Viena no galvenajām 20. gadsimta historiogrāfiskajām straumēm ir t.s. mikrovēsture (mikrostāsts, itāļu valodā). "Historiogrāfiskā straume" vai "historiogrāfijas nozare", rupji sakot, sastāv no vēsturnieku grupas - parasti koncentrējas vienā un tajā pašā valstī un ap vienu vai vairākām iestādēm - kuras seko pētījumu tendencēm, koncentrējas uz kopīgām tēmām un turpina metodoloģiski ļoti aptuvenā veidā. Mikrovēsture attīstījās Itālijā, un šī iemesla dēļ to dažkārt sauc arī mikrovēstureItāļu valoda.
Itālijas mikrovēstures attīstība notika 20. gadsimta 70. gados, sākotnēji ap žurnālu QuaderniStorici, kuru Ankonā, Itālijā dibināja AlbertoKaračiolo. Tieši šajā žurnālā sāka publicēt pirmos darbus, kas atbilst mikrovēstures procedūrām. Pēc dažiem gadiem šis žurnāls tika rediģēts Boloņā, kur to ražoja galvenie itāļu līdzstrādnieki: EdoardoGrendi, Karloponijs, DžovanniLevi un KarloGinzburga. Arī 20. gadsimta 70. gados Quaderni Storici darbi tika apkopoti Džulio Einaudi rediģētajā kolekcijā mikrostāsti, kas raksturoja šāda veida historiogrāfiskās procedūras.
Bet kā notiek mikrovēsture? Mikrovēsturi raksturo “mikroanalīze”, tas ir, vēsturiskās pagātnes elementu ļoti maza apjoma analīze, kas vērsta uz kultūras, ekonomikas un sociālajiem aspektiem. Kā piemēru var minēt parasto cilvēku dzīves analīzi, kuriem dzīvē nekad nav bijusi neviena reputācija, piemēram, nabadzīgajiem viduslaiku vai agrīno jauno laiku zemniekiem. Mikroanalīzes mērķis ir, sākot no mēroga mikrolīmenī, sasniegt plašāku panorāmu kopš tā laika, tādējādi veicinot "svaru spēli", lai vēl vairāk noskaidrotu pagātni vēsturiski.
Brazīliešu pētnieks Henrique Espada Lima, historiogrāfijas vēstures speciālists, izstrādāja rūpīgu pētījumu par Itālijas mikro vēsturi un tādējādi pauda savu viedokli par šīs strāvas nozīmi gadsimta vēstures pētījumos XX:
“Mikrovēsture atkārtoja historiogrāfisko debašu līklošanos attiecībā uz “dzīvoto”, ikdienu, “subjektivitāti” un uzmanību “naratīvam”. Tādējādi, ja mēs uzsveram tās saskaņotības elementus ar tekstu, tas būtu jaunās intelektuālās un kultūras vēstures pusē un piedalītos plašajā “atgriešanās” kustībā no historiogrāfijas uz politisko vēsturi, biogrāfiju, notikuma vēsturi un gada fait ūdenslīdēji, beidzot izglābts no “virsbūves un marginālu parādību klibuma”. Šī izpratne, lai arī diezgan neskaidra, tomēr atklāj dažus aspektus, kas man šķiet svarīgi par mikro vēstures iekļaušanu plašākā intelektuālā kontekstā. ” (LIMA, Henrike Espada. Itālijas mikrovēsture: mērogi, zīmes un īpatnības. Riodežaneiro: Brazīlijas civilizācija, 2006. gads. lpp. 384-85).
Koncentrējoties uz unikālām vēstures tēmām un iepinot tās plašākā kontekstā, mikrovēsture, kā labi ieteica Espada Lima, izdodas radīt darbi, kas ir cieši saistīti ar jauno kultūras vēsturi un jauno intelektuālo vēsturi, kas izstrādāti tādās valstīs kā Francija, Anglija un Austrālija ASV Turklāt viņa spēj radīt arī ļoti stāstoša plūduma darbus, kā tas ir Carlo Ginzburg grāmatas “O siers un tārpi” gadījumā. tādējādi veicinot ne tikai vēsturisko pētījumu metožu uzlabošanu, bet arī pētījumu darbu izplatīšanu vēsturiski.
* Attēlu kredīti: commons
Autors: Kladio Fernandess
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/historia/importancia-micro-historia-italiana.htm