Nāves grēki radās ceturtais gadsimtsgrieķu mūka sastādītajā sarakstā Pontisks Evagriuss (345-399). Šī mūka mērķis, veidojot grēku sarakstu, bija izpētīt galvenos netikumus, kas kavē rutīnu, kas vērsta uz garīgajiem vingrinājumiem (ascēze).
Tāpēc septiņi nāves grēki nav parādījies Bībelē, lai gan tie visi ir cieši saistīti ar Bībeles vietām. Rūpīgi lasot Bībeli, var atrast atsauces uz katru no septiņiem grēkiem, taču tās netiks atrastas daļēji. daži sauc par “septiņi grēki” vai kaut kas līdzīgs visnopietnāko netikumu sarakstam, kas attur kristiešus no žēlastības. Dievs.
Saskaņā ar katoļu doktrīnu galvenie grēki ir visu atkarību avots. Viņi ir visu zināmo grēcīgo darbību pamatā. Pašlaik tiek atzīti šādi nāves grēki: lieliski, a skopums, a skaudība, a gribu, a iekāre, a alkatība un slinkums.
Taču nāves grēku saraksts laika gaitā ir mainījies. Pirmajā sarakstā, piemēram, bija astoņi, nevis septiņi grēki, no kuriem viens ir skumju atkarība, kuras pašreizējos sarakstos vairs nav.
Sākotnējais mūka Evagrio Pontiko formulējums ieguva oficiālas aprises tikai 6. gadsimtā, kad
Pāvests Gregorijs I (540-604) uzrakstīja savu sarakstu. Tajā bija ietverti šādi grēki: skaudība, dusmas, alkatība, rijība, iekāre, skumjas un lielīšanās.Kā redzams, Gregorija sarakstā grēki ir samazināti līdz septiņiem. Paliek divi grēki, kas jau parādījās sākotnējā sarakstā: skumjas un tukšums (iedomība). Tiek izslēgts slinkuma grēks un pievienota skaudība, kas saglabājusies līdz mūsdienām. Gregorija saraksts ir īsāks, jo viņš nolēma izslēgt lepnumu, paceļot to visu grēku “kunga” kategorijā.
Persona, kas ir atbildīga par šodien zināmā saraksta iesniegšanu, ir katoļu brālis Akvīnas (1225-1274). Viņš pārskatīja iepriekšējos sarakstus un iepazīstināja ar septiņu nāves grēku galīgais saraksts:
- lieliski: lepnums vai pārmērīga iedomība, lepnums ir galvenais grēks. Tas ir grēks, ko izdarījis Lucifers, kurš sacēlās pret Dievu. Tās pretstats ir pazemība.
- Mantkārība: ir pārspīlēta pieķeršanās naudai un materiālajiem labumiem. Tās pretstats ir augstsirdība.
- Skaudība: tas ir skumjas par citu sasniegumiem. Tās pretstats ir labdarība, atslāņošanās. Pirmo slepkavību, par ko stāsta Vecā Derība, izraisa Kaina skaudība pret Ābelu.
- gribas: tās ir dusmas, niknums, kontroles trūkums, kas var izraisīt vardarbību. Tās pretstats ir pacietība.
- Iekāre: ir pārmērīga tiekšanās pēc seksuālajiem priekiem. Tās pretstats ir šķīstība.
- Mantkārība: ir pārspīlēta vēlme ēst un dzert. Tās pretstats ir mērenība.
- Slinkums: nevēlēšanās iesaistīties darbībās (fiziskās vai garīgās), kas prasa piepūli. Slinkuma pretstats ir darbība, piepūle. Akvīnas izmantoja šo terminu acīdijas (skumjas, apātija, garlaicība, nejutīgums). Taču laika gaitā dominēja termina slinkums lietojums.
Lasiet vairāk par katru no 7 nāves grēki.
Vārds "kapitāls" nāk no latīņu valodas caput, kas nozīmē "galva". Tas nozīmē, ka nāves grēki ir visu grēcīgo darbību vadītāji, galvas. Tie ir visu kļūdu pamatā. Tāpēc mēdz teikt, ka septiņi grēki nav konkrētas darbības, bet gan cilvēku tieksmes uz atkarību.
Tādējādi cilvēks var izdarīt slepkavību aiz dusmām. Aiz nežēlības un krāpšanās var būt skaudība. Savtīguma un labdarības trūkuma izpausmes ir alkatības rezultāts.
Visi cilvēciskie defekti, saskaņā ar kristiešu uzskatu, izriet no katra no septiņiem grēkiem, kurus var uzskatīt par tieksmi uz atkarību. Šīs tendences savukārt ir saistītas ar cilvēku grēcīgo dabu, kuras izcelsme ir Ādama un Ievas izdarītajā pirmatnējā grēkā. Tāpat kā Ādama un Ievas vaina paradīzē, katru grēku var uzskatīt par dievišķās gribas pārkāpumu.
Vai jums patika šis saturs? Mēģiniet izlasīt arī šos:
- kas ir lieliski
- kas ir alkatība
- kas ir skaudība
- kas ir lepnums
- kas ir slinkums
- Personas defektu saraksts
