Ronalds de Karvalju
mīlestība, bezatbildīgs darbības vārds (1927), Mario de Andrade
Macunaima (1928), Mario de Andrade
Martims Cererē (1928), Kasiāno Rikardo
Brazīlijas Savienoto Valstu Republika (1928), autors Menoti del Picchia
Ķīniešu apelsīns (1928), autors Alkantara Mačado
antropofāgu manifests (1928), Osvalds de Andrāds
Dzeltenīgi zaļas vai tapīra skolas manifests (1929), autori Plinio Salgado, Cassiano Ricardo, Menotti del Picchia un citi zaļi-dzeltenās grupas dalībnieki
izvirtība (1930), Manuels Bandeira
Video nodarbība par Macunaima, Mario de Andrade
Brazīlijas modernisma pirmajā fāzē risinātie vingrinājumi
jautājums 1
(Un vai nu)
Mīļotāji
Zēns piegāja pie meitenes un teica:
— Antonij, es joprojām neesmu pieradusi pie tava ķermeņa, pie tavas sejas.
Meitene paskatījās malā un gaidīja.
"Vai tu nezini, kad esi bērns un pēkšņi ieraugi svītrainu kāpuru?"
Meitene atcerējās:
"Mēs skatāmies...
Meitene atkal spēlējās viņas acīs.
Zēns ļoti mīļi turpināja:
— Antonij, tu izskaties pēc svītraina kāpura.
Meitene iepleta acis, izsaucās.
Zēns secināja:
— Antonija, tu esi smieklīga! Tu izskaties traks.
Manuels Bandeira. Pilnīga dzeja un proza. Riodežaneiro: Nova Aguilar, 1985.
Būtiska modernisma dzejas pārstāvja Bandeiras dzejolī tā izceļas kā tā laika literārās skolas īpašība.
A) vārdu atkārtošana kā resurss bagātīgu atskaņu veidošanai.
B) izteiksmīgs runas valodas lietojums ikdienas situācijās.
C) pantiņu radošā simetrija, lai atveidotu pieietās tēmas ritmu.
D) romantiskās mīlestības tēmas izvēle, raksturojot tā laika literāro stilu.
E) dialoga izmantošana, reālismam raksturīgs diskursīvs žanrs.
Izšķirtspēja:
B alternatīva
Attiecīgajā tekstā mutvārdu vai runas valodas valorizācija ir raksturīga Brazīlijas modernisma pirmajai fāzei. Turklāt tekstā nav bagātīgu atskaņu vai rindu simetrijas. Kas attiecas uz īpašībām romantisms, tie ir saistīti ar literāro tradīciju, ar ko cīnījās modernisti. No otras puses, dialogs nav tipiska iezīme rreālisms, un var būt jebkurā citā laikmeta stilā.
2. jautājums
(Enem) Diskusija par gramatiku klasē ir “karsta”. Vai brazīlieši zina gramatiku? Portugāļu skolotājs debatēm piedāvā šādu tekstu:
lai es spēlēju
Nav nekā labāka par darbības vārda es subjektu bezgalībā. Lai es spēlēju. Kariokas, kas nezina gramatiku, tā runā. Visiem brazīliešiem vajadzētu vēlēties runāt kā kariokām, kas nezina gramatiku.
— Neglītākie vārdi portugāļu valodā ir varbūt, citur un miúde.
BANDEIRA, Manuels. Izvēlieties prozā un pantā. Organizē Emanuels de Morē. 4. ed. Riodežaneiro: Hosē Olympio, 1986. priekš. 19.
Skolotāja vadībā un pēc debatēm par Manuela Bandeiras tekstu skolēni nonāca pie šāda secinājuma:
A) viens no pārdrošākajiem modernisma priekšlikumiem bija Brazīlijas tautas identitātes meklēšana un Brazīlijas runu daudzveidības reģistrēšana literārajā tekstā.
B) neskatoties uz to, ka modernisti ierakstīja Brazīlijas reģionālās runas, viņi joprojām bija aizspriedumaini attiecībā uz kariokām.
C) Portugāles vērtību tradīcija bija modernisma kustības tematiskā darba kārtība.
D) Manuels Bandeira un Brazīlijas modernisti savos tekstos izcēla brazīliešu nācijas primitīvismu.
E) Manuels Bandeira brazīliešu valodas daudzveidību uzskata par agresiju pret portugāļu valodu.
Izšķirtspēja:
Alternatīva A
Attiecīgajā tekstā ir novērtēta "brazīliešu runu daudzveidība". Tāpēc viņš neizrāda aizspriedumus. Modernisma kustības tematiskā programma bija nacionālā identitāte, nevis portugāļu vērtību tradīcija. Turklāt teksts neienes primitīvismu un neuzskata runu daudzveidību par agresiju pret valodu, gluži otrādi.
3. jautājums
(Un vai nu)
Portugāļu kļūda
Kad ieradās portugāļi
Zem brutāla lietus
ģērbies indiānim
Cik žēl!
Ja tas būtu saulains rīts
Indiānis bija izģērbies
Portugāļi.
Osvalds de Andrāds. Sapulcējās dzeja. Riodežaneiro: Brazīlijas civilizācija, 1978.
Iepriekš minētajā Osvalda de Andrādes dzejolī novērotais primitīvisms ir izteikti raksturojams
A) ziemeļaustrumu reģionālisms.
B) Sanpaulu konkretisms.
C) pau-brasil dzeja.
D) pirmsmodernisma simbolika.
E) Bahijas tropiķis.
Izšķirtspēja:
Alternatīva C
dzeja sarkankoks pamatā ir nacionālistiskais elements un līdz ar to arī identitāte Brazīlija. Tādējādi Osvalda dzejolī ironiskā kārtā pieminēts indiešu un portugāļu kultūras kontakts, kas radītu nākotnes brazīliešu identitāti.
attēla kredīts
[1] FTD izdevējs (reprodukcija)
Autors Warley Souza
Literatūras skolotājs
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/primeira-fase-do-modernismo-brasileiro.htm
